William Wilberforce

William Wilberforce (24. August 1759 - 29. Juli 1833) war ein britischer Politiker, Philanthrop und Abolitionist, der die parlamentarische Kampagne gegen den Sklavenhandel leitete. Erstaunliche Anmut, unterstreicht seine Karriere als Parlamentarier sowie seine Freundschaft mit Rev. John Newton, einem ehemaligen Sklavenhändler, dessen Bekehrung ihn in das Ministerium führte. William Wilberforce wurde in Hull als Sohn von Robert Wilberforce (1728–1768) geboren, einem wohlhabenden Kaufmann, dessen Vater William (1690–1776) das Familienvermögen durch den baltischen Handel verdient hatte und zweimal zum Bürgermeister von Hull gewählt worden war. Die Wilberforces waren eine alte Yorkshire-Familie, deren Name vom Dorf Wilberfoss, acht Meilen östlich von York, abgeleitet war. Der ältere William wird als sehr empfindliches und etwas krankes Kind beschrieben. William Wilberforce, der jüngere, besuchte das Hull-Gymnasium und wurde 1768 nach dem Tod seines Vaters zu einem Onkel und einer Tante nach St. James 'Place in London und nach Wimbledon geschickt, damals ein Dorf im Südwesten von London. Während dieser Zeit wurde er in der Schule in Putney erzogen. Zu dieser Zeit beeinflusste auch seine Tante Hannah, die Schwester von John Thornton und eine überzeugte Anhängerin von George Whitefield, die junge Wilberforce zum evangelischen Christentum. Seine Mutter und sein Großvater, besorgt über diese Einflüsse und seine Neigung zum Evangelikalismus (der zu dieser Zeit von denjenigen mit Argwohn betrachtet wurde, die ihn als ähnlich wie die methodistische "Begeisterung" betrachteten und von angesehenen Anglikanern vermieden werden sollten), brachten ihn zurück Hull im Jahr 1771, wo er seine Ausbildung an der nahe gelegenen Pocklington School fortsetzte. Er war vor allem in der englischen Poesie erfolgreich und war als guter Sänger bekannt. Wilberforce ging 1776 zum St. John's College in Cambridge, wo er in die soziale Runde der Studenten eintauchte und wenig Lust hatte, sich ernsthaft zu studieren. In dieser Umgebung freundete er sich mit dem jungen William Pitt an, der ein lebenslanger Freund werden würde. Obwohl er zunächst schockiert war von dem Geschehen um ihn herum, verfolgte er später selbst einen etwas hedonistischen Lebensstil und genoss es, Karten zu spielen, zu spielen und bis spät in die Nacht zu trinken - obwohl er es unterließ, dies zu tun; Das extreme Verhalten einiger seiner Kommilitonen fand er unangenehm und er beschäftigte sich nie mit ihren sexuellen Exzessen. Er wurde mit B.A. 1781 und M. A. 1788.

Frühe parlamentarische Karriere und Bekehrung

Während er noch an der Universität war und wenig Interesse daran hatte, wieder in das Familienunternehmen einzusteigen, beschloss Wilberforce, eine Wahl ins Parlament zu beantragen, und trat bei den Parlamentswahlen von 1780 an. Im September 1780, im Alter von 21 Jahren, wurde er gewählt Mitglied des Parlaments (MP) für Hull, das bis zu 9.000 Pfund für die Sicherstellung der erforderlichen Stimmen ausgab, wie es damals üblich war. Als unabhängiger Tory war er ein Gegner der Nordverwaltung und teilte das allgemeine Gefühl der Unzufriedenheit mit der Regierung. Er nahm an Debatten über den Bau und den Schmuggel von Marineschiffen teil und erneuerte seine Freundschaft mit dem zukünftigen Premierminister William Pitt, dem jüngeren, mit dem er sich häufig in der Galerie des House of Commons traf, und sie schlossen zusammen mit Edward James Eliot eine dauerhafte Freundschaft (später Pitts Schwager), ein weiterer Zeitgenosse aus Cambridge. Im Herbst 1783 reisten Pitt, Wilberforce und Eliot zusammen nach Frankreich. Sie blieben in Reims, um ihr Französisch zu verbessern, und wurden dem König und der Königin in Fontainebleau vorgestellt. Pitt wurde im Dezember 1783 Premierminister und Wilberforce wurde ein wichtiger Unterstützer seiner Minderheitsregierung. Als das Parlament im Frühjahr 1784 aufgelöst wurde, wurde Wilberforce bald als Pitt-Anhänger und Kandidat für die Parlamentswahlen von 1784 anerkannt. Am 6. April, als die Whigs besiegt wurden, wurde er im Alter von vierundzwanzig Jahren als Abgeordneter für Yorkshire zurückgebracht. 1784 unternahm Wilberforce eine Europatour, die sein Leben und letztendlich seine gesamte zukünftige Karriere verändern sollte. Im Oktober reiste er mit seinem Freund Isaac Milner, der in dem Jahr, in dem Wilberforce zum ersten Mal aufstieg, Fellow des Queens 'College in Cambridge gewesen war. Sie gingen in Begleitung seiner Mutter und seiner Schwester an die französische Riviera, wo sie einige Zeit verbrachten. Er musste jedoch im Februar 1785 vorübergehend zurückkehren, um Pitts parlamentarische Reformen zu unterstützen. Milner begleitete ihn sowohl zurück nach England als auch auf der Rückreise, und sie nutzten die Zeit, um gemeinsam Philip Doddridges Aufstieg und Fortschritt der Religion in der Seele zu lesen und später das Neue Testament zu studieren. Sie konnten sich der Party in Genua, Italien, wieder anschließen, wo sie ihre Tour nach Spa, Schweiz, fortsetzten. Es wird angenommen, dass dies der Beginn von Wilberforce 'spiritueller Reise war, und er stand früh auf, um die Bibel zu lesen und zu beten sowie ein persönliches privates Tagebuch zu führen. Er beschloss, sein zukünftiges Leben zu widmen und ganz im Dienst Gottes zu arbeiten. Einer der Menschen, bei denen er sich beraten ließ, war John Newton, der führende evangelische anglikanische Geistliche der damaligen Zeit und Rektor von St. Mary Woolnoth in der City of London. Alle, von denen er Ratschläge erhielt, einschließlich Pitt, rieten ihm, in der Politik zu bleiben.

Abschaffungskampagne

1787 stellten Sir Charles Middleton und Lady Middleton Wilberforce in ihrem Haus in Teston, Kent, der wachsenden Gruppe vor, die sich gegen den Sklavenhandel einsetzte. Wilberforce, gezwungen durch seinen starken christlichen Glauben, wurde überredet, Vorsitzender der parlamentarischen Kampagne des Komitees zur Abschaffung des Sklavenhandels zu werden. Nach monatelanger Planung hielt er am 12. Mai 1789 im House of Commons seine erste große Rede zum Thema Abschaffung, in der er argumentierte, der Handel sei moralisch verwerflich und eine Frage der natürlichen Gerechtigkeit. Ausgehend von Thomas Clarksons Beweisen beschrieb er ausführlich die entsetzlichen Bedingungen, unter denen Sklaven im mittleren Durchgang aus Afrika angereist waren, und argumentierte, dass die Abschaffung des Handels auch die Bedingungen bestehender Sklaven in Westindien verbessern würde. Er unterbreitete zwölf Vorschläge zur Abschaffung, die größtenteils auf Clarksons Aufsatz über die Unpolitik des afrikanischen Sklavenhandels beruhten, der in großer Zahl gedruckt und weit verbreitet worden war. Wilberforce war jedoch dagegen, das Wahlrecht auf Reformer der Arbeiterklasse auszudehnen, was durch Thomas Paines Menschenrechte ermutigt wurde, die Abstimmung zu suchen. Wilberforce leitete die Gründung der Gesellschaft zur Unterdrückung des Vize und zur Förderung der Religion, um das politische Streben und die Unterstützung der Französischen Revolution einzudämmen. Im Januar 1790 gelang es Wilberforce, die Genehmigung für einen parlamentarischen Auswahlausschuss zu erhalten, der den Sklavenhandel prüfte und die von ihm vorgelegte große Menge an Beweisen prüfte. Im April 1791 führte Wilberforce den ersten Gesetzentwurf zur Abschaffung des Sklavenhandels ein, der leicht mit 163 zu 88 Stimmen besiegt werden konnte. Als Wilberforce das Thema Sklavenhandel weiterhin vor das Parlament brachte, reiste Clarkson weiter und schrieb. Clarkson und Wilberforce waren für die Schaffung und Aufrechterhaltung einer nationalen Bewegung verantwortlich, die die öffentliche Meinung wie nie zuvor mobilisierte. Dies war der Beginn einer langwierigen Parlamentskampagne, in deren Verlauf Wilberforce in jeder weiteren Sitzung des Parlaments einen Antrag zugunsten der Abschaffung stellte. Er nutzte jede mögliche Gelegenheit, um das Thema des Sklavenhandels vor die Commons zu bringen, und stellte im April 1792 und Februar 1793 erneut Gesetzesvorlagen zur Abschaffung des Gesetzes vor. Das Parlament lehnte es jedoch ab, die Gesetzesvorlage zu verabschieden. William Wilberforce wurde von einigen seiner Zeitgenossen als Rätsel angesehen: ein beliebter, aber kleiner und kranker Mann, dessen einhändige Energie und Entschlossenheit dazu beitrugen, die mächtige Lobby für Sklaverei im Parlament zu überwinden und die Abschaffung des Sklavenhandels zu erzwingen. James Boswell (1740–1795), Samuel Johnsons offizieller Biograf (der beim Abendessen anwesend war, als erstmals vorgeschlagen wurde, dass er sich der Sache annimmt), erlebte später die Beredsamkeit von Wilberforce im House of Commons und bemerkte:
"Ich sah, was wie ein Garnelenberg auf dem Tisch schien; aber als ich zuhörte, wuchs er und wuchs, bis die Garnele ein Wal wurde."
Der Ausbruch des Krieges mit Frankreich im Jahr 1793 verhinderte effektiv weitere ernsthafte Überlegungen, da sich die Stimmung in der Öffentlichkeit auf die nationale Krise und die Gefahr einer Invasion konzentrierte, obwohl Wilberforce weiterhin an seinen Bemühungen festhielt, das Thema zu debattieren, und im Februar 1795 weitere Anträge stellte , Februar 1796 und Mai 1797. Am 15. April 1797 traf er Barbara Ann Spooner (1777–1847), die älteste Tochter von Isaac Spooner aus Elmdon Hall, Warwickshire, einem Bankier. Innerhalb von vierzehn Tagen nach ihrem ersten Treffen hatte William vorgeschlagen. Das Paar war am 30. Mai 1797 in Bath, Somerset, innerhalb von sechs Wochen nach ihrem ersten Treffen verheiratet. [9] Ihre Kinder waren William Wilberforce (* 1798), Barbara (* 1799), Elizabeth (* 1801), Robert Isaac Wilberforce (* 1802), Samuel Wilberforce (* 1805) und Henry William Wilberforce (* 1807). 1788 war das Gesetz von Sir William Dolben verabschiedet worden, das die Tragfähigkeit der Sklaven auf den Schiffen, die den Atlantik überquerten, einschränkte. Erst 1799 wurde das Gesetz zur Regulierung des Sklavenhandels verabschiedet, um die Überbelegung von Sklavenschiffen weiter zu verringern. Die Einstellung der Öffentlichkeit zur Sklaverei und zum Sklavenhandel begann sich zu ändern, und in den frühen Jahren des 19. Jahrhunderts gab es größere Aussichten auf Abschaffung. Erst 1804 hatte Wilberforce eine echte Hoffnung auf eine Gesetzesvorlage. In diesem Jahr durchlief sein Gesetzentwurf tatsächlich bis Juni alle Phasen des Unterhauses. Leider war es in der Parlamentssitzung zu spät, um den Durchgang durch das House of Lords abzuschließen. Wilberforce musste es in der Sitzung von 1805 wieder einführen, und bei dieser Gelegenheit wurde es in der zweiten Lesung besiegt. Wilberforce begann mehr mit den Whigs und den Abolitionisten in dieser Partei zusammenzuarbeiten. Nach dem Tod von William Pitt, dem jüngeren, unterstützte er die Grenville-Fox-Regierung im Februar 1806 allgemein. Wilberforce und Charles James Fox leiteten somit die Kampagne im House of Commons, während Lord Grenville die Sache im House of Lords befürwortete. Eine Änderung der Taktik, die die Einführung eines Gesetzes zum Verbot der Unterstützung oder Teilnahme britischer Untertanen am Sklavenhandel in den französischen Kolonien beinhaltete, wurde Anfang 1806 vom Seeanwalt James Stephen vorgeschlagen. Dies war ein kluger Schachzug, da die Mehrheit der Schiffe Tatsächlich wehten jetzt amerikanische Flaggen, obwohl sie von britischen Besatzungen besetzt waren und aus Liverpool segelten. Das neue Gesetz über den ausländischen Sklavenhandel wurde schnell verabschiedet und die Taktik erwies sich als erfolgreich. Die neue Gesetzgebung verbot effektiv zwei Drittel des britischen Sklavenhandels. Dies wurde teilweise durch Lord Nelsons Sieg in der Schlacht von Trafalgar ermöglicht, der Großbritannien die Seemacht gegeben hatte, um sicherzustellen, dass jedes Verbot durchgesetzt werden konnte. Der Tod von Fox im September 1806 war ein Schlag für die Abolitionisten. Wilberforce wurde erneut für Yorkshire wiedergewählt, nachdem Grenville eine Parlamentswahl gefordert hatte. Er und Clarkson hatten in den letzten zwei Jahrzehnten zahlreiche Beweise gegen den Sklavenhandel gesammelt. Wilberforce verbrachte den letzten Teil des Jahres nach der Wahl damit, einen Brief über die Abschaffung des Sklavenhandels zu schreiben, der ein entschuldigender Aufsatz war, der diese Beweise zusammenfasste. Nach seiner Veröffentlichung am 31. Januar 1807 bildete es die Grundlage für die letzte Phase der Kampagne. Lord Grenville hatte im House of Lords einen Gesetzentwurf zur Abschaffung eingeführt und eine leidenschaftliche Rede gehalten, in der er seine Kollegen dafür kritisierte, "den Handel nicht vor langer Zeit abgeschafft zu haben", und argumentierte, dass der Handel "gegen die Grundsätze der Gerechtigkeit verstoße". Menschlichkeit und gesunde Politik. " Als eine endgültige Abstimmung stattfand, wurde der Gesetzentwurf im House of Lords mit einem unerwartet großen Vorsprung von 41 zu 20 Stimmen verabschiedet. Charles Gray (jetzt Viscount Howick) spürte einen Durchbruch, der lange erwartet worden war, und legte eine zweite Lesung im Unterhaus vor am 23. Februar. Als Tribut wurden an Wilberforce gemacht, der hatte Das Gesetz wurde in den letzten zwanzig Jahren für die Sache eingesetzt und mit 283 gegen 16 Stimmen angenommen. Das Sklavenhandelsgesetz erhielt am 25. März 1807 die königliche Zustimmung.

Parlamentarier

Wilberforce war einer der regelmäßigsten Abgeordneten bei seiner Teilnahme am House of Commons und war Mitglied vieler parlamentarischer Ausschüsse. Er war ein hartnäckiger Aktivist für Parlamentsreformen und griff ständig das System an, unter dem Mitglieder gewählt wurden, das korrupt geworden war. Und im Laufe der Zeit wurde er als Bewahrer des Gewissens der Nation angesehen, insofern, als bei fast jeder Bewegung eine Rede von ihm erwartet wurde. Einmal stoppte Richard Sheridan, als er ein Gerücht hörte, dass Wilberforce sich aus der Politik zurückzog, ihn und protestierte: "Obwohl Sie und ich uns bei unseren Abstimmungen im Unterhaus nicht sehr einig waren, dachte ich, dass der unabhängige Teil, den Sie handelten, eine Rolle spielen würde Ihr Ruhestand ist ein öffentlicher Verlust. "

Andere Kampagnen

Obwohl Wilberforce für seine Arbeit zur Abschaffung der Sklaverei am meisten in Erinnerung blieb, befasste er sich auch mit anderen Fragen der Sozialreform. In seinen persönlichen Journalen schrieb er: "Gott der Allmächtige hat mir zwei große Objekte vorgelegt, die Unterdrückung des Sklavenhandels und die Reform der Manieren." Auf Vorschlag von Wilberforce forderte der Erzbischof von Canterbury zusammen mit Bischof Porteus und anderen Kirchenleuten König George III. Auf, 1787 seine Proklamation zur Entmutigung des Vize abzugeben, die er als Heilmittel für das ansah, was er als Aufstand ansah Flut der Unmoral und des Laster. Dies wurde 1802 zur Gesellschaft zur Unterdrückung von Vize, was zur Geldstrafe und Inhaftierung vieler Menschen führte, darunter auch Aktivisten für freie Meinungsäußerung wie Richard Carlile, die die Werke von Thomas Paine und anderen weltlichen Reformern verteilten.

Die British East India Company war gegründet worden, um den Briten einen Anteil am ostindischen Gewürzhandel zu verschaffen. Im Jahr 1793 nutzte Wilberforce die Erneuerung seiner Charta, um die Hinzufügung von Klauseln vorzuschlagen, die es dem Unternehmen ermöglichen, Religionslehrer einzustellen, um "christliches Licht in Indien einzuführen". Dieser Plan war erfolglos und die Klauseln wurden zunächst aufgrund der Lobbyarbeit der Direktoren des Unternehmens weggelassen, die befürchteten, dass ihre kommerziellen Interessen beschädigt würden, falls die vorgeschlagene Gesetzgebung zu religiösen Konfrontationen führen sollte. Wilberforce versuchte es 1813 erneut, als die Charta als nächstes erneuert wurde. Mit öffentlichen Petitionen und verschiedenen Statistiken gelang es ihm diesmal, das Unterhaus davon zu überzeugen, die entsprechenden Klauseln aufzunehmen, und das Chartergesetz von 1813 wurde verabschiedet. Seine Arbeit ermöglichte es somit, die Missionsarbeit teilweise zu einer Bedingung der erneuerten Charta zu machen. (Obwohl Wilberforce tief mit dem Land beschäftigt war, war er selbst noch nie in Indien gewesen.) Dies führte schließlich zur Gründung des Bistums Kalkutta. Wilberforce war auch Gründungsmitglied der Church Missionary Society (seitdem in Church Mission Society umbenannt) sowie der Society for Prevention of Cruelty to Animals (heute Royal Society for Prevention of Cruelty to Animals). Er unterstützte auch lokale Projekte und war Schatzmeister einer nahe gelegenen Wohltätigkeitsschule, während er in Wimbledon lebte. Trotz seiner Rolle bei der Beendigung des Sklavenhandels war Wilberforce gegen das Recht der Arbeitnehmer, sich für bessere Löhne, Bedingungen und Arbeitszeiten zu organisieren. 1799 erarbeitete er das Kombinationsgesetz, das die Gewerkschaftsaktivitäten im gesamten Vereinigten Königreich unterdrückte.

Die nationale Lotterie

Als sich die Freunde von Wilberforce in Battersea Rise wieder versammelten, nachdem die zweite Lesung des Gesetzes zur Abschaffung der Sklaverei mit großer Mehrheit die Commons verabschiedet hatte, wandte sich Wilberforce an Thornton und sagte: „Nun, Henry! Was sollen wir jetzt abschaffen? " Thornton antwortete feierlich: "Die Lotterie, denke ich." Aufgrund der Bemühungen dieser Gruppe ging die Lotterie schließlich, aber Wilberforce '"Reform der Manieren" umfasste weit mehr als das. Man muss nur das Bild der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts, wie es zu Beginn dieses Aufsatzes gegeben wurde, mit der Nüchternheit und den hohen moralischen Standards des frühen viktorianischen England vergleichen, um zu erkennen, dass eine große Transformation stattgefunden hat und in einem noch kürzeren Zeitraum stattgefunden hat als normalerweise anerkannt wird. Im Jahr 1829 schrieb Francis Place, der kein Freund der evangelischen Religion war: „Ich bin sicher, ich riskiere nichts, wenn ich behaupte, dass den Menschen in den letzten dreißig Jahren mehr Gutes getan wurde als in den drei vorhergehenden Jahrhunderten; dass sie in dieser Zeit klüger, besser, sparsamer, ehrlicher, respektabler, tugendhafter geworden sind als jemals zuvor. “ Für diese Transformation war Wesley teilweise verantwortlich, und Wilberforce und seine Freunde bauten auf Wesleys Fundamenten auf und brachten ihren Einfluss in Kreisen zum Ausdruck, auf die die Methodisten niemals hoffen konnten.

Wilberforce war ein ausgesprochener Kritiker der Nationalen Lotterie seiner Zeit. 1817 beschrieb er die staatliche Lotterie als "nationale Sünde". Infolge der Kampagnen verschiedener Mitglieder der Clapham-Sekte, einschließlich William Wilberforce, wurde die Lotterie 1826 von der Regierung beendet.

Emanzipation von Sklaven

Wilberforce setzte seine Arbeit nach 1807 fort. Aufgrund seiner Sorge um die Sklaverei gründete er die afrikanische Institution, die sich der Verbesserung des Sklavenzustands in Westindien widmete. Er war auch maßgeblich an der Entwicklung des Sierra Leone-Projekts beteiligt, das dem letztendlichen Ziel gewidmet war, das Christentum nach Westafrika zu bringen. Wilberforce's Position als führender Evangelikaler im Parlament wurde anerkannt. Zusammen mit seinem besten Freund und Cousin Henry Thornton und Edward Eliot war er inzwischen das wichtigste Mitglied der sogenannten Clapham-Sekte. Da die meisten Mitglieder der Gruppe evangelisch-christliche Überzeugungen hatten, wurden sie "die Heiligen" genannt.

Nach einer Zeit schlechter Gesundheit und der Entscheidung, seine öffentlichen Aktivitäten einzuschränken, setzte sich Wilberforce 1820 weiter für die eventuelle Emanzipation aller Sklaven ein. 1821 bat er Thomas Fowell Buxton, die Leitung der Kampagne im Unterhaus zu übernehmen. Wilberforce veröffentlichte Anfang 1823 seinen Appell an die Religion, Gerechtigkeit und Menschlichkeit der Einwohner des britischen Empire im Namen der Negersklaven in Westindien. In dieser Abhandlung behauptete er, dass der moralische und spirituelle Zustand der Sklaven direkt von dort herrührte ihre Sklaverei. Er behauptete, ihre völlige Emanzipation sei nicht nur moralisch und ethisch gerechtfertigt, sondern auch eine Angelegenheit nationaler Pflicht vor Gott. Im Jahr 1823 wurde auch die Gesellschaft zur Eindämmung und schrittweisen Abschaffung der Sklaverei (später die Anti-Sklaverei-Gesellschaft) gegründet. Am 15. Mai 1823 legte Buxton im Parlament eine Resolution gegen die Sklaverei vor, an der Wilberforce aktiv teilnahm. Nachfolgende Debatten folgten am 16. März und 11. Juni 1823, in denen Wilberforce seine letzten Reden im Unterhaus hielt. 1824 erlitt Wilberforce eine schwere Krankheit, die zum Rücktritt von seinem Parlamentssitz führte. Er zog 1826 auf ein kleines Anwesen in Mill Hill nördlich von London. Dies führte zu einer gewissen Verbesserung seiner Gesundheit. In seinem Ruhestand setzte er seine leidenschaftliche Unterstützung für die Anti-Sklaverei-Sache fort, für die er sein Leben gegeben hatte. Er pflegte einen aktiven Briefwechsel mit seinem umfangreichen Freundeskreis. Bis 1833 begann sich sein Gesundheitszustand zu verschlechtern. Er erlitt einen schweren Grippeanfall und erholte sich nie vollständig. Am 26. Juli 1833 hörte und freute er sich über die Nachricht, dass der Gesetzentwurf zur Abschaffung der Sklaverei endlich seine dritte Lesung im Unterhaus bestanden hatte. Am folgenden Tag wurde er viel schwächer und starb am frühen Morgen des 29. Juli. Einen Monat später verabschiedete das Parlament das Gesetz zur Abschaffung der Sklaverei, das allen Sklaven im britischen Empire ihre Freiheit gab. William Wilberforce wurde am 3. August 1833 in der Westminster Abbey beigesetzt. An der Beerdigung nahmen viele Mitglieder beider Kammern des Parlaments sowie viele Mitglieder der Öffentlichkeit teil. Zu den Pallenträgern gehörten der Lordkanzler und der Herzog von Gloucester. In Hull wurden £ 1.250 durch ein öffentliches Abonnement aufgebracht, um die Errichtung eines Denkmals für Wilberforce zu finanzieren. Der Grundstein für das Wilberforce-Denkmal wurde am 1. August 1834 auf dem Victoria Square gelegt. Die 31 Meter lange griechisch-dorische Säule, die von einer Statue der Wilberforce gekrönt wurde, wurde 1935 an ihren derzeitigen Standort auf der Achse der Queen's Gardens verlegt. [7] Die Säule wird heute vom Hull College als Logo verwendet, auf dessen Campus das Denkmal steht. Eine Statue zur Erinnerung an Wilberforce wurde 1840 in der Westminster Abbey aufgestellt und trägt das Epitaph: "Zur Erinnerung an William Wilberforce (geboren in Hull am 24. August 1759, gestorben in London am 29. Juli 1833); für fast ein halbes Jahrhundert a Mitglied des House of Commons und für sechs Parlamente in dieser Zeit einer der beiden Vertreter von Yorkshire. In einem Zeitalter und Land, das von großen und guten Männern fruchtbar war, gehörte er zu den wichtigsten, die den Charakter ihrer Zeit festlegten Weil er zu hohen und verschiedenen Talenten, zu warmem Wohlwollen und zu allgemeiner Offenheit die bleibende Beredsamkeit eines christlichen Lebens hinzufügte. Hervorragend, da er in jeder Abteilung der öffentlichen Arbeit und führend in jeder Wohltätigkeitsarbeit war, ob er entlasten sollte Aufgrund der zeitlichen oder geistigen Bedürfnisse seiner Mitmenschen wird sein Name immer besonders mit jenen Anstrengungen identifiziert, die durch den Segen Gottes die Schuld des afrikanischen Sklavenhandels aus England beseitigten und den Weg für die Abschaffung von sl bereiteten avery in jeder Kolonie des Reiches: bei der Verfolgung dieser Gegenstände verließ er sich nicht umsonst auf Gott; aber im Laufe des Fortschritts wurde er gerufen, große Obloquie und großen Widerstand zu ertragen: er überlebte jedoch alle Feindschaft; und zog sich am Abend seiner Tage aus dem öffentlichen Leben und der öffentlichen Beobachtung in den Schoß seiner Familie zurück. Dennoch starb er nicht unbemerkt oder vergessen von seinem Land: Die Peers and Commons von England, mit dem Lordkanzler und dem Sprecher an ihrer Spitze, trugen ihn in feierlicher Prozession aus ihren jeweiligen Häusern zu seinem passenden Platz unter den mächtigen Toten hier um sich auszuruhen: bis er durch die Verdienste Jesu Christi, seines einzigen Erlösers und Retters (den er in seinem Leben und in seinen Schriften verherrlichen wollte), in der Auferstehung der Gerechten auferstehen wird. " Von Wikipedia die Online-Enzyklopädie.