Hannah More e Jane Austen: Mary Crawford e Jane Fairfax

Hannah More FOI UMA Figura notável EM SUA época, SUAS opiniões e crenças EM todos OS assuntos Morais e políticos sendo amplamente lidos, cortesia DOS numerosos  Traços e panfletos que ELA publicou.Como UMA mulher de leitura, Jane Austen teria SIDO BEM versada nestas questões calorosamente debatidas do dia, Como  Escravatura e direitos Das mulheres.Embora ELA raramente escreva diretamente sobre questões sociais EM seus romances, aqui estão dois exemplos de ONDE EU vejo Jane Austen sutilmente demonstrando-se para diverger drasticamente de Hannah More EM algumas questões importantes de moralidade e religião.Há pouco tempo, Alistair Duckworth dirigiu-me a UMA alusão complexa em Parque Mansfield Ao Longo do tracto 1791 Da Hannah More Uma Estimativa Da Religião do Mundo Fashionable. Posteriormente, dediquei-me Mais profundamente às reações literárias de Austen a esse tratado, e concentrei-me, EM particular, Na seguinte Passagem ONDE Hannah More treinou seus Pontos de Vista diretamente EM "o Mundo Da moda" e SEU Papel Como um Corruptor moral:
"O ceticismo prudente TEM estudado sabiamente o temperamento DOS tempos, e habilmente sentiu o Pulso desta relaxada, e Indolente e egoísta. Idade.Sim.  Prudentemente acomodado Ao personagem reinante, quando adotou sarcasmo EM vez de raciocínio, e preferiu um espirro a um argumento.Sim.  Discretamente julgada, que, se ganhasse Agora proselites, deveria mostrar-se sob a Enfeitiçando Form a de um profano Bon-mot.;Deve ser entrelaçado em  A Textura de alguma história divertida, Escrita com o Leviandade De um romance, e o Ponto e brilho de um epigram a;Deve embelezar a ampla Margem com alguns Ofensiva  Anedota Ou Alusão impuraE decorar Impiedade Com cadA ornamento solto e meretrioso  Que a Corruptos A imaginação Pode inventar.Deve quebrar o Velho e frágil sistema EM pouco Travessuras Aforismos, prontos para fins práticos;Deve dividir a corda de Areia EM pequenos Pacotes portáteis, que o Sagacidade Mais superficial Pode compreender, e A memória Mais curta Vá embora."
Todas as Palavras sublinhadas ressoam de alguma forma significativa para OS Crawfords em Parque MansfieldEspecialmente para Mary.Mas o Mais interessante é Como Jane Austen Parece concordar com esse pensamento EM termos de Como Edmund e Mary analisam situações morais, e ainda outras vezes ELA Parece colocar o sapato no Outros Pé.Como?Olhe para a Palavra "indolente" ou "indolente", que é USADA Muito Mais em Parque Mansfield Como EM qualquer outro romance de Austen, muitos DOS USOs descrevem Lady Bertram, que Parece ser a quintessência Da indolência.E olhe para a Palavra "egoísta", que é USADA várias vezes no Mesmo romance para descrever Henry Crawford, e também, com tal injustiça cruel e absurda, por Sir Thomas para se referir a Fanny.Há, no entanto, outros USOs desses termos que SAEM Da Boca de Mary Crawford, e eles pertencem Ao SEU cunhado, o clérigo Dr. Grant.Sim.Aqui estão OS dois comentários de Mary sobre o Dr. Grant que me parecem alusões veladas Ao trato 1791 de More:
"E embora o Dr. Grant seja Muito Gentil e amável comigo, e embora ele seja realmente um cavalheiro, e, ouso dizer, um BOM estudioso e inteligente, e muitas vezes  Prega bons sermões, e é Muito respeitável, Sim. Veja-o Como um indolente, Bon vivant egoísta, Que deve ter o SEU Palato Consultados EM tudo;Que não mexer um Dedo para a conveniência de qualquer um;E quem, Mais Se o cozinheiro comete um erro, está SEM humor com SUA excelente esposa.É sim. IndolênciaSr. Bertram, de fato. Indolência E Amor PELA facilidade;UMA necessidade de toda a louvável ambição, de gosto para a boa companhia, Ou de inclinação para Tomar o trabalho de ser agradável, o que FAZ DOS Homens clérigos.
E, por boa medida, Mesmo antes de Maria proferir Estes julgamentos sobre SEU cunhado, temos o narrador de língua ácida apontando o caminho:
"É um prazer para a Sra. Grant mantê-los com ela, ou seja, Maria e Henrique, e o Dr. Grant estava Muito satisfeito EM tê-lo assim: um bonito falante.  Uma Jovem Como a Srta. Crawford é sempre agradável para UMA IndolenteHomem que FICA EM casa;E o Sr. Crawford ser SEU convidado era UMA desculpa para beber vinho Tinto todos OS dias.
E, a referência de Mary Crawford Ao "paladar" do Dr. Grant, acontece que EM Coelebs, até temos o moralmente escrupuloso protagonista opinando sobre este Assunto de consulta paladar de UMA forma similar:
'Certamente,'Disse eu, '(L'Almanac des Gourmands naquele instante dardos através Da minha mente,''é tão honroso para um cavalheiro se destacar EM crítico Como EM habilidade culinária.É tão Nobre cultivar o gosto intelectual Como o de O palatoSim.É pelo Menos tão creditável discutir OS méritos comparativos de Sófocles e Shakespeare, Como OS ingredientes rivais de UMA SopA Ou um molho."
O que EU ouço EM todos OS lugares acima é que Jane Austen içando Hannah More EM SUA própria pétala retórica---se é Justo Jogo para More para Olhar de perto crítico para o Comportamento do Mundo Da Moda epitomizado por Henry e Mary Crawford, também deve ser Jogo Justo para um Observador Canudo do Mundo Da moda, Como Mary Crawford,Para Olhar de perto o Comportamento do clero, que está Na maneira de More ver as coisas deveriam ser  Os pastores Morais para o resto de nós, e para ressaltar que não é tão simples Como More apresenta, EM SUA afirmação de que o Mundo Da Moda é o maior culpado.Ou, para me satisfazer por um momento EM algum Jogo de palavras, o que é BOM para o Ganso (verde ou não) também é BOM para o ganso!Uma segunda alusão Velada à Hannah More que Encontro NOS romances de Austen Emma.E é Na Famosa réplica de Jane Fairfax à Sra. Elton sobre governar ser semelhante à escravidão: “a Venda – não exatamente de carne Humana – MAS de intelecto humano...” Acontece, talvez para surpresa de alguns, que Hannah More escreveu um breve e Muito Estranho ensaio satírico EM algum momento Durante a 1790's intitulada O comércio do eslavo BrancoLegendadoDicas para enquadrar um Projeto de Lei para a Abolição do Comércio de Escravos Femininos Brancos, NAS Cidades de Londres e WestminsterSim.A peça é um pouco longa DEMAIS para reproduzir aqui, MAS a essência disso é que é preciso o movimento Nobre Da Vida real (do qual More era ELA mesma UMA forte apoiadora) para abolir a escravidão DOS africanos EM plantações coloniais inglesas,E emite UMA simulação de exortação para estender esse Mesmo pensamento, a FIM de libertar as Mulheres Das exigências de "Moda", que é o "tirano arbitrário e universal" que ELA culpa PELA "escravidão" que as Mulheres Brancas Inglesas duram Durante a Corte e casamento.Ela Leva a metáfora Muito longe, referindo-se a correntes, exílio forçado de SUA casa, cortejo lotado Mercado de carne milieus Como Catherine Morland experiências Na Sala de Bombas EM Bath Como ser semelhante a navios de comércio de escravos amontoados com escravos e mercados de leilões de escravos, etc. Ela Toma particularmente nota de "sair",Que é Claro o que Tom Bertram e Mary Crawford discutem em Parque MansfieldSim.Está Claro para MIM que Jane Austen Leu este ensaio, e está tocando com ele Na cena quando Jane Fairfax FAZ SEU famoso comentário, e a Sra. Elton se Chama de "amiga Da abolição".Aqui está o clímax Da peça de More.No final, farei OS MEUS Breves comentários remanescentes:
De todas as causas acima expostas, é evidente que o tráfico de escravos brancos aumentou, está a aumentar e deve ser diminuído.Até que, portanto, haja alguma esperança de que UMA completa abolição possa ser realizada, OS seguintes regulamentos são humildemente propostos: … Regulamentação Sim.Que nenhum escravo possa passar Mais de três Horas por dia a preparar as SUAS correntes, contas, Penas e outros utensílios para o trabalho nocturno.II.Que nenhum escravo possa Pintar a SUA Pessoa de Mais de duas cores para qualquer mercado.III. Que cadA escravo seja autorizado a cobrir pelo Menos o suficiente para fins de delicadeza, se não para OS de saúde e conforto.IV. Que nenhuma Pequena escrava seja obrigada a destruir a SUA forma, e arruinar a SUA saúde, sendo Presa a diferentes instrumentos de tortura, para extrair doces sons, até algum tempo depois ELA poder andar sozinha;E que, NOS seus Progressos posteriores, não seja obrigada a sentar-se ou a ESTAR Mais de metade Das SUAS Horas de vigília.V.Que nenhum escravo seja colocado sob Mais de Quatro mestres de postura, a FIM de ensinar-lhe tais atitudes e exercícios que lhe permitam obter Mais dinheiro NOS mercados.VI. Que nenhum escravo seja transportado para Mais de três mercados Na mesma noite.VII.Que nenhum comerciante seja autorizado a pressionar Mais escravos EM um /hold /do que três vezes Mais do que ele irá conter.VIII.Que o Mesmo respeito Ao conforto que levou o fator Negro a permitir que OS escravos africanos UMA Tonelada para um homem seja estendida AOS escravos brancos, que  Não deve ser permitida a Menos de UMA cadeira a Cinco escravos.IX. Que nenhum escravo branco, motorista, ou cavalos, possam ficar Na Rua Mais de Cinco Horas EM UMA Noite seca, Ou Quatro EM UMA chuvosa.X!Que cadA escrava idosa, assim que o SEU Neto Mais novo for razoavelmente descartado, seja autorizada a retirar-se DOS seus trabalhos Mais públicos.  SEM multa ou perda de caráter, ou qualquer outra punição do déspota.Para concluir: — o comércio do eslavo Negro FOI retomado pelos seus opositores, não só no Terreno Da desumanidade e do empobrecimento, MAS também no Da Religião.  Só NOS dois primeiros Pontos NOS aventurámos a examinar a questão do comércio DOS eslavos brancos.Seria UMA tolice inquirir sobre esta última questão.  Princípio;Não Pode admitir tal discussão, pois, Neste Ponto de vista, não pôde manter-se firme por um único momento;Para se esse princípio fosse permitido  Para funcionar, as atenuações Quase que se aproximam Da abolição devem inevitavelmente e imediatamente ter lugar.
Há dois níveis EM que vejo Jane Austen criticando More.Primeiro, acho que a Sra. Elton é UMA representação Velada de Hannah More, para ilustrar a hipocrisia de UMA mulher que não perceberia que era grosseiramente insensível pensar que esta sátira era apropriada EM qualquer nível;E também por não ter percebido completamente o ponto, que é que houve muitas injustiças infligidas às Mulheres inglesas naquela época que eram reais, substanciais e terríveis.Então More EM SEU ensaio de alguma forma conseguiu ser ofensivo tanto para bravos abolicionistas Como Clarkson e Sharpe, e também para  Mulheres Como Jane Austen que viam a verdadeira Fonte de opressão Das Mulheres inglesas Como sendo a estrutura patriarcal do poder masculino.
   
Arnie Perlstein é um estudioso independente (ainda) trabalhando EM um Projeto de livro sobre a s Histórias SHADOW DOS romances de Jane Austen (e  Shakespeare's plays).Visite SEU blog, Sharpelvessociety.blogspot.com Para Mais investigações Austen.
 

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