Autocontrole e disciplina por Mary Brunton

Autocontrole e disciplina por Mary Brunton

Se o nome de Mary Brunton tocar todos os sinos, você provavelmente está pensando nessa citação de Jane Austen:
Eu estou olhando por cima Autocontrole Mais uma vez, e minha opinião é confirmada do seu trabalho excelente, elegantemente escrito, sem nada de natureza ou probabilidade nele. Eu declaro que não sei se a passagem de Laura pelo rio americano, não é a coisa mais natural e possível, todos os dias que ela já faz.
A suposta falta de 'natureza ou probabilidade' desde então lançou uma longa sombra no trabalho de Brunton: De fato, parece ter se tornado a opinião crítica aceita, tanto que Brunton tende a ser acusado de falhas que nem sequer possuía. Antes de eu ler Autocontrole (1811) e Disciplina (1814), eu assumi, portanto, os romances eram over-the-top em uma moda gótica descontroladamente sentimental. (Vários textos acadêmicos e trabalhos de referência que já olhei para operar sob a mesma ilusão, o que me faz pensar se a maioria dos acadêmicos realmente lê os livros que escrevem.) Eu realmente deveria ter prestado mais atenção aos títulos - quem daria um potboilador sentimental tal título de proibição como Autocontrole? O que fez o romance tão irrealista para seus contemporâneos não era uma rolo de uma trama, mas sua heroína, Laura Monteville, a quem a revisão crítica apelidou de um 'santo em anágrimas' cujo orgulho espiritual é insuportável, e sua linguagem nada além de evangélica ". Brunton era um metodista unapologético, e muitos pensavam em seus romances como (nas palavras da revisão crítica novamente) "palaver metodistical". Nem todos concordaram *, mas religiosos 'cant' estava longe de ser elegante na época - à medida que o autor se reconhece quando seus personagens menores sem pensamento usam a palavra 'metodistical' como um insulto. A acusação do exagero religioso é justificada - ainda mais no caso de Disciplina - Mas acho que olhar para as obras como propaganda metodista faz-las tão pouca justiça quanto a julgá-las para o sentimentalismo excedente. O que faz com que Brunton é interessante é como ela usa tropos sentimentais e titulares plotas em seus próprios fins morais, a ponto de ser acusado de plagiar seus predecessores do século XVIII no autocontrole. Esse tipo de ficção pode ser perigoso, como demonstrado por um caráter menor - não ter caráter dela, Julia sempre foi capaz, tão quase como ela foi capaz, a heroína que o último romance se inclinou para personificar '- mas como Sem dúvida, tem um poder, não poderia esse poder ser aproveitado para fazer o bem? O enredo de Mary Brunton Autocontrole É bastante simples, mas muito legível: Laura Monteville é uma linda e bem nascida, mas pobre, garota das terras altas escocesas. (Ela também é tão prima e adequada quanto uma sala cheia de freiras carmelitas, mas acho que podemos perdoá-la quando ela faz uma piada de sua 'formalidade' ela mesma.) Ela é perseguida pelo coronel Hargrave, uma atrativa libertina cujas intenções não são Boa; E não sabendo nada melhor, pobre laura se apaixona. Ele o ofende com uma proposta indecente, percebe seu erro, e faz dela uma oferta de casamento - uma boa oferta, todas as coisas consideradas, mas Laura declina, citando a incompatibilidade moral e religiosa. Ela declara que ela se casará com ele no final de dois anos, se ele tiver, enquanto isso reformou seus caminhos perversos e contemplou a Bíblia. (Irrealista? Você decide.) Ele diz que sim, mas não tem intenção de esperar que a Long - e Laura sofre o empobrecimento, a doença e a dependência humilhante, todos os demais atormentados por Hargrave, que gradualmente se transformaram de uma pestina esmagadora para um idiota insensível e, finalmente, para um vilão francamente. Apesar da santidade da heroína, Autocontrole contém uma quantidade justa de realismo psicológico. (Eu disse psicológico, tudo bem? O final bizarro envolvendo canoas e cachoeiras não conta. Eu ainda não sei o que Brunton estava pensando quando ela achava que era uma boa ideia ... Ah, bem. Nenhum spoilers!) Reagindo contra um longa tradição de romances sentimentais, Brunton tirou as ilusões românticas de Laura, embora ao mesmo tempo reconhecesse seu poder; Laura não é enganada através de sua própria estupidez ou fracasso moral, e mais tarde ela acha muito realisticamente difícil cair de amor com Hargrave, mesmo quando ela percebe que não vale a pena. Brunton também é perspicaz o suficiente para perceber que você não irá converter ninguém se você despir cada ilusão atraente e não deixar nada além de renúncia e auto-negação em seu lugar. Laura é assim recompensada com um novo amante melhorado - e quando digo "melhorado", quero dizer "um pouco orgulhoso, talvez, mas adorável de maneira geeky". P.lot-wise, Disciplina é um animal diferente completamente: narrado como a autobiografia espiritual da heroína, é uma parte um romance de educação (garota mimada aprende a ser ... er, menos estragada), e duas partes de um progresso do peregrino, com apenas uma pitada de romance no topo . Ellen Percy é uma herdeira jovem e bonita - enfurecentamente egoísta, e por causa de seu orgulho propenso a maltratar as pessoas mais caídas, ou seja, a senhorita Mortimer, sua falecida amiga metodista adequadamente sagaz, e Maitland, uma igreja igualmente moral, que cai amor com ela contra seu melhor julgamento. (Deve haver algo na água das terras montanhas para contribuir para a retidão moral e altos princípios religiosos, ou então os escoceses são simplesmente uma raça superior.) Depois de muita frivolidade na moda em Londres, amigos traiçoeiros, e um próximo-sedução, Ellen de repente se encontra Friendless e Penniless: Seu pai foi falido e cometeu suicídio. Miss Mortimer a leva sob a ala; Mas ela também é pobre e mortalmente doente, e não pode ajudá-la por muito tempo. Ellen então recebe um emprego como uma governanta, mas apesar de seus melhores esforços, ela é incapaz de resistir à espiral descendente em que seu orgulho e o egoísmo são brutalmente derrubados dela. Ambos os romances de Maria Brunton são estudos do estado de espírito verdadeiramente religioso, e muitas vezes muito oportuno - Disciplina Refere-se ao movimento anti-escravidão, a controvérsia do sábado, e o conceito dos pobres merecedores, por exemplo, todos pressionando questões do renascimento religioso. Mais interessante para um leitor moderno é o intenso auto-exame que impulsiona ambos os romances: tanto Laura quanto a pós-reformação Ellen questionam constantemente seus próprios motivos, e embora minha descrição tenha, sem dúvida, os romances desapareciam para muitos, o efeito geral não é de "Um guia de ser um bom cristão e obedecer às regras patriarcais", mas de "como e quando confiar em seu próprio julgamento, mesmo que você seja uma fêmea fraca e todo mundo está dizendo que está errado". Estranhamente (ou não?), Confiando na providência acima de tudo, Laura e Ellen aprendem a confiar em si mesmos, e provar muito capaz. Os romances podem também ser chamados de autoajuda. O conceito de "autoajuda" pode ter algumas conotações menos agradáveis, mas a versão de Brunton difere pouco da ideia de uma mulher racional e auto-suficiente de Wollstonecraft. Ellen é humilhado, mas não degradado trabalhando para viver; Laura também trabalha duro e é exultante para vender algumas pinturas próprias para apoiá-la doente. Ellen começa a melhorar sua mente estudando a química; Laura estuda matemática. Em um capítulo muito poderoso, Ellen sobrevive a encarceramento em um asilo lunático; E Laura ... Bem, ela faz a canoa. No topo deste Deus é descrito em termos maternos, os principais consultores espirituais dos heroínios são femininos, e o romance em si se depara como uma forma particularmente feminina de educação - uma forma que Austen forçaria mais tarde; Apesar de suas observações depreciativas, ela provavelmente era mais influenciada por Brunton do que teria cuidado para admitir. Veredicto final: Eu acho que ambos os romances valem a pena ler - há muito mais para eles do que eu posso escrever neste post - mas a menos que você tenha um interesse especial em idéias feministas precoces, ou pelo menos alguma paciência para o proselitismo cristão, você Provavelmente sentirá (como o escritor de revisão crítica) que você está "combatendo uma disposição para a náusea" e tentado a "jogar o livro no fogo". Então esteja preparado. Disciplina tem uma estrutura mais interessante, mas Autocontrole Funciona melhor como um romance divertido e pode ser mais facilmente lido como tal. A revisão mensal tinha isso a dizer sobre o autocontrole:
Se o "autocontrole" de Laura é perfeitamente natural é mera questão; e a decisão depende, em uma grande medida, na disposição do leitor: mas é uma falha perdoável se um personagem, que é oferecido como modelo, transcende aqueles para cuja emulação se destina; E nós recomendaria este romance agradável a todos os jovens, particularmente àqueles que são obrigados a viver com pessoas de mau humor, já que encontrarão, nas cenas que derrustam, algumas lições admiráveis ​​de resistência alegre.
Por mais bom motivo para ler um romance como qualquer outro, você não acha? O texto completo da Sra. Mary Brunton's Work pode ser encontrado on-line em Labrocca.com: Autocontrole, Disciplina, e Emmaline e a memórias. Uma biografia mais detalhada pode ser encontrada no Chawton House Library. Autocontrole Hardcover: 506 páginas Editor: Desconhecido (junho de 2008) ISBN-10: 0548942773 Rrp: £35.95 Disciplina Paperback: 292 páginas Editor: Adamant Media Corporation (30 Nov 2005) ISBN-10: 1402174829 ISBN-13: 978-1402174827 Rrp: £11.99 Emmaline. Paperback: 324 páginas Editor: Desconhecido (junho de 2008) ISBN-10: 143683449x. ISBN-13: 978-1436834490 Rrp: £19.95

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