Die Jakobiter-Könige Stuart: Eine Biographie von Kathleen Spaltro

Viele, die Jane Austen's gelesen haben Geschichte von England wird erkannt haben, dass Jane ein eifriger Unterstützer des königlichen Hauses Stuart und der Jakobiten Sache war (Die Bewegung nahm ihren Namen von Jacobus, der lateinischen Form von James.) Was die meisten werden nicht erkennen, ist, dass durch den Dienst an Charles I., ihr Verwandter,, Stoneligh.kgm Abbey.wurde in den Adel (Juli 1643) erhoben, später als Lord Leigh bekannt.Mit dieser familiären Verbindung und dem jüngsten Interesse an der Jakobiten-Sache scheint es nur sinnvoll, diesen eingehenden Blick auf die Ereignisse rund um den romantischen Charakter von "Bonnie Prince Charlie" und den Aufstieg der hannoverischen Könige, beginnend mit George I. 160;

Erster Teil:

Portrait von König James II. von Sir Godfrey Kneller.
Rufen Sie Ihre Gefährten, starten Sie Ihr Schiff und setzen Sie Ihre Segel, und bevor es über den Rand verschwindet, folgen Sie ihm, folgen Sie dem Gleam.Alfred Lord Tennyson
Kurz nach der Geburt von James Francis Edward an James II. Von Großbritannien und Queen Mary Beatrice im Jahr 1688 verlor James II. Seine Krone an seine Tochter und ihren Ehemann. Die Geburt eines katholischen Prinzen von Wales führte zur Vertreibung seiner katholischen Eltern durch die „glorreiche Revolution“, die die Protestanten Wilhelm III. Und Maria II. Inthronisierte. In den Jahren 1689-1690 forderte der vertriebene James II. William in Irland und Schottland heraus, doch seine Herausforderungen scheiterten. Nach dem Tod von James II. Im Jahr 1701 erbten und proklamierten sein Sohn James Francis Edward und später seine Enkel Charles Edward und Henry ihr Recht, Großbritannien zu regieren. Ein Jahrhundert lang stritten, planten, verschworen, kämpften und starben „Jakobiten“ in ihrem Namen. Jeder dieser drei sehr unterschiedlichen Männer kämpfte mit seinem verwickelten Erbe des verweigerten Königtums, indem er entweder zuließ, dass der Traum von der Wiederherstellung sein Leben beherrschte, oder ein anderes Leben gegen seine verführerische Anziehungskraft ziemlich immun machte, denn der Traum könnte tatsächlich sehr albtraumhaft werden. James Francis Edward spürte und widerstand der Anziehungskraft des Traums. James Francis Edward, ein introvertierter und gewissenhafter Mann, stimmte drei Versuchen seiner Wiederherstellung zu: zwei abgebrochene Versuche in den Jahren 1708 und 1719, die seine gesamte schottische Kampagne im Jahr 1715 (genannt „die Fünfzehn“) buchten. Dreißig Jahre später begeisterte sein dynamischerer Sohn Charles Edward ("Bonnie Prince Charlie") die schottischen Clans in "The Forty-Five". Alle diese großen jakobitischen Aufstände hingen für ihren Erfolg von der Unterstützung durch Continental und der britischen Unzufriedenheit ab, die gerade dann festhielt, wenn kompetente Generalship verfügbar war und das Wetter mit ihrem Zweck übereinstimmte. Eine solch glückliche Vereinigung von Kräften hielt jedoch nie lange genug an, um eine jakobitische Wiederherstellung zu bewirken. Historisches Bild, das den Jakobitenaufstieg von 1715 darstellt. James Francis Edward fühlte sich gezwungen, sein Recht als Prinz von Wales auf den britischen Thron geltend zu machen, der seinem Vater gestohlen worden war, und machte viele Pläne, die schließlich in seinen drei Feldzügen von 1708, 1715 und 1719 gipfelten. Seine eigene zurückgezogene Persönlichkeit und häufige Malariaerkrankungen erwiesen sich als nachteilig zum militärischen Erfolg. James Francis Edward, der von englischen Satirikern als „Old Mr. Melancholy“ oder „Old Mr. Misfortune“ bezeichnet wurde, wirkte seinen Anhängern in Schottland träge, depressiv und wenig inspirierend. Ein jakobitischer Schotte schrieb: „Wir waren überhaupt nicht von seiner Anwesenheit belebt. Wenn er von uns enttäuscht war, waren wir zehnmal mehr von ihm. Wir haben nichts in ihm gesehen, was wie Geist aussah. . . . Einige sagten, die Umstände, in denen er uns gefunden habe, hätten ihn niedergeschlagen; Ich bin sicher, die Figur, die er gemacht hat, hat uns niedergeschlagen. “ 1745 löste die weitaus sportlichere und extrovertiertere Bonnie Prince Charlie eine ganz andere Reaktion aus. Doch während Charles Edward sich als der bessere Anführer der Waffenmänner erwies, hätte James Francis Edward den besseren König gemacht und war der bessere Mann. Die Gewissenhaftigkeit, die James Francis Edward dazu brachte, das Recht seines Vaters geltend zu machen, hätte ihn auch dazu gebracht, gut zu regieren. Außerdem hatte er keine religiöse Bigotterie, die James II. Gegenüber gegen ihn verhärtet hatte. Tatsächlich riet der sterbende James II. James Francis Edward, bei seiner Wiederherstellung Gewissensfreiheit zu schaffen. James Francis Edward selbst schrieb: „Ich bin ein Katholik, aber ich bin ein König, und Untertanen, welcher Religion auch immer, haben das gleiche Recht, geschützt zu werden. Ich bin ein König, aber wie der Papst mir selbst sagte, bin ich kein Apostel. “ Gleichzeitig weigerte sich James Francis Edward jedoch, sich die Überzeugung anzuhören, dass er seine eigene Religion ändern sollte, um leichter König zu werden. (1701 versuchte das Siedlungsgesetz, eine protestantische Nachfolge zu gewährleisten und seinen Anspruch auszuschließen. Thronfolger müssen selbst Protestanten sein und dürfen keine Katholiken heiraten.) Im Gegensatz dazu wurde Charles Edward aus solchen opportunistischen Gründen schließlich Anglikaner . Sicherlich zeigte sich James Francis Edward als der prinzipientreuere Mann der beiden. Seine größere Charakterstärke zeigte sich auch in seiner Reaktion auf das Scheitern der jakobitischen Aufstände, an denen er selbst teilnahm. Während Bonnie Prince Charlie nach 1746 über die Niederlage nachdachte und sich in ein verblüfftes und elendes Mittelalter trank, schob James Francis Edward nach 1719 größtenteils alle Ideen über aktive Kampagnen zurück und führte ein neues Leben in Italien. Er wurde im St. James's Palace in London geboren und lebte nur wenige Wochen in seiner Heimat, bevor das Exil seiner Eltern 1688 dazu führte, dass sie bei James II., Dem ersten Cousin Ludwigs XIV. Von Frankreich, Zuflucht suchten. Louis hatte seine Cousins ​​in St-Germain-en-Laye untergebracht, zwölf Meilen westlich von Paris und nicht weit von Versailles entfernt. Obwohl Louis James Francis Edward 1701 als rechtmäßigen König von Großbritannien anerkannte, zwang der Vertrag von Utrecht (1713-1714) Louis, James Francis Edward aus französischem Boden zu vertreiben. Nach dem anschließenden Scheitern der Fünfzehn wanderte James Francis Edward nach Lothringen, nach Avignon (damals päpstliches Gebiet), zu verschiedenen Orten in Italien, schließlich nach Rom und Urbino. Ein sympathischer Papst Clemens XI. Gab dem Exil eine Rente und erlaubte ihm, im Palazzo Muti in Rom in der Nähe von Santi Apostoli zu leben. Clement lieh auch den Palazzo Savelli in Albano als Sommerhaus. James Francis Edward nahm Zuflucht in Rom an und gab effektiv jede Hoffnung auf, die protestantische Unterstützung zu erhalten, die für seine Wiederherstellung von entscheidender Bedeutung ist. Nach 1719 behauptete er immer noch, als „James III“ zu regieren und gab sich einer Intrige hin, machte sich aber für die nächsten 45 Jahre im Wesentlichen ein anderes Leben. Die Szene hatte sich sowohl intern als auch extern nach Rom verlagert. Seine Ehe im Jahr 1719 mit Prinzessin Clementina von Polen, Enkelin von John III Sobieski und Patentochter von Clement XI, brachte zwei Söhne hervor: Charles Edward, geboren in 1720 und Henry Benedict, geboren 1725. James Francis Edward war so uninteressiert an weiteren jakobitischen Aufständen, dass Charles Edward ihm in einem Brief, der an dem Tag geschrieben wurde, als Charles Edward nach Schottland segelte, von den fünfundvierzig erzählte. James Francis Edward reagierte mit Bestürzung: "Der Himmel verbietet, dass alle Kronen der Welt mich meines Sohnes berauben." David Morier s Gemälde Culloden zeigt, dass die Highlander immer noch die Schollen tragen, die sie normalerweise vor der Schlacht beiseite legen, wo sie eine Volley abfeuern und dann mit Breitschwert und Targe in der "Highland charge&quot, die nur ihre Hemden tragen. Nach der Katastrophe der Fünfundvierzig zeigte James Francis Edward erneut, wie wenig er an jakobitische Bestrebungen dachte, als er 1747 die Ernennung seines Sohnes Henry zum Kardinal der katholischen Kirche unterstützte. Angesichts der politischen Konsequenzen dieses Ereignisses, wütend über das, was er als Verrat seines Vaters und seines Bruders an der jakobitischen Sache ansah, sah Charles Edward James Francis Edward nie wieder. Während Charles Edward von Zeit zu Zeit an seinen Vater schrieb, hielt er 18 Jahre lang eine völlige Entfremdung von seinem Bruder Henry aufrecht. Henry stellte den Kontakt zu Charles Edward wieder her, als ihr alternder Vater ablehnte, aber Charles Edward weigerte sich zu besuchen, bis Papst Clemens XIII. Seine Thronrechte als Erben von James Francis Edward anerkannte. James Francis Edward starb 1766, als Charles Edward eine hartnäckige Abwesenheit bewahrte, die 22 Jahre gedauert hatte. Nachdem James Francis Edward seinen Anspruch ehrenvoll geltend gemacht hatte, erkannte er vernünftigerweise die Sinnlosigkeit einer weiteren Behauptung. Und doch, so vernünftig seine Abkehr vom Jakobitismus auch sein mag, bleibt die Romantik, der „Ritter von Saint George“ oder „der König über dem Wasser“ zu sein, bestehen. Der Aufstieg von 1708 wirkte gegen James Francis Edwards Halbschwester Queen Anne, die die Nachfolge von William und Mary angetreten hatte. Verärgert über sein Vorgehen, James Francis Edward als "den Pretender" zu bezeichnen, versuchte Anne dennoch zuweilen den Eindruck zu erwecken, dass sie ihren Halbbruder einem anderen Nachfolger vorzog, insbesondere den verachteten Hannoveranern, die im Siedlungsgesetz von 1701 festgelegt sind. Anne!Königin von Großbritannien.Portrait von Michael Dahl, 1705. Als sich Annes Gesundheit einige Jahre später verschlechterte, wollte der Jacobit James Douglas, 4. Herzog von Hamilton, dass James Francis Edward in Schottland auf den Tod der Königin wartet. James Fitzjames, 1. Herzog von Berwick (ein Bastard von James II von Arabella Churchill), plante, James Francis Edward ihre Halbschwester Queen Anne in London treffen zu lassen. Hamiltons verdächtiger Tod in einem Duell brach solche Pläne ab und der Thron ging an die hannoverschen Nachkommen Elisabeths von Böhmen über. Die Aufstände von 1715 und 1719 (gegen George I) und von 1745 (gegen George II) konnten sie nicht verdrängen. Mit Hamiltons Tod im Jahr 1712 und Annes Tod im Jahr 1714 war auch die Gelegenheit zur Versöhnung und Wiederherstellung gestorben. Eine brillante Darstellung jakobitischer Intrigen mit einer schmeichelhaften, unfairen und unvergesslichen Ansicht von James Francis Edward, Thackerays historischem Roman Henry Esmond porträtiert diesen verlorenen Moment - und all die jakobitischen Bestrebungen - in all ihrer Komödie, Tragödie, Romantik und Sinnlosigkeit.

Zweiter Teil:

Charles Edward, ((1725-1807); (1720-1788) und Henry, Cardinal Duke of York (1725-1807) ((8220er;amtierende Fluggäste im Exil als „(828221); Charles III,“ 1766-1788 und,,Henry",,,82217"; 1788-1807) Portrait von Allan Ramsay, gemalt in Edinburgh in 1745
Denn wer könnte unser hohes Zepter besser beeinflussen, als derjenige, dessen Recht es ist zu regieren: Dann suche keinen Frieden, denn die Kriege werden niemals aufhören, bis der König seine eigenen wieder genießen wird.
So sang Bonnie Prince Charlie Flora Macdonald während ihres gemeinsamen Fluges nach der katastrophalen Niederlage der Jakobiten in Culloden im Jahr 1746. Zuerst gesungen in Bezug auf den inhaftierten und hingerichteten Charles I und seinen Nachfolger im Exil, Charles II: „Der König wird wieder seine eigenen genießen Wurde später ein jakobitisches Lied. Es ermutigte die Anhänger des vertriebenen James II., Seinen Sohn James Francis Edward, "den alten Pretender" oder "den Chevalier de Saint George", und seinen Enkel Charles Edward, "den jungen Pretender" oder "den jungen Chevalier". 1746 sang Charles Edward es trotzig nach der endgültigen Niederlage der jakobitischen Hoffnungen. Diese Hoffnungen hingen immer von der glücklichen Verbindung ausländischer diplomatischer, militärischer und finanzieller Unterstützung mit britischer Unzufriedenheit und kompetenter Generalship ab. In den Jahren 1689-90, 1708, 1715 und 1719 hatten James II. Und dann James Francis Edward diese Verbindung als instabil empfunden. In der dritten Phase des jakobitischen Aufstands, diesmal angeführt von Charles Edward, 1745-46, verurteilten zweideutige Auslandshilfe, unzuverlässige englische Unterstützung und fragwürdige militärische Entscheidungen Bonnie Prince Charlies Versuch, Großbritannien für seinen Vater zu gewinnen und dort selbst als Regent zu regieren. Obwohl Charles Edward von den Hannoveranern in Culloden zerschlagen und über die europäische Anerkennung seiner Behauptung desillusioniert war, akzeptierte er die Niederlage jakobitischer Hoffnungen nie. Sein Vater und sein jüngerer Bruder Henry Benedict wussten realistischer, dass Culloden den Todesstoß geläutet hatte. Charles 'hartnäckiges Festhalten am Traum einer jakobitischen Restauration und Henrys Erkenntnis seiner inhärenten Unpraktikabilität führten die Brüder auf sehr unterschiedliche - tatsächlich diametral entgegengesetzte - Wege. Während Charles darauf bestand, ein Prinz von Großbritannien zu sein, entschied sich Henry dafür, ein Prinz der Kirche zu sein - indem er 1747 den Weg wählte, der dazu führte, dass er ein römisch-katholischer Kardinal wurde. Durch diese Entscheidungen im Leben geteilt, werden die Brüder zusammen mit ihrem Vater James Francis Edward in der Krypta des Petersdoms im Vatikan unter dem Denkmal für die Stuart Kings beigesetzt, das von Papst Pius VII. In Auftrag gegeben, von Canova entworfen und von bezahlt wurde George IV. (George VI. Und seine Königin Elizabeth ließen 1939 einen Sarkophag über den drei Gräbern errichten.) Das Grab der Mutter von Charles und Henry, James Francis Edwards Frau Clementina, befindet sich ebenfalls in St. Peter, hinter dem Denkmal für Königin Clementina. Endlich im Tod vereint, waren die Mitglieder dieser zerbrechlichen Familie während ihres Lebens selten vereint. An den Kapelle des Päpstlichen Schottischen Kollegs befinden sich die Originalgräber von James III, Charles III und Henry IX. Ihre Überreste sowie die von Königin Clementina liegen in der Basilika St. Peter in Vatikanstadt. Tombstone von Charles III. Tombstone Henry IX. Die Enkelin des polnischen Königs Johannes III. Sobieski und die Patenttochter von Papst Clemens XI., Die 17-jährige Clementina, heiratete 1719 James Francis Edward. Der Heilige Römische Kaiser Karl VI. Hatte George I. einen Gefallen getan und versucht, die Ehe durch Verhaftung zu verhindern Clementina in Innsbruck; Von dort aus machte sie mit Hilfe von James Francis Edwards Anhängern eine gewagte Flucht und heiratete ihn dann durch einen Bevollmächtigten in Bologna. Sie brachte 1720 Charles Edward und 1725 Henry Benedict zur Welt. Während dieser frühen Jahre des langen Aufenthalts der Familie im Palazzo Muti in Rom wurde die anfängliche Freude von Mann und Frau aneinander mit Vertrautheit sauer. Es entwickelte sich ein Machtkampf um die protestantischen Mitglieder von James Francis Edwards Haushalt. Obwohl der Papst Clementina wegen ihrer Intoleranz schalt, fürchtete sie ihren Einfluss auf ihre Söhne. Clementina konnte ihren Ehemann nicht beeinflussen und rannte zum Ursulinenkloster in Santa Cecilia in Trastevere. James Francis Edward verlor finanzielle und politische Unterstützung, weil sein angeblicher, aber unwahrscheinlicher Ehebruch angeblich ihre Flucht provozierte. Clementina blieb viele Monate hartnäckig in ihrem Kloster, bis der Papst ihr sagte, dass ihr die Sakramente verboten werden könnten, wenn sie nicht zu ihrem Ehemann zurückkehrte. 1727 gab sie schließlich nach, aber eine stark veränderte Frau lebte jetzt im Palazzo Muti. Sie war äußerst fromm geworden, zwanghaft in ihren religiösen Befolgungen und so streng im Fasten, dass sie zusammen mit der Familie an einem kleinen Tisch aß, an dem spärliche Portionen speziell zubereiteter Mahlzeiten standen. Eine abgemagerte 33-jährige Clementina starb 1735. Vielleicht diente Magersucht als trotzige, wenn auch selbstzerstörerische Reaktion auf ihre wahrgenommene Ohnmacht in ihrem Haushalt und trug weitgehend zu ihrem Tod bei. Die Jakobiter Stuarts lebten alle einen Teil ihres Lebens in diesem römischen Gebäude.Charles und Henry wurden hier geboren, Charles starb hier, und ihre Eltern, James und Clementina, starben auch hier. Charles ähnelte angeblich seiner Mutter im Temperament, während Henry ihrem Vater ähnelte. Als die Jungen ohne ihre Mutter zum Mann heranwuchsen, trainierte sich der athletische Charles, einen jakobitischen Aufstand zu führen, indem er jagte, schoss, barfuß wanderte und Militärhandbücher las. Zu Beginn seines eigenen Lebens wurde Henry äußerst aufmerksam gegenüber seiner Religion, genau wie ihr Vater nach Clementinas Tod. Die politische Situation in Europa schien Charles eine Öffnung zu bieten. Frankreich suchte nach einer Möglichkeit, Georg II. Während des Österreichischen Erbfolgekrieges (1740-48) daran zu hindern, Österreich zu helfen. Ein in Schottland aufsteigender Jakobit könnte als wirksames Mittel dienen. Das Versprechen der französischen Unterstützung erwies sich jedoch als nicht eindeutig, und James Francis Edward misstraute ihnen aus langjähriger Erfahrung. Charles war fest entschlossen, auch ohne französische Unterstützung weiterzumachen, und kündigte seine Einreise nach Schottland in einem Brief an seinen Vater an dem Tag an, an dem er galant mit einer winzigen Streitmacht auf den Hebriden auf der Insel Eriskay an einem Ort namens „the Prince's Strand. " Mit Charme, Mut, Tapferkeit und Überzeugungskraft - durch bloße Kraft der Persönlichkeit - regte er die widerstrebenden Hochländer an, seinen Anspruch nicht nur anzuerkennen, sondern auch dafür zu kämpfen. Später sagte der jakobitische Lord Balmerino bei seiner eigenen Hinrichtung über Charles aus: „Die unvergleichliche Süße seiner Natur, seine Freundlichkeit, sein Mitgefühl, seine Gerechtigkeit, seine Mäßigkeit, seine Geduld und sein Mut sind Tugenden, die selten in einer Person zu finden sind. ” Die Clan-Chefs ärgerten sich über die Union von 1707 mit England, die Schottlands Status als diskrete Nation mit eigenem Parlament beendet hatte, und versuchten, die Stuarts auf einen schottischen Thron zurückzubringen und die schottische Unabhängigkeit zu erreichen. Charles gelang es mit der Hilfe der Highlander, Schottland zu meistern, aber sein Wunsch, in England einzudringen, stieß auf Bedenken und Widerstand der Highlander. Schließlich plädierten seine Offiziere für einen Rückzug nach Schottland, wo William Augustus, der Herzog von Cumberland und der Sohn von George II., Charles 'Truppen im April 1746 in Culloden Moor in die Flucht schlug. Ein gejagter Flüchtling, bis er im September 1746 nach Frankreich floh. Charles erhielt auf seiner gefährlichen Reise in die Sicherheit viel Hilfe von Anhängern wie Flora Macdonald. Portrait von Flora MacDonald von Allan Ramsay. In Frankreich stellte Charles fest, dass die Niederlage die Zweideutigkeit exponentiell erhöhte. Henry (und ihr Vater) verstanden, dass jakobitische Hoffnungen in Culloden gestorben waren, aber Charles bestand hartnäckig darauf, so zu leben, als ob diese Hoffnungen realisierbar wären. Er weigerte sich, Frankreich zu verlassen, nachdem der Vertrag von Aix-la-Chapelle von 1748 festgelegt hatte, dass Prätendenten auf den britischen Thron nicht in Großbritannien, Frankreich, Holland, Deutschland, Spanien oder Genua wohnen dürfen. Ludwig XV. Musste Karl mit Gewalt ausweisen. Nach einem Aufenthalt im päpstlichen Avignon ging Charles fast 20 Jahre lang in den Untergrund. Als er verkleidet durch Europa wanderte, machte er 1750 und später sogar geheime Besuche in England. 1750 wurde er in London Anglikaner, wahrscheinlich aus politischen Gründen. Henry hörte sehr wenig von Charles und James Francis Edward, weil Charles sich wütend darüber gefühlt hatte, dass Henry 1747 Kardinal wurde. Obwohl Kardinäle zu dieser Zeit keine Priester sein mussten, entschied sich Henry 1748 für die Ordination. Seine kirchliche Karriere ging weiter, als er Kardinal wurde -Priest 1752; das Camerlengo, das 1758 für das päpstliche Konklave verantwortlich war; Kardinal-Bischof mit einem Sitz in Frascati im Jahre 1761; und Vizekanzler der Kirche im Jahr 1763. Bevor Papst Clemens XIV. 1773 den Jesuitenorden abschaffte, leitete er Heinrich für das Jesuitenseminar in Frascati und ernannte ihn zum Ermittler des Jesuitenseminars in Rom. Heinrich Benedikt Stuart, Kardinal Herzog von York Der Kardinal Herzog von York, der als „Königliche Hoheit und Eminenz“ bezeichnet wird, hat sein Zuhause im Palast von LaRocca in Frascati mit einem Sommerhaus in der Villa Muti außerhalb von Frascati gefunden. Nachdem er Vizekanzler geworden war, lebte er in Rom im Palazzo Cancelleria. Sein großes Einkommen stammte aus kirchlichen Ämtern in Flandern, Spanien, Neapel, Frankreich und Spanisch-Amerika, insbesondere in Mexiko, wo er Land besaß. Henry unterstützte viele Jakobiten und erleichterte die Notlage von Frascatis Armen. Nicholas Cardinal Wiseman, Erzbischof von Westminster, bemerkte später über Henry: „Für ein königliches Herz war er kein Vorwand. Seine Wohltätigkeitsorganisationen waren grenzenlos: Armut und Not waren ihm unbekannt. “ In Frascati, wo Henry für 46 Jahre Bischof war, bezieht sich das Schild für die Straße "Largo Duca di York" auf Henry Duke of York als Kardinal der römisch-katholischen Kirche. Henry erkannte die Unpraktikabilität einer jakobitischen Restauration und hatte eine besonders erfolgreiche kirchliche Karriere begonnen, während sein Bruder, bis zum Ende ein entschlossener Jakobit, verkleidet durch Europa wanderte. Ihr alternder Vater, an den Charles gelegentlich schrieb, diente als schwache Verbindung zwischen den abgetrennten Brüdern. Im Jahr 1765 informierte Henry Charles über den Niedergang von James Francis Edward und den bevorstehenden Tod, aber Charles weigerte sich zu besuchen, bis der Papst Charles 'königliche Ansprüche anerkannte. Der Vater starb, ohne seinen verlorenen Sohn wiederzusehen, und Charles kehrte 1766 zurück, um im Palazzo Muti in Rom zu leben. Obwohl er nun den Namen "Charles III" annahm, erhielt er wenig offizielle Anerkennung seines Titels und akzeptierte widerwillig, "Count of Albany" genannt zu werden. ("Albany" war der traditionelle Titel des zweiten Sohnes des Königs von Schottland.) Henry gab Charles Henry die Rechte auf die päpstliche Rente ihres Vaters. Obwohl der Tod ihres Vaters die Brüder wieder vereint hatte, belasteten viele Krisen ihre Beziehung. Während seiner Wanderjahre hatte Charles bei Clementina Walkinshaw gelebt, die seine Tochter Charlotte zur Welt gebracht hatte. 1760 lief Clementina von Charles weg und nahm ihre Tochter mit. "Sie haben mich bis zum Äußersten getrieben und sogar verzweifelt", schrieb sie ihm, "da ich immer in ständiger Angst vor meinem Leben vor Ihren gewalttätigen Leidenschaften war." Clementina Walkinshaw, Charles Geliebte von 1752 bis 1760, und Mutter seiner Tochter Charlotte Stuart James Francis Edward und später Henry unterstützten Mutter und Tochter, weil Charles dies nicht tun würde. 1772 heiratete Charles Louise von Stolberg-Gedern, die Enkelin eines Prinzen des Heiligen Römischen Reiches. Die Ehe verschlechterte sich schnell, als sie im Palazzo Guadigni in Florenz lebten. Eine englische Beobachterin bemerkte 1779: "Sie hat teuer für den Bodensatz der Könige bezahlt." Charles war ebenso eifersüchtig auf Louise wie auf Clementina und kehrte am St. Andrew's Day 1780 in betrunkener Wut zu seinem Muster körperlicher Misshandlung zurück. Anscheinend vergewaltigte er auch seine Frau, weil er sie des Ehebruchs mit dem italienischen Dichter Graf Vittorio Alfieri verdächtigte , dessen Muse Louise gewesen war. Die entfremdete Ehefrau von Charles, Prinzessin Louise von Stolberg-Gedern, In einer Wiederholung der Ereignisse von vor 55 Jahren lief Louise zum Kloster der Weißen Nonnen in Florenz und wandte Papst und Heinrich gegen Charles. Henry arrangierte sogar, dass sie in Rom im selben Ursulinenkloster blieb, in dem seine Mutter Zuflucht gesucht hatte, aber Louise zog es schließlich vor, im Palazzo zu leben Cancelleria. Henry versöhnte sich erst vollständig mit Charles, als Charles 1784 seine Tochter Charlotte legitimierte, ihre Herzogin von Albany nannte und sie bat, sich in seinem heruntergekommenen Mittelalter um ihn zu kümmern. Nachdem Charles es sich zur Gewohnheit gemacht hatte, nach dem Abendessen sechs Flaschen Zypernwein zu trinken, brauchte er offensichtlich einen Hausmeister. Zu ihrer Ehre kümmerte sich Charlotte gut um ihren zuvor vernachlässigten Vater, obwohl er ihre Geduld auf die Probe stellte. Sie bemerkte verärgert, dass er einem fünfzehnjährigen Jungen ähnelte. Charlotte Stuart, Charles'Tochter von Clementina Walkinshaw.Portrait von Hugh Douglas Hamilton, Scottish National Portrait Gallery. Charlotte führte auch eine Versöhnung von Charles mit Henry durch. Charles kehrte 1785 nach Rom zurück, um erneut im Palazzo Muti zu leben, diesmal mit Charlotte. Als er dort mit Louise gelebt hatte, bevor sie nach Florenz gezogen waren, hatten die Römer sie ihre „Königin der Herzen“ genannt. Drei Jahre später, nachdem Charles gestorben war, führte Henry mit Tränen im Gesicht eine private königliche Beerdigung in Frascati durch. (Die öffentliche königliche Beerdigung von James Francis Edward war für Charles nicht gestattet.) Er sandte ein Denkmal an ausländische Gerichte, in dem er seinen Anspruch auf Heinrich IX. Und das Recht seines benannten Nachfolgers Charles Emmanuel IV., König von Sardinien (ein Nachkomme von Henrietta) geltend machte Stuart, Schwester von James II). Abgesehen davon, dass er seinen Toten ehrenhaft den Glauben bewahrte, indem er ihre und seine Behauptung geltend machte, unternahm Henry nach vierzigjähriger Erkenntnis seiner Sinnlosigkeit keine Anstalten, eine jakobitische Wiederherstellung durchzuführen. Die napoleonische Invasion Italiens von 1796 mit ihrer Bedrohung für das Papsttum veranlasste den Kardinalkönig, einen Großteil seines Vermögens für die Erhaltung des Heiligen Stuhls zu spenden. Zwei Jahre später führte das Kriegsglück dazu, dass Heinrich von seinem geliebten Frascati nach Neapel, dann nach Sizilien und dann nach Venedig floh, um ein Konklave abzuhalten und einen Nachfolger für Papst Pius VI. Zu wählen. In der Zwischenzeit war Henrys Reichtum verschwunden. Seine Freunde schickten einen Appell an Premierminister William Pitt, der George III informierte. Henrys hannoverscher Cousin schickte sofort finanzielle Erleichterung und richtete 1800 eine lebenslange Rente ein. (Pitt erzählte George III. Wahrscheinlich nie, dass die britische Regierung diesem Erben von James II. Queen Mary of Modena tatsächlich über 1 Million Pfund schuldete.) Der Kardinalkönig schätzte dies Freundlichkeit (sowie die freundlichen und liebenswürdigen Begegnungen mit dem Sohn von George III, Augustus Frederick, Herzog von Sussex, der darauf bestand, den Kardinal als "Ihre königliche Hoheit" anzusprechen, eine von Henry erwiderte Höflichkeit). In seinem Testament überließ er dem Prinzen von Wales (später George IV) die britischen Kronjuwelen, die James II. Und Queen Mary Beatrice 1688 auf ihrem Flug von England trugen. Eine italienische Tafel im Hof des Palazzo Balestra, ehemals Palazzo Muti, bezeichnet Henry Cardinal Duke of York als Henry IX und seinen Vater als James III. und stellt fest, dass Henry s 1807 Tod die Stuart-Dynastie ausgelöscht hat. Henrys 1802 wird seinen Anspruch auch dem König von Sardinien (des Hauses Savoyen) überlassen, der schließlich durch eine verwickelte Kette an die Herzöge von Bayern weitergegeben wird. 1803 wurde der Kardinalkönig als ältester Kardinal Dekan des Kardinalskollegiums. Vier Jahre später starb er am 46th Jahrestag seiner Ernennung zum Bischof von Frascati. Während Charles mehr als 40 Jahre durch unwürdige Versuche, seine königliche Würde zu bewahren, verwöhnt hatte, nannte sich Henry lediglich König non desideriis hominum sed freiwillig Dei- "Nicht durch das Verlangen des Menschen, sondern durch den Willen Gottes." Liebenswürdigerweise bestand Henry jedoch darauf, dass der streunende Spaniel von König Charles, der sich eines Tages bei St. Peter an ihn klebte, ihn instinktiv als königlichen Stuart erkannt hatte.

Wirst du nicht wiederkommen? Wirst du nicht wiederkommen? Besser, du kannst nicht sein; Wirst du nicht wiederkommen? Ihr vertraute auf eure Hielan-Männer. Sie vertrauten dir, lieber Charlie! Sie haben dich im Tal versteckt, Tod und Exil trotzen. Englische Bestechungsgelder waren vergebens ein Tho Puir und Puirer, die wir sein sollten; Siller kann das Herz kaufen, das dir und dir warm schlägt.

 
 
Kathleen Spaltro, die lebt und arbeitet in Woodstock, Illinois, in den USA ein Schriftsteller, Herausgeber und Lehrer für Literatur-, Geschichts- und Filmkurse.  Sie ist auf Biografie spezialisiert und Mitautorin von Royals of England: Ein Leitfaden für Leser, Reisende und Genealogen. Dieser Aufsatz über die Stuart Jacobite Kings stammt aus ihrem Buch, das aus mehr als 40 kurzen Biografien von Figuren von Wilhelm von der Normandie bis Victoria besteht. Zur weiteren Lektüre: Corp, Edward. Der König über dem Wasser: Porträts der Stuarts im Exil nach 1689. Edinburgh: Scottish National Portrait Gallery, 2001. Cruickshanks, Eveline und Corp, Edward (Hrsg.). Der Stuart-Hof im Exil und die Jakobiten. Rio Grande, OH: The Hambledon Press, 1995. Daiches, David. Der letzte Stuart: das Leben und die Zeiten von Bonnie Prince Charlie. New York: G.P. Putnam's Sons, 1973. Fothergill, Brian. Der Kardinalkönig. London: Faber und Faber, 1958. Lees-Milne, James. Die letzten Stuarts: Britische Könige im Exil. New York: Charles Scribners Söhne, 1984. Marshall, Rosalind K. Bonnie Prinz Charlie. Edinburgh: Schreibwarenbüro Ihrer Majestät, 1988. Miller, Peggy. James. New York: St. Martin's Press, 1971 Nicholson, Robin. Bonnie Prince Charlie und die Entstehung eines Mythos: eine Porträtstudie, 1720-1892. Lewisburg: Bucknell University Press, 2002. Sinclair-Stevenson, Christopher. Inglorious Rebellion: die jakobitischen Aufstände von 1708, 1715 und 1719. New York: St. Martin's Press, 1971.