Regency Mourning: um olhar profundo

Ocorreu-me um grande pensamento sobre os nossos vestidos. Este luto de seis semanas faz uma diferença tão grande que não irei a miss Hare até que possa vir ajudar a escolher-se a si mesmo, a menos que deseje o contrário. Talvez não valha a pena ter os vestidos tão dispendiosos. Em vez disso, podemos comprar um chapéu ou um véu; mas podemos falar mais sobre isso juntos...Agora somos da igreja, e todos vão escrever. Quase toda a gente estava de luto ontem à noite, mas o meu vestido castanho fez muito bem... Faz com que nos moralizemos sobre os altos e baixos desta vida. - Jane Austen para Cassandra 5 de Março de 1814

Mourning Fashion:

mourning fashion Manifestações externas de luto mudaram em rituais de luto ao longo dos séculos. Hoje em dia, quando pensamos no luto do século XIX, tendemos a confundir as regras vitorianas elaboradas dos anos 1860 com a etiqueta menos rígida do luto do início do século XIX. Mourning modas durante o período de Regência são totalmente descritas em Vestir-se para o luto na regência no site do centro Jane Austen. Apenas os ricos podiam pagar as roupas de luto especialmente feitas na moda mostradas nas placas de moda apresentadas no repositório de Ackermann ou La Belle Assemblee, mas a crescente popularidade das revistas de moda significava que os detalhes do vestido rapidamente se espalhou pelas províncias. A maioria das pessoas refazem roupas de luto a partir de um guarda-roupa existente, adicionando novos Forros a capas e pelisses, cobrindo os bonés existentes com uma nova peça de crape, e tingindo velhos vestido. Jane Austen escreveu sobre sua mãe em 1808.: “A minha mãe está a preparar o luto para a Sra. E. K. – ela escolheu a sua velha pelisse de seda para peices, e quer que seja tingida de preto para um vestido – um esquema muito interessante."Pode-se imaginar como uma ilustração como a da direita iria inspirar as mulheres a adicionar detalhes de luto aos seus guarda-roupas, mas uma roupa tão cara ainda estaria além dos meios da maioria das mulheres. A classe média estava a subir em números num momento em que as roupas de luto se tornaram mais acessíveis através da produção em massa de tecido. Com essas roupas mais baratas e mais facilmente disponíveis, o costume de usar roupas de luto especialmente feitas (em oposição a refazer) começou a escorrer pela escada social. Os muito pobres, que muitas vezes não possuíam mais do que uma roupa, não podiam dar-se ao luxo de seguir essas regras de guarda-roupa. Eles nem sequer podiam pagar os bonés e bonés escuros ou pretos que eram usados com estes conjuntos. Tudo o que conseguiram a maioria era um toque de preto, como uma fita ou uma braçadeira. Uma característica que caracterizou as roupas de luto feitas ou fabricadas à medida da época foi hems largos ou profundos de, pelo menos, três polegadas. Mulheres vestidas em crêpe, o tecido de escolha, ou usava seda bombazina preta, que tinha um acabamento de matte em oposição ao brilho da seda regular, e converteu suas hemes estreitas em hems largas. O preto era a única cor aceitável na primeira fase do luto, que para viúvas e viúvos durou um ano e um dia.  Depois que o período de luto inicial acabou, o griever poderia escolher o uso de grays subdesenvolvidos, púrpuras, lilases e lavenders, bem como branco, que tinha sido a cor do luto durante o período medieval.  Houve relatos de viúvas que optaram por usar ervas daninhas pesadas para o resto de suas vidas, mas no início do século XIX essas decisões foram tomadas por escolha e não foram ditadas pelo exemplo inflexível estabelecido pela Rainha Vitória. Material brilhante era inaceitável durante o luto pesado, quando apenas cores planas serviriam. Dois estágios de luto-luto completo e meio luto-já estavam sendo seguidos, como evidenciado nas placas de moda entre 1800 e 1800. 1820. As cores subjugadas de meio luto deveriam ajudar uma pessoa a passar para as cores mais brilhantes do desgaste normal, mas para alguns, a morte era tão comum em uma família estendida que poderia levar alguns indivíduos anos antes que eles pudessem abandonar seu traje de luto com segurança. As mulheres, em grande parte, assumiram o fardo do luto oficial. Um homem pode ser esperado para usar um casaco escuro cravat preto, camisa preta ou branca, lenço preto bordado de mão ou braçadeira, ou um ornamento preto em seu chapéu, mas sua vida não foi virado de cabeça para baixo como o de uma mulher, pois ele muitas vezes usava roupas pretas como uma questão de curso. No início do processo de luto, apenas jóias pretas de matte feitas com jato ou âmbar preto poderiam ser usadas. Durante a segunda fase do luto, o usuário recebeu uma maior escolha de jóias para usar. Jóias feitas com o cabelo do amado, como este broche feito (supostamente) com o cabelo de Jane Austen, era extremamente popular e tinha uma longa tradição que remonta aos 1600. nos tempos medievais, dar um sinal de cabelo era um gesto de amor ou cortejo.  (Willoughby pegou uma madeixa de cabelo de Marianne, o que deu à família a impressão de que estavam noivos.) O cabelo simbolizava a vida, e era de longa duração. É notável como" fresco " algumas das amostras de cabelo em jóias centenárias ainda parece hoje. Viúvas e viúvas seguiam regras mais rigorosas de luto e para eles o período de luto foi o mais intenso e durou mais tempo. Amigos, conhecidos e empregados choraram oficialmente em menor grau, dependendo de sua relação com a pessoa morta. "O grau de perda depende da pessoa, uma criança praticamente não tinha valor para a sociedade, mas os adolescentes eram mais reconhecidos. Os avós não foram uma perda marcada como a sua utilidade tinha passado, o período mais longo é o de um conjuge.” - Morte. A autora Georgette Heyer, que conhecia o Período Regencial para trás e para a frente, incluiu uma passagem em Um Contrato Civil em que a nova família da noiva contemplou apresentá-la (Jenny) à sociedade depois que o pai de seu marido tinha morrido recentemente. Era óbvio que sua nova sogra não poderia apresentá - la, pois ela ainda estava usando o véu e observando os primeiros estágios de luto:
Percebeu as complexidades Da situação de UMA só vez, e DEU Ao Assunto a SUA profunda consideração.Ela deve ser apresentada", ELA decidiu.Teria UMA aparência Muito Estranha se ELA não fosse, porque sempre é, você sabe, por ocasião de um casamento.E não há Nada impróprio EM IR para UMA Sala de desenho Quando EM luto, embora não, EU acho, a cores – exceto lavanda, talvez.Só que, quem VAI apresentá-la?De um modo geral, a mãe de um FAZ isso, MAS a Pobre Jenny não TEM mãe, e Mesmo que ELA tivesse...Isto é um pouco estranho, porque não acho que possas pedir à TUA própria mãe.Não enquanto ELA estiver de luto profundo, Quero dizer!Bem, terá que ser eu, embora EU seja firmemente Da opinião de que se pudéssemos, MAS bater EM um membro de SUA própria família, criaria UMA impressão melhor. "Minha TIA Nassington?" sugeriu Adão. ““““Minha TIA Nassington”Será que ela?” “Acho que sim”.
Era tradicional para a nação lamentar a Morte de UMA realeza.A Morte Da Princesa Charlotte desde o Nascimento EM 1817 resultou EM um funeral elaborado que rivalizou com o realizado Mais recentemente para a Princesa Diana, e inspirou a população a vestir preto.Este luto por todo o país FOI um precursor Das cerimônias elaboradas que seriam planejadas para o funeral do príncipe Alberto Quase MEIA década Mais tarde no 1861. Mais links sobre o tema:
  • Regency Mourning.
  • A Arte Da Lamentação: Miniatures
Um agradecimento especial à Laurel Ann Austenprosa E MEU parceiro de blog em Jane Austen Hoje Por me enviar a maioria Das Imagens para este post.
Vic Sanborn supervisiona dois blogs: Mundo de Jane Austen E Jane Austen HojeSim.Antes de 2006, ELA meramente adorava Jane Austen e LIA Orgulho e Preconceito fielmente todos OS anos.Atualmente, ELA está imersa EM ler e escrever sobre a vida do autor e a era Regency.Co-fundadora de SEU Grupo local (e Muito pequeno) de livros, Janeites sobre o James, ELA começou seus blogs Como UMA forma de compartilhar SUA pesquisa sobre a era Regency para SEU romance, que FICA inédito EM UMA estante poeirenta.Na SUA Vida profissional, Vic fornece Recursos e Desenvolvimento profissional para professores e administradores DOS Programas adultos de educação e alfabetização Da Virgínia. Este artigo FOI escrito para Mundo de Jane Austen E é usado aqui com permissão.