Los mármoles de Elgin - Los mármoles del Partheón de Grecia

Los Mármoles de Elgin, también conocidos como Mármoles del Partenón, son una colección de esculturas de mármol griego clásico (realizadas principalmente por el escultor griego Fidias y sus asistentes), inscripciones y piezas arquitectónicas que originalmente formaban parte del templo del Partenón y otros edificios de la Acrópolis. de Atenas. Thomas Bruce, séptimo conde de Elgin afirmó haber obtenido en 1801 un controvertido permiso de la Sublime Porte, que entonces gobernaba Grecia.

7th_Earl_of_Elgin_by_Anton_Graff_around_1788 Thomas Bruce, séptimo conde de Elgin y undécimo conde de Kincardine por Anton Graff (alrededor de 1788)

De 1801 a 1812, los agentes de Elgin eliminaron aproximadamente la mitad de las esculturas supervivientes del Partenón, así como esculturas de los Propileos y el Erecteo. Los Mármoles fueron transportados por mar a Gran Bretaña. En Gran Bretaña, algunos apoyaron la adquisición de la colección, mientras que otros compararon las acciones de Elgin con el vandalismo o el saqueo. Tras un debate público en el Parlamento y la posterior exoneración de Elgin, el Mármoles de Elgin fueron comprados a Elgin por el gobierno británico en 1816 y pasaron al Museo Británico, donde se encuentran ahora en exhibición en la Galería Duveen especialmente construida.

1280px-Elgin_Marbles_British_Museum La galería Duveen del Museo Británico

Después de obtener su independencia del Imperio Otomano, Grecia inició importantes proyectos para la restauración de los monumentos del país y ha expresado su desaprobación por la eliminación de los Mármoles por parte de Elgin de la Acrópolis y el Partenón, que es considerado como uno de los monumentos culturales más grandes del mundo. . Grecia disputa la posterior compra de los mármoles por parte del gobierno británico e insta a la devolución de los mármoles a Grecia para su unificación. Al principio... En noviembre de 1798 el conde de Elgin fue nombrado "Embajador extraordinario y ministro plenipotenciario de Su Majestad Británica en la Sublime Puerta de Selim III, sultán de Turquía" (Grecia era entonces parte del reino otomano). Antes de su partida para asumir el cargo, se había acercado a funcionarios del gobierno británico para preguntarles si estarían interesados ​​en contratar artistas para tomar moldes y dibujos de las partes esculpidas del Partenón. Según Lord Elgin, "la respuesta del Gobierno ... fue totalmente negativa".

Parthenon_pediment_statues Estatuas del frontón este

Lord Elgin decidió llevar a cabo el trabajo y contrató a artistas para que tomaran moldes y dibujos bajo la supervisión del pintor de la corte napolitana Giovani Lusieri. Según un local turco, las esculturas de mármol que caían se quemaban para obtener cal para la construcción. Aunque la intención original era solo documentar las esculturas, en 1801 Lord Elgin comenzó a retirar material del Partenón y sus estructuras circundantes bajo la supervisión de Lusieri. La excavación y remoción se completó en 1812 a un costo personal de alrededor de £ 70,000. Elgin tenía la intención de exhibir las canicas en el Museo Británico, vendiéndolas al gobierno británico por menos del costo de traerlas a Gran Bretaña y rechazando ofertas más altas de otros compradores potenciales, incluido Napoleón.

Elgin_Marbles_4 Frise West, II, 2

Los mármoles del Partenón adquiridos por Elgin incluyen unas 21 figuras de las estatuas de los frontones este y oeste, 15 (de un original 92) de los paneles de metopa que representan batallas entre los lapitas y los centauros, así como 247 pies (o 75 m de un original 524 pies o 160 m) del Friso del Partenón que decoraba el curso horizontal sobre el arquitrabe interior del templo. Como tales, representan más de la mitad de lo que ahora queda de la decoración escultórica sobreviviente del Partenón. Las adquisiciones de Elgin también incluyeron objetos de otros edificios en la Acrópolis de Atenas: una cariátide de Erechtheum; cuatro losas del friso del parapeto del templo de Atenea Nike; y varios otros fragmentos arquitectónicos del Partenón, Propylaia, Erechtheum, el Templo de Athena Nike y el Tesoro de Atreus. (Los mármoles de Elgin)

Elgin_horse_2d Partenón Selene Caballo

Como la Acrópolis todavía era un fuerte militar otomano, Elgin necesitaba un permiso especial para ingresar al sitio, incluido el Partenón y los edificios circundantes. Supuestamente obtuvo del sultán un firman para que sus artistas pudieran acceder al sitio. El documento original ahora está perdido; sin embargo, todavía sobrevive una copia italiana traducida hecha en ese momento. Vassilis Demetriades, profesor de estudios turcos en la Universidad de Creta, ha argumentado que "cualquier experto en lenguaje diplomático otomano puede determinar fácilmente que el original del documento que ha sobrevivido no era un firman". El documento se registró en un apéndice de un informe de la comisión parlamentaria de 1816. "El permiso del comité" se había reunido para examinar una solicitud de Elgin pidiendo al gobierno británico que comprara las canicas. El informe afirmaba que el documento del apéndice era una traducción exacta al inglés de un firman otomano con fecha de julio de 1801. En opinión de Elgin, equivalía a una autorización otomana para retirar las canicas. Se le dijo al comité que el documento original fue entregado a los funcionarios otomanos en Atenas en 1801, pero los investigadores hasta ahora no han podido localizar ningún rastro a pesar del hecho de que los archivos otomanos todavía contienen un número sobresaliente de documentos similares que datan del mismo período. . Además, el expediente parlamentario muestra que la copia italiana del presunto firman no fue presentada a la comisión por Elgin mismo, sino por uno de sus asociados, el pastor Rev. Philip Hunt. Hunt, que en ese momento residía en Bedford, fue el último testigo que compareció ante el comité y afirmó que tenía en su poder una traducción al italiano del original otomano. Continuó explicando que no había traído el documento porque, al salir de Bedford, no sabía que iba a testificar como testigo. El documento en inglés en el informe parlamentario fue presentado por Hunt, pero no se le presentó al comité la traducción al italiano que supuestamente estaba en su poder. William St. Clair, un biógrafo contemporáneo de Lord Elgin, afirmó poseer el documento italiano de Hunt y "garantiza la precisión de la traducción al inglés". Además, el informe del comité dice en la página 69 "(Firmado con un sello) Seged Abdullah Kaimacan". Pero el documento presentado al comité era "una traducción al inglés de esta supuesta traducción al italiano del original firman", y no tenía sello ni firma, hecho corroborado por St. Clair. El documento permitió a Elgin y su equipo arreglar andamios para realizar dibujos y molduras en tiza o yeso, así como medir los restos de la edificios en ruinas y excavar los cimientos que pueden haber quedado cubiertos en el [ghiaja (que significa grava, escombros)]; y "... que cuando quieran llevarse [qualche (que significa 'algunos' o 'algunos')] pedazos de piedra con inscripciones o figuras antiguas, para que no se les oponga ". La interpretación de estas líneas ha sido cuestionada incluso por los no restitucionalistas, particularmente qualche, que en el lenguaje moderno debería traducirse como unos pocos pero también puede significar ninguna. Según los no restitucionalistas, un segundo firman que se requería para el envío de los mármoles desde el Pireo muestra más pruebas de que las autoridades otomanas aprobaron la eliminación de las esculturas por parte de Elgin. A pesar del controvertido firman, muchos han cuestionado la legalidad de las acciones de Elgin. Un estudio del profesor David Rudenstine de la Facultad de Derecho Benjamin N. Cardozo concluyó que la premisa de que Elgin obtuvo el título legal de los mármoles, que luego transfirió al gobierno británico, "ciertamente no está establecida y bien puede ser falsa". (El contenido de SEO de Elgin Marbles) La argumentación de Rudenstine se basa en parte en una discrepancia de traducción que notó entre el documento italiano superviviente y el texto en inglés presentado por Hunt al comité parlamentario. El texto del informe del comité dice: "Por lo tanto, le hemos escrito esta carta y la hemos acelerado el Sr. Philip Hunt, un caballero inglés, secretario del embajador mencionado", pero según el documento italiano de St. Clair, la redacción real es " Por lo tanto, le hemos escrito esta carta y la hemos enviado NN ". En opinión de Rudenstine, esta sustitución de "Mr. Philip Hunt" por las iniciales "N.N." difícilmente puede ser un simple error. Sostiene además que el documento fue presentado después de la insistencia del comité de que se proporcionara alguna forma de autorización escrita otomana para la remoción de las canicas, un hecho que Hunt conocía en el momento en que testificó. Así, según Rudenstine, "Hunt se colocó en una posición en la que simultáneamente podía dar fe de la autenticidad del documento y explicar por qué solo él tenía una copia quince años después de entregar el original a los funcionarios otomanos en Atenas". En dos ocasiones anteriores, Elgin declaró que los otomanos le otorgaron permisos por escrito más de una vez, pero que "no había retenido ninguno". Hunt testificó el 13 de marzo, y una de las preguntas fue "¿Alguna vez vio alguno de los permisos escritos que le fueron otorgados a [Lord Elgin] para sacar los Mármoles del Templo de Minerva?" a lo que Hunt respondió "sí", agregando que poseía una traducción italiana del firman original. No obstante, no explicó por qué había retenido la traducción durante 15 años, mientras que Elgin, que había testificado dos semanas antes, no sabía nada sobre la existencia de dicho documento. El escritor de viajes inglés Edward Daniel Clarke, un testigo ocular, registra que el Disdar, el funcionario otomano en la escena, intentó detener la remoción de las metopas, pero fue sobornado para permitir que continuara. En contraste, el profesor John Merryman, profesor de derecho Sweitzer y también profesor de arte en la Universidad de Stanford, dejando de lado la discrepancia presentada por Rudenstine, sostiene que, dado que los otomanos habían controlado Atenas desde 1460, sus reclamos sobre los artefactos eran legales y reconocibles. El sultán otomano estaba agradecido con los británicos por repeler la expansión napoleónica, y los mármoles del Partenón no tenían ningún valor sentimental para él. Además, ese permiso escrito existe en la forma del firman, que es el tipo de permiso más formal disponible de ese gobierno, y que Elgin tenía más permiso para exportar los mármoles, legaliza su reclamo (y por lo tanto el del Museo Británico) sobre los mármoles. . Sin embargo, señala que la cláusula relativa al alcance de la autorización otomana para retirar las canicas "es, en el mejor de los casos, ambigua", y añade que el documento "proporciona una autoridad limitada para las expulsiones masivas del Partenón ... La referencia a 'quitar cualquier pieza de piedra parece incidental, destinada a aplicarse a los objetos encontrados durante la excavación. Esa fue ciertamente la interpretación que en privado le dieron al firman varios miembros del grupo de Elgin, incluida Lady Elgin. Públicamente, sin embargo, se adoptó una actitud diferente, y el trabajo de desmantelar las esculturas del Partenón y embalarlas porque el envío a Inglaterra comenzó en serio. En el proceso, la fiesta de Elgin dañó la estructura, dejando al Partenón no solo despojado de sus esculturas, sino también arruinado por el proceso de remoción. Ciertamente es discutible que Elgin excediera la autoridad otorgada en el firman en ambos aspectos ".

Temporary_Elgin_Room_en_el_Museo_en_1819 Un retrato que representa los Mármoles de Elgin en una sala temporal de Elgin en el Museo Británico rodeado por personal inglés, un fideicomisario y visitantes, 1819. Las estatuas del frontón este y el Caballo de Selene son visibles

Cuando los mármoles fueron enviados a Inglaterra, fueron "un éxito instantáneo entre muchos" que admiraron las esculturas y apoyaron su llegada, pero tanto las esculturas como Elgin también recibieron críticas de detractores. Lord Elgin comenzó las negociaciones para la venta de la colección al Museo Británico en 1811, pero las negociaciones fracasaron a pesar del apoyo de artistas británicos después de que el gobierno mostrara poco interés. Muchos británicos se opusieron a las estatuas porque estaban en mal estado y, por lo tanto, no mostraban la "belleza ideal" que se encuentra en otras colecciones de esculturas. Los años siguientes marcaron un mayor interés en la Grecia clásica, y en junio de 1816, después de las audiencias parlamentarias, la Cámara de los Comunes ofreció 35.000 libras esterlinas a cambio de las esculturas. Incluso en ese momento, la adquisición inspiró mucho debate, aunque fue apoyada por "muchas llamadas persuasivas" para la compra. Lord Byron no se preocupó por las esculturas, llamándolas "monumentos deformes". Se opuso enérgicamente a su expulsión de Grecia, denunciando a Elgin como un vándalo. Su punto de vista sobre la eliminación de los Mármoles de Atenas también se refleja en su poema "La peregrinación de Childe Harold":
Aburrido es el ojo que no llorará al ver
Tus paredes desfiguradas, tus santuarios en ruinas eliminados
Por manos británicas, que mejor le convenía
Para proteger esas reliquias que nunca serán restauradas.
Maldita sea la hora en que partieron de su isla,
Y una vez más tu desventurado pecho corneado,
¡Y arrebató tus dioses encogidos a climas del norte aborrecidos!
Byron no fue el único que protestó contra la destitución en ese momento:
"El Honorable Señor se ha aprovechado de los medios más injustificables y ha cometido los saqueos más flagrantes. Parece fatal que un representante de nuestro país saqueara aquellos objetos que los turcos y otros bárbaros habían considerado sagrados", dijo Sir John. Newport.
Y el escritor de viajes inglés Edward Daniel Clarke, que presenció la remoción de las metopas, calificó la acción de "expoliación" y lamentó que "por lo tanto, la forma del templo ha sufrido una lesión mayor que la que ya había experimentado con la artillería veneciana", registrando también que "tampoco había un obrero empleado en la empresa ... que no expresó su preocupación de que tal estrago se considerara necesario, después de que ya se habían hecho moldes y moldes de toda la escultura que estaba diseñada para eliminar". Una comisión parlamentaria que investigaba la situación concluyó que era mejor dar "asilo" a los monumentos bajo un "gobierno libre" como el británico. En 1810, Elgin publicó una defensa de sus acciones que silenció a la mayoría de sus detractores, aunque el tema siguió siendo controvertido. John Keats fue uno de los que las vio expuestas en privado en Londres, de ahí sus dos sonetos sobre las canicas. Los partidarios notables de Elgin incluyeron al pintor Benjamin Robert Haydon. Un debate público en el Parlamento siguió a la publicación de Elgin, y las acciones de Elgin fueron nuevamente exoneradas. El Parlamento compró las canicas para la nación en 1816 con una votación de 82-30 por £ 35,000. Fueron depositados en el Museo Británico, donde se exhibieron en el Elgin Saloon (construido en 1832), hasta que se completó la Galería Duveen en 1939. Las multitudes llenaron el Museo Británico para ver las esculturas, estableciendo récords de asistencia para el museo. William Wordsworth vio las canicas en el museo y comentó favorablemente sobre su estética.
Texto y fotos de Wikipedia.com.

Mensaje

Todos los comentarios se moderan antes de ser publicados