Natal na Carlton House

Comemorando a Temporada Em Estilo Regência

"... em todos os lugares ... e em todos os momentos, [o Natal] tem sido a estação do milagre e da surpresa, o tempo mais próximo dos corações das pessoas que a mantêm."
Muito já foi feito, dito, escrito sobre e retratado em relação a um Natal vitoriano inglês, com quase nenhuma boa referência a Regency Yuletides-e pouca maravilha! Graças à Revolução Industrial e aos avanços no poder da imprensa (ou seja, fotografia, impressão colorida, e ambos como aplicados em propagandas) a era vitoriana foi retratada abundantemente como sem tempo antes de já ter sido. Depois que uma foto da árvore de Natal do príncipe Albert apareceu no jornal longuense em 1848, a Inglaterra viu uma adoção imediata da prática de colocar em pé árvores, incluindo um ressurgimento de toda a ideia de "manter" o Natal de uma maneira grande. Em resumo, o feriado virou moda! A abundância de tiradas de férias coloridas daquela época que sobrevivem até hoje é prova para o pudim, por assim dizer. A era da Regência, no entanto, sofre com a falta de registros pictórdias referentes à Temporada de Natal. Isso não é, (na minha opinião) devido à falta de observância espiritual, como tem sido muitas vezes assumido. A razão pela qual há tantas representações felizes da vida natalense vitoriana, é porque há tantas representações da vida vitoriana, período. O processo de impressão em cores tornou-se mais fácil, tornando-se assim mais barato e, assim, inova com uma grande quantidade de impressões e trabalhos de arte baratos com muita sobrevivência até hoje. A classe média entrou em sua própria na era vitoriana, e com ela, veio seu poder de gastos. O merchandising, enquanto não perto do nível do que é hoje, não obstante "descobriu" que poderia atender aos gostos deste grande segmento da sociedade, e fazer um lucro arrumado enquanto o faz. O cartão de Natal, (o primeiro dos quais não foi impresso até 1843-e mesmo assim, não estava em cores) tornou-se acessível com a introdução do centavo correio barato. Isso catapultou a investida de uma enorme massa de cenas de Natal impressas. De outras formas, a crescente prosperidade de uma grande classe média fez o Natal, no sentido mais moderno, acessível a mais pessoas, e isso jogado em como apareceu na literatura impressa, revistas, jornais e semelhantes. Quanto ao exemplo citado de Vitória e Albert sendo responsável pelo aumento do interesse no Natal, isso é menos devido à sua domesticidade do que ao "anúncio" dele. A Inglaterra tinha desfrutado de uma família real doméstica abençoada que era o retrato da tranquilidade feliz no rei George III e sua esposa germânica, Charlotte. Foi Charlotte, na verdade (e não o príncipe Albert) que teve a primeira árvore de Natal montada em 1800. No entanto, quando a rainha teve sua árvore erguida não foi anunciada para a população em geral do jeito que foi mais tarde no século em que Albert colocou a sua árvore, e faltou a oportunidade de captar a atenção generalizada. Mesmo que tivesse apanhado a imaginação, a maioria das pessoas faltava aos meios de fazer tal árvore, repleta de presentes, uma realidade em suas próprias casas, especialmente em áreas urbanas. Sob Vitória e Alberto, as condições eram mais solideiras para um segmento maior da sociedade celebrar com todos os trapalhaços. Combinado com os outros fatores anteriormente anotados, fazia sentido o costume de ter uma árvore para levar raiz apenas quando era acessível e importante para fazê-lo. Durante a Regência, o tapete de estabilidade havia sido puxado por baixo da população. O seu Rei, símbolo de poder para a nação, acreditava-se que tinha enlouido. Em seu lugar, um príncipe adorado, hedonista, mas imensamente digno tornou-se regente. Apesar de muita crítica ter sido levada contra ele, ele foi, ainda assim, o figurinista da sociedade; ele fixou o tom para a tonelada, que por sua vez, influenciou seus inquilinos e servidores. Em algum grau, havia um sentimento geral de a nação segurando coletivamente seu fôlego-o Rei estava apto para o bedlam e o país estava em guerra -- e esperando. E quando o Regente viveu como se nada mais importou mas a elegância de seus quartos, a qualidade de sua comida, e o prazer do momento-o país seguia terno. Isso tudo joga na ausência de atenção para o Natal durante a era. Podemos dizer, de fato, que foi comercialmente negligenciado, embora não, como veremos, socialmente esquecido. Olhando para trás, é fácil supor que o feriado não teve significado, mas nosso retrospecto é informado pelo que aconteceu desde então, a respeito do feriado. A Regência nunca conheceu os Natais de nossa juventude, ou do ideal vitoriano. A Inglaterra ainda não tinha se recuperado totalmente da antiga proibição de todas as coisas Natal, feita no século 16º, como resposta à subversão. O fato de eles terem celebrado como fizeram é, de fato, evidência de um grande desejo de manter o feriado. Por que, então, a ideia de um Natal de Regência encara alguns como um oxímoro? Para um, a mencionada descontração dos retratados de Natal impressos, especialmente quando contrastada com o período diretamente a seguia. Também, a atmosfera de irreverência que começou nas classes mais altas e enganada até a maior parte da população. Há uma distinção importante a ser feita aqui, no entanto, que, enquanto o Natal tinha sido celebrado uma vez com mais abandono na Inglaterra do que durante os tempos de Regência, e do mesmo modo durante a era vitoriana, é, no entanto, verdade que houve observadores earnest do feriado durante a Regência. O fato de termos menos evidências de que ele seja observado, simplesmente reflete a obsessão popular com todas as coisas "na moda". A imaginação da nação estava preocupada, se você vai e, portanto, o feriado sagrado do Natal recebeu uma grande quantidade de "imprensa". Isso aplicou tanto em privado quanto comercialmente. Temos contas desde o início do 19º Century jornalístico de dias de Natal onde o escritor menciona o feriado mas não faz absolutamente nenhum alarde sobre isso. Da mesma forma, há registros de jornais, publicados em 25 de dezembro que nem sequer contêm a palavra, Natal. Isto é para dizer que a Igreja já tinha perdido uma grande influência da sua influência, de modo que quando as pessoas observaram o feriado, estava em uma escala muito mais silenciosa. A Regência é famosa pelo comportamento de seus observadores menos religiosos, que eram altos, no olho público, napolitanos e tenazmente hedonista. A Inglaterra estava em guerra, ninguém sabia como tudo se transformaria, e o velho sentimento de "comer, beber e ser alegre, para amanhã morremos", parecia ser a filosofia reinante. Obviamente, esse tipo de filosofia não se senta bem com os valores cristãos que o Natal nos lembra. No entanto, mesmo durante aqueles anos turbulentos de dominação napoleônica (ou, a ameaça dela) e uma atitude de classe superior exagerada de "qualquer coisa vai"-a Inglaterra ainda era "feliz velha Inglaterra", lar de grandes populações de protestantes e católicos que encantam em observar o Natal. Pode não ter sido a "coisa", ou o "modo" de fazer boa parte do feriado, mas foi observado, não obstante. É minha intenção dar uma boa olhada em como foi celebrada, dar uma olhada fantasiosa em como o Regente pode ter feito isso, e preencher os espaços em branco para aqueles de nós que se perguntam. Nós queremos saber, de uma vez por todas, como era um Natal de Regência! A Temporada de Natal durante a Regência não foi retratada ao grau que ela mais tarde foi; nem estava na moda ser excessivamente religiosa ou excessivamente sentimental nas celebrações de uma delas; as pessoas não sentiam o senso de obrigação sobre dádiva dando que mais tarde se desenvolveram. Da mesma forma, um não viu a vasta exploração comercial do feriado que mais tarde foi evidente e vista hoje. O que fizemos em um Natal de Regência foi uma observação da Temporada baseada mais na tradição e menos na obrigação; mais sobre a observância espiritual (para quem a observou) do que sobre as expectativas sociais ou pretensões. Vemos também em um Natal de Regência toda a bondade dos modos de vida antiquados, a quainidade de holly e velas e bem, roendo fogo na mágoa; o cheiro de wassail fumegando em uma tigela grande sobre o ralo, ou o aroma pungente do pudim de Natal e ganso assado a boca e enchendo a imaginação. Vemos uma ênfase na interação social que está lamentavelmente ausente hoje, em nosso mundo de entretenimento doméstico e computadores pessoais. Em resumo, apesar da mortalha colocada no feriado por proibições anteriores, e atual agnosticismo, a Regência England não negligenciou a celebração do Natal. Para as massas, era uma forma temperada de celebrar, sóbria pela repressão de excessos passados; e para muitos nas classes mais altas, pode ter sido apenas uma desculpa para manter os bons momentos. Mas como hoje existem aqueles que observam o Natal em fundamentos espirituais e aqueles que não o fazem, então foi então. A ausência de fervor espiritual em alguns, no entanto, não o fez, e não pode apagar a alegria de uma celebração espiritual para os outros. Adicionalmente, assim como as celebrações do solstício de inverno antigo apelavam a qualquer pessoa durante os meses sombrios e mais frios do ano, então o Natal se empresta à observância de todas as pessoas, de qualquer fé ou persuasão, independentemente de seu significado e significado cristão. Que você aproveite profundamente o seu Natal este ano, e que este livro o ajude a fazê-lo, começando por levá-lo de volta ao início do século XIX. Imagine: velas de direita e um fogo em chamas, amigos e entes queridos, vizinhos e clero, te cercando enquanto você gira seu copo de wassail e ouve enquanto alguém canta um carol tradicional em voz alta de todo o quarto .... o cheiro de holly e os temperos em sua bebida se misturam agradavelmente no ar sobre você, tão confortáveis juntos como você está com essas pessoas que você provavelmente conheceu a vida inteira ...... Bem-vindo a um início de Temporada de Natal do século XIX. É noite, agora, e mal posso esperar o amanhã! Como dito anteriormente, se você leu sobre o inglês Christmases, o que se recebe é uma história de rituais ancestrais, tradições medievais e depois um salto para o suntuoso ideal vitoriano. A partir daí é trabalho curto para alcançar o atual affair cênico Pai-Natal. Mas o que é que o pobre escritor de Regência deve fazer quando quer retratar o Natal? Não podemos confiar em Dickens, porque seus retratos da Temporada ou foretell, ou vêm depois, a Regência. Por isso, iniciaremos nossa jornada em "Past de Natal" na Regência! Como seria um Natal de Regência? Que tipo de decoração teria existido? Havia luzes nas janelas? Havia wreaths na porta? E uma árvore? Ou os cheiros de evergreen e holly? Em resumo, reconhecemos o Natal em tudo? Eu acho que sim. A Regência na Inglaterra foi na verdade um período bastante curto, com duração de apenas nove anos, de 1811 1820. Devido ao que agora sabemos era uma condição chamada porfiria, o Rei era considerado louco. Em 1811, o Parlamento declarou George, Príncipe de Gales, Regente no lugar de seu pai, George III. Para entender os costumes natalinos da Regência, deve-se realmente começar de volta no 17º século, quase duzentos anos antes, quando os feriados eram celebrados tão boisteramente que levou à embriaguez, foliões riotosos que muitas vezes duravam por noites inteiras, e muitos tipos de desordem social. Pessoas que não estavam verdadeiramente celebrando o feriado religioso de Natal iam sair todas para fazer dele o festival de inverno pagão dos tempos antigos-ou então parecia. Por isso, pelo tempo de Cromwell o feriado foi carranchado sobre, então desestimulado, e finalmente ultraje proibido! Qualquer um encontrado comemorando o Natal poderia ser apreendido de sua própria casa e jogado na prisão, fortemente multado, ou mesmo, às vezes, posto à morte! O resultado final foi que o Natal na Inglaterra foi tratado de um duro golpe. Mesmo quando foi legalizada novamente em 1660, a repercussão de ter sido proibida levou tempo para carimpar. Aos poucos, lentamente, porém, as velhas tradições voltaram, a atmosfera festiva voltou, e o Natal foi mais uma vez respeitável. Pelo tempo do povo Regência estavam mais assuredamente celebrando o Natal, mas não com as mesmas expectativas do feriado como é usual hoje. Em vez de, por exemplo, a intensa empolgação centrada no dia 25 de dezembro, a celebração natalina de Regência foi realmente espalhada por aquilo que era considerado a Temporada de Natal. Desde o início do Advento até a Epifania, em 6 de janeiro, as pessoas planejaram, e realizaram, muitos tipos diferentes de festividades, bailes, festas, festas de cartão, jantares, pequenos encontros, festas de patinação e outras visitas e eventos sociais. O próprio Natal foi um tempo aceitável para os presentes-troca de presentes, mas a ênfase em dar presentes não era o que é hoje. As pessoas sempre acolheram presentes em Natal, e dando para a caridade e a classe servidora era esperada (especialmente no Boxing Day, 26 de dezembro), mas o 25 de dezembro foi principalmente um dia para a observância religiosa e um jantar especial de Natal. Comecemos agora a nossa jornada em earnest. Estamos em algum lugar nos anos entre 1811 e 1820. Como Jane Austen, somos genteados mas não ricos. Está se aproximando o fim de novembro e o domingo de Stir-up chegou, e com ele, o início não oficial da Temporada de Natal. (O início oficial da Temporada será no próximo domingo, com o início do Advent.) Nós acabamos de retornar da igreja, e agora estamos de volta para casa ajudando a preparar o Plum Pudding que será central para a nossa festa do Natal!
Curiosidade: Pudins de Natal e bolos tradicionalmente tinham que ser preparados até o domingo antes do Advento para que fossem considerados prontos para o Natal. Eles foram pensados para melhorar ao se manter. Curiosamente, o dia ficou conhecido como "Stir para o domingo", não por causa da grande agitação feita para preparar os vitalícios, mas por causa da coleta para o serviço da igreja naquele dia: "Stir nós suplicamos a ti, ó Senhor, as vontades de teu povo fiel ..."
Você poderia sempre começar seu pudim mais tarde, mais perto do Natal, mas é essencial ter um pudim se você teria um Natal inglês. Curiosamente, o flaming "Plum Pudding" que conhecemos hoje realmente contém nenhuma ameixa! O nome data de volta aos anos 1670, mas pelo tempo da regência as ameixas foram substituídas por passas e curdados. Também conhecida como Pudding de Natal ou Pudding de "Figgy", a receita também não contém figos, tampouco. Se você fosse de uma casa mais pobre sua família poderia ter se unido a um "Pudding Club". Nos meses ou semanas que antecedem o Natal, você deixaria pequenas quantidades de dinheiro nos merceiros, garantindo, assim, dinheiro suficiente para o pudim de Natal todo-importante quando chegou a hora de adquirir os ingredientes. Excerpados do próximo livro de Linore Rose Burkard, Natal na Carlton House: Celebrando a Temporada Em Estilo Regência. Para adquirir o restante deste livro, visite Ladyregency.net. O livro acabado incluirá receitas, jogos, dicas de decoração, ilustrações e muito mais. Jane Austen Centre Leitores: Receba 50% de desconto no preço da lista. Você deve nos deixar saber que ouviu falar sobre o livro através do JAC na ordenação a fim de se qualificar para a compra de meio preço. Ms. Burkard é a autora do aclamado Regency Novel, Antes da Season Ends. Visite seu site para ler seleções a partir deste e de outros livros da série. Gostou deste artigo? Navegar em nosso Seção de Natal em nossa Jane Austen Giftshop.