Сломанные женские круги-часть третья

Разбитые женские кружки: нарушение сестринства в трех работах девятнадцатого века

Автор следующей работы Меган Хэнли на писала эту многокомпонентные должности в качестве своей выпускной диссертации. В ее фокусе были произведения литературы женщин-авторов, одной из которых была Джейн Остин. Мы думали, что все сочинение было чудесным, и поэтому с ее разрешения мы хотели по# делиться с вами.
(Это часть трех сочинений. Часть вторая может быть найдена здесь и часть первая можно найти здесь.)

***

МАЛЕНЬКАЯ ЖЕНСКАЯ УТОПИЙСКАЯ ОБЩИНА

Маленькие женщины вводит еще одну сестренку-о мартовских сестрах, Мэг, Жо, Бет и Эми. Они вместе со своей матерью Марми, борются в эпоху Гражданской войны в США, в то время как их отец служит капелланом на фронте. В начале этого романа девочки-это просто-литеральные девушки, которые не совсем старые, чтобы всерьез считать брак, но он все еще ломается в их реальности. Читатели приглашаются в свой круг неудач и воображения, тайн и драк. Так же, как Россетти и Остин, Элкотт черпает вдохновение в своих отношениях с матерью и сестрами. Как и в мартовских семьях, было четыре сестры Алкотт-Анна, Луиза, Эбигейл (май), Елизавета. Анна самая старшая походила на своего аналога Мега в романе, как почти идеальная фигура матери. Джо была смоделина на самой писане; Элизабет была Бет, а Мэй была Эми. У девочек-алкотт было очень необычное детство из-за интереса их отца к американскому движению "Транскендентайлз"; он так же не был эмоционально отсутствовал, как это было в буквальном смысле слова патриарха. В ее предисловию к парням Джо, Элкотт ясно дает понять, насколько ее персонажи основывались на своих реальных партнерах, когда она извинилась перед своими читателями после смерти сестры Мэй и ее матери: " Чтобы учесть кажущуюся пренебрежение к Эми, позвольте мне добавить, что, поскольку оригинал этого персонажа умер, я не мог написать о ней, как когда она была здесь, чтобы предложить, критиковать и смеяться над ее тезкой. То же самое относится и к Мармеу " (Alcott). Алькотт и ее мать были невероятно близки; Эбигейл Мэй приняла свой темперамент и жизнеспособность к дочери. " Фредерик Льюэллин Уиллис писал, что его двоюродный брат Луиза Алкотт был полон духа и жизни; импульсивно и угрюмо, и временами раздражительным и нервным. Она могла бы бегать как газель. Она была самой красивой девушкой бегуньи, которую я когда-либо видел. Она могла перепрыгнуть через забор или забраться на дерево, как и любой мальчик и очень любил хорошую ромку " (Рейсен). Очевидно, что Элкотт была не совсем спокойной и молчаливой дочерью, которую надеялась и ожидала ее отец. Каждый год в свой день рождения он писал ей послания, чаще всего кончая тоном неодобрения и лекций:
" Хороший Дух приходит в грудь кротости и ложною ...Гнев, недовольство, нетерпение, злые аппетиты, жадные желания, жадные желания, жалованье, недоумение, безделье, грубое поведение, грубое поведение ... отгоняйте его, бедняга душой жить в своем упрямстве, извращение, гордый дискомфорт. Это была знакомная лекция ... и одна Луиза всегда отреагирилась на то, что она не желала обещать сделать это, и быть лучше. То, что она не могла с# делать, это изменить ситуацию или освободить себя от нее. (Рейсен)
Во многих отношениях, поскольку она оставалась незамужней, она была ее собственным отцом, а не потенциальным мужем, который проверял женскую утопию своей дочери, постоянно настаивая на их моральных и личных недостатках. Отец Алкотта использовал аллегорию Джона Баньяна Ход пилигрима обучить своих дочерей. Легко видеть ее длительное влияние на нее, так как она также использовала его в качестве основы для Маленькие Женщины. В предисловию к роману она адаптировала аллегорию Буняна для своих молодых женщин-читателей:
Иди же, моя маленькая книжка, и покажи всем, что тебя приветливое и приветливое, что ты будешь держать в груди затыкаться, и пожелай, чтобы ты показал им, что они могут быть самыми благодушными для них, может заставить их стать пилигримами лучше, чем ты или я. Скажи им о милосердия, она та, кто рано начал ее паломничество. Да, пусть юные дамочки узнают о ней, чтобы прибыть за мир, который должен прийти, и быть мудрым; Для маленьких горничные могут следовать за Богом вдоль того, как у божьих ног есть трод (Алкотт)
Олицетворяя свою книгу, Алькотт дал ей обвинение в подготовке своих юных читателей, что не обязательно было то, что она хотела сделать в качестве автора. Ее книга, которая скрывала гораздо больше в своей "груди", говорит о том, что Алкотт надеялся, что ее юные читатели обнаружатся на своих страницах больше, чем те, что появились только на поверхности. На протяжении всего романа заголовки глав также эхо Ход пилигрима-с первой главой под названием "Играть в паломники", а позже-"Долина Увлажнителей Эми", "Jo Meets Apollyon," и "Meg Goes to Vanity Fair". Эффект, который Бронсон Элкотт имел на его дочь, очевиден по-другому в романе. Когда мистер Марч пишет письма о поощрении и выговоре своим дочерям, Джо немедленно борется с его просьбой:
-Я постараюсь быть тем, что он любит называть меня, маленькой женщиной, и не быть грубым и диким, а выполнять мой долг здесь, вместо того, чтобы быть где-то в другом месте, сказала Джо, думая, что держать свой нрав у себя дома труднее, чем перед мятежником или двумя южными. (Alcott)
Здесь ясно, что для Джо, чтобы "выполнить свой долг" как женщина, ей придется полностью изменить свою личность, но Джо никогда не достигает этой цели, которую она устанавливает для себя. Тот факт, что Джо боролся постоянно с балансировкой, кем она знает, с кем она, как ожидается, покажет, как Элкотт стремился к своей собственной реальности и представлял себе лучший мир для сестёр в марте, чем та, которую она испытала сама. На протяжении всей своей жизни Алкотт тесно сотрудничая с сестрам и другими женскими друзьями. Несмотря на модные женщины после своей собственной жизни со своими сестрам, Алькотт изо всех сил боролась в романе, чтобы определить новое и другое место для женщин, несмотря на то, что сама книга превратилась в пространство для своих читателей, чтобы жить, учиться и бросать вызов тому, что они знали. Элейн Шовальтер пишет во введении к Маленькие женщины:
Смерть ее сестры Лиззи в 1858 году и ее женитьбы на брак Анны в том же году с соседом Джоном Праттом были параллельными травмами. Свадьба Анны сигнализировал о распаде сестринства. -Я предпочитаю быть свободным брызгомиком и прочесать свой собственный каноэ,-демонстративно написала Луиза ...Многие из ее эссе исследовали возможности одиночной жизни для женщин или поддерживательного сообщества женщин-художников и профессионалов, и она часто критиковал проблемы, вызванные ранним браком и клином: "Половина невзгод приходит от немированных пар, пытающих жить своей правовой ложью, приукрашивая до конца любой ценой". Однако в других историках и романах, в том числе "Маленькие женщины", Алкотт пытался представить подлинно эгалитарные браки, в которых женщины могли бы быть сильными и любящим, и в которых они могли бы продолжать работать и создавать. (Alcott)
Собственное решение Alcott остаться незамужней-это говорит о своих мыслях на эту тему. В конце 1800-х годов это не было ни популярным, ни выгодным вариантом; но как раз в то время, как поколения писателей отмечали около Остин, если бы она была замужем, ни один из ее романов не существовал бы. Она была в мирах романов Алкотта, что она пыталась создать общины, в которых женщины могли бы существовать отдельно от подавляющего влияния мужчин. В отношении утопийской женской общины в этих работах, Маленькие женщины Это самый наглядный пример. Семейный дом в марте одновременно является "хорошим местом" и "негде", как подразумевают смысл греческих слов. С г-ном Мартом у дома довольно буквально женская утопия; однако это осложняется тем, что именно в его отсутствие г-н Марш "позволяет" утопию существовать. Кэтрин Мэнсон Томаш пишет об этом феномене в своем эссе "Поиск феминистской утопии в маленьких женщинах": "В то время как г-н Марш отбывает капеллан в Гражданской войне, его потенциальное присутствие придает мартовской семье легитимность, которую они должны выполнять независимо как сообщество женщин" (Tomasek). Его возвращение сигнализило об официальном конце утопии, которую они сработали в его отсутствие.
Томасек упоминает: "Когда женщины представляли свои собственные утопии, они часто использовали видение, сочетающие в себе гендерные значения самостоятельности с генпланом развития взаимодополняемости между женщинами и мужчинами" (Tomasek). Эта мысль была толчком к неудачной эксперименте Бронсона Элкотта на Фруитленде, когда Луиза была юной девочкой. Трансцендентная общинная авантюра бронсона-Алькотта провозглашалась равенством между мужчинами и женщинами, но, как упоминает Томашек, она фактически перелегала женщин еще больше в дом, так как они были вынуждены выполнять всю работу, пока мужчины находились на поле. Поскольку плодовые земли были утопией, которую представляли и совершали мужчины, она не была утопией для женщин. "Взаимодополняемость", о которой пишет Томак, не была полностью. В юном возрасте Алькотт был обязанным заботиться о своих братьках и сестрах и даже о мужчинах в Фруитленде, когда ее мать отсутствовала. Для Элкотта-мартовская семья в Маленькие женщины была, пожалуй, более совершенная версия того, какие Фрутланды могли бы быть, если бы она была спланирована женщинами, а не мужчинами. Из трех работ, рассмотренных в этом тезисе, Маленькие женщины также является лучшим примером женских пространств и сообществ. Именно она имеет самые бетонные физические пространства, в которых живут сестры, растут, учатся вместе. Читатели чувствуют, как будто их приглашают в мартовскую семью, из-за чего поколения молодых девушек полюбили роман-они сразу же входят в состав сообщества, создающий роман. В отличие Гордость и предубег, когда вход читателя совпадает с вторжением мужчин; в этом романе читатели радуются женским общности до прибытия мужчин. С первых нескольких страниц, Alcott занимает время, чтобы описать выступления сестер. Интересно, однако, что она начинает свое представление, описывая пространство, которое они населяют:
Юные читатели любят познать, как люди смотрят, мы займемся этим моментом, чтобы дать им маленький набросок четырех сестер, которые сидели в сумерках, а декабрьский снег тихо провалился, и огонь весело потрескивал. Это была уютная старая комната, хотя ковер был поблекшен, и мебель была очень простой, для хорошей картины или двух висел на стенах, книги наполняли отводы, хризантемы и рождественские розы, расцветающие в окнах, и приятная атмосфера дома-мир извращал его. (Alcott)
Мы уже знаем, что это пространство безопасно, удобно и по-женскому. Она также носит, хорошо полюбив и хорошо прожита. Несколько страниц спустя, мы чувствуем тепло огня и видим, как девушки перестраивает свой дом, когда Марми возвращается в конце долгого дня:
Миссис Марч раздобыла ее мокрые, горячие туфли и, сидя в кресле, рисовали Эми на коленях и готовились наслаждаться самым счастливым часом ее насыпного дня. Девушки летали, пытаясь с# делать вещи удобными, каждый по-своему. Мэг подобрала чайную таблички; Джо принесла дрова и стулья, опустив, опрокинув и хлопав все, что она тронула; Бет тронулся в кухню, на кухню, на кухню, тихий и занятый, а Эми давала указания каждому, как она сидела с сложенными руками. (Alcott)
В этом вводном пространстве, управлянном доброжелательным и мудрым Мармеем, мы видим совершенно женское сообщество, неторопливое и нетронуто мужским вторжением, где каждая женщина имеет свое собственное место и особое бремя нести. Однако в этой женской общине сестры используют свое воображение для создания своих собственных версий профессий, в которых доминируют мужчины, что является чем-то Стефани Фоотт в своей статье "Resentful Littled Women: Gender and Class Feeling in Louisa May Alcott": "в романе, как правило, присутствуют сцены, в которых факсимилы мира ассимилируются в мартовских домашних хозяйствах-девушки создают собственное почтовое отделение, собственную газету и сценируют собственные частные театры" (Foote). С естры создают клуб Пиквик, так титулованный из-за их любви к Чарльзу Диккенсу; их клуб "публикует" газету "Пиквик портфолио". Это прогрессивное пространство Alcott, которое в начале девятнадцатого века было сосредоточено на письмах и частной сфере для женщин, является точной копией общественной сферы, в которой доминируют мужчины. Alcott тратит справедливую часть одной главы, описывая детали пространства для встреч в клубе Pickwick Club:
Каждый субботний вечер они встречались в большом гаррете, где проходили церемонии: три стула были устроны в ряд перед столиком, на котором была лампа, также четыре белых значка с большим "P.C." в разных цветах на каждой, и еженедельная газета "Портфолио Пиквик", к которой все что-то внесли, в то время как Джо, который перерекался в ручки и чернила, был редактором. В семь часов четыре члена поднялись к клубу, связали свои значки и заняли свои места с большой торжественностью. Мэг, как старший, был Сэмюэл Пиквик, Джо, будучи литературным поворотом, Август Снодграсс, Бет, потому что она была круглая и розовая, Трейси Тупман, и Эми, которая всегда старалась делать то, чего не могла, была Натаниэль Винкл. Пиквик, президент, прочитал газету, которая была наполнена оригинальными сказками, поэзией, местными новостями, забавными объявлениями и намеками, в которых они добродушно напоминали друг другу свои недостатки и недостатки. (Alcott)
Даже если это буквальное пространство, занято сообществом женщин, оно, по описанию, является сообществом мужчин. Alcott даже использует masculine pronouns при упоминании о девушках мужского пола. Она также перепечатает полную газету, заняв время, чтобы рассказать своим читателям о том, что газета "представляет собой bona fide копию одного написанного bona fide girls один раз в то время" (Alcott). Позволяя мартовским сестрам одалживать трафареты и имена мужчин-особенно мужских персонажей из книги, написанной известным мужчиной-автором-Алкотт дает им агенство и интеллект. Эти девушки уже не просто сидят сложа руки у каминного вязания; скорее, они преврали свою женскую утопию "нигде" в пространство, которое не только признано, но и "населено" мужчинами. Ауэрбах написал несколько эссе о обоих Гордость и предубег и Маленькие Женщины. В одном эссе она пишет, что:
Маленькие женщины ... это одно из самых любимых в Америке торжеств детства, его довольно прочные заключительные браки, дающие сумеречный вкус к тому, чтобы воплотилось в жизнь как должное. Но отстреливая взрослоя остроумика и заразная ностальгия другого отношения к подобному процессу: прохождение подливки сестёр из коллективной колонии женщин под председательством их матери в официальный орган маслоновой защиты. (Ауэрбах)
Как упоминалось ранее, сама Алькотт изначально не хотела, чтобы мартовские девушки росли в романе. Auerbach цитирует письмо Alcott другу, в котором говорится, что "издатели очень извратные & wont let authors, так что мои маленькие женщины должны расти и быть женаты в очень дурацком стиле" (17). Вместо того, чтобы писать только о том, как девушки вырастают, чтобы быть женами, Alcott вместо этого сосредоточилась на крепких связях между сестрами. Ауэрбах вновь усиливает этот факт:
Луиза Мэй Элкотт придает своей матриарте достоинство общины, но запрещает свое окончательное амальгамирование с историей, которую он пытается подчистить. Для этого "счастливого конца" семьи недостаточно; хотя с любовью или принуждением она может обучить своих дочерей в искусстве ожидания, она не может быть как новой женской колонией, так и школой новых жен. Его пылесос и его слава лежат в незидающих отношениях между ними. (Ауэрбах)
В Маленькие женщины, Элкотт создал пространство, где девушки могли бы быть счастливы вместе в утопии между детством и браком в рамках сестринства, которую Алкотт представлял как альтернативу браку и зависимости от мужа. Кроме господина Марша, присутствие еще одного мужчины в истории жизненно важно для сюжета-Лори, юного соседа сестёр Марша. Лаури смотрит, как девчонки играют в окно; он принадлежит к своей утопийской общине. Однако, когда Джо поймает его за шпионаж, он реагирует смущением и эмоциями:
Лори покраснела, но ответила откровенно: " Почему, ты видишь, что я часто слышу, как ты звони друг к другому, и когда я здесь одна, я не могу не смотреть на твой дом, ты всегда, кажется, всегда с такими хорошими временами. Прошу прощения за грубое грубое, но иногда забываешь опустить занавес у окна, где цветы. И когда лампы освещены, это как посмотреть на картинку, чтобы увидеть огонь, и вы все вокруг стола с матерью. Ее лицо прямо противоположное, и это так мило, что за цветами, я не могу не смотреть. У меня нет ни одной матери. А Лори подкосил костер, чтобы спрятаться в губах, которые он не мог контролировать. (Alcott)
Совсем противоположная мартовская семья, для Лори, это отсутствие женщин-не мужчин-в его жизни, которая заставляет его замалчиваться у входа в утопианскую общину. Когда мы впервые встретимся с Лори, ему и Джо почти столько же лет-пятнадцать лет. Трудно не задаваться вопросом, имели ли Лори другие мотивы для шпионажа в отношении мартовских девушек. По-видимому, Джо не понимает, какое влияние Лори будет иметь на свою семью, когда она всецело приветствует его в своей утопии: " Мы никогда больше не нарисуем этот занавес, и я даю вам уйти, чтобы выглядеть так, как вам нравится. Я просто хочу, чтобы вместо того, чтобы подглядывать, вы бы пришли к нам. Мама такая великолепная, она бы сделала тебе много хорошего, и Бет поет тебе, если я умоляю ее, и Эми будет танцевать. Мег и я заставим вас смеяться над нашими забавными сцениками, и у нас были бы веселые времена " (Алкотт). Принятие Лори в мартовские семейные ушибы так и было. Первое вторжение Лори в сестринство начинается с клуба Пиквик. Джо, выступающий как " Мистер Снудграсс, "предлагает разрешить Лори присоединиться к" в качестве почетного члена П.С. " (Алкотт). Эми голосует против этого, сказав, что "это женский клуб, и мы хотим быть частными и правильными", в то время как Мэг беспокоится, что "он будет смеяться над нашей газетой и смеяться над нами после" (Alcott). Это первый момент, когда мужское влияние вызывает разногласия между сестрам-неважно, насколько мала или, казалось бы, незначительная. С вторжением человека они обесценились, и их артист сразу превращается в "дамский клуб". Перед тем, как девочки смогут принять решение против приветствия Лори, Джо говорит, что он все время прятался в шкафу, "покраснел и подергался подавленным смехом"-что именно от него ожидала Мэг (Alcott 105). Сестры называют Джо "предателем", хотя Лори закрепилась в качестве нового члена до конца страницы и признается, что хитрость была его идеей. Однако его допуск опечатывается его подарком почтовой конторы между их домами, из которых Элкотт пишет "сколько любовных писем, которые мало пост-офиса держатся в те годы, чтобы прийти!" (Алкотт). Уже со своим первоначальным присутствием в сообществе женщин Лори посадила семена, которые будут расти в брак и постоянное отделение сестер.
Лори, похоже, внедрилась в качестве потенциального интереса Джо, и многие читатели в течение многих лет были разочарованы этим фронтом. Когда Джо отказывается от своего предложения, она дает основания для того, чтобы сохранить свою дружбу. Она любит его как друга и брата, но не как любовника и мужа: "Я не верю, что это что-то вроде любви, и я лучше не буду пробовать, был решился ответ" она дала ему (Алкотт). Лори расстроена ее отказом, но на протяжении всего романа он-потенциальный любовный интерес для каждой из сестер в свою очередь. Миног упоминает об этом в своей диссертации: " Во-первых, сплетни есть, что у Мег есть свои достопримечательности, чтобы защитить свое финансовое будущее; тогда Джо считает, что Бет тонет за него. В свое время Лори страдает от неприятия Джо и принятия Эми, когда тот делает последнюю его жену " (Миноуг). После того, как Джо оттормаживал и принял некоторое время, чтобы вырасти, "Лори решила, что Эми была единственной женщиной в мире, которая могла бы заполнить место Джо и сделать его счастливым" (Alcott). Странно позже, когда Лори объясняет свой брак Джо:
-Джо, дорогая, я хочу сказать одно, а потом мы оставим это навсегда. Как я уже говорил вам, в моем письме, когда я писал, что Эми была так добра ко мне, я никогда не перестаю любить тебя; но любовь изменилась, и я научилась видеть, что она лучше, как есть. Эми и ты меняешь места в моем сердце, вот и все ...Вы оба попали в свои места, и я был уверен, что это было хорошо со старой любовью, до того как это было с новым; что я могу честно разделить свое сердце между сестрой Джо и женой Эми и любить их обоих. Вы поверите в это и вернетесь к счастливым старому временам, когда мы впервые узнали друг друга? (Алкотт)
Даже когда он делает свою просьбу и объяснения, кажется очевидным, что Лори не полностью переехала в прошлое свою любовь к Джо. Он хочет вернуться к утопии, которую он помнит из своего детства. Интересно, что это Джо напоминает ему, что невозможно вернуться к "счастливым старым временам". Слишком многое изменилось, и Лори была массивной частью тех изменений, признает ли он это себе или нет. Помимо мужчин, которые приводят к действиям и сбоям в работе обоих романов, два романа-"Гордость и предубежание" и "Маленькие женщины"-имеют много сходств, главным из которых является множественное сходство между центральными персонажами Елизаветы Беннет и Джо Марша, оба из которых являются вторыми в семье всех дочерей. Обе их старшие сестры более уродливые и достойны с немногими изменениями в их, как правило, спокойных темпераментах; Мэг Марш спокойный, осторожен и озабочен приличием, в то время как Джейн Беннет так робко и уверенна, что мистер Дарси убежден, что она даже не заботит мистера Бингли. Джо и Элизабет по-разному действуют от того, что их общество ожидает от них. Мэри Эллен Миноуг обращается к этому в своей диссертации "Сороровая связь в девятнадцатом веке Novel: потенциал и власть", когда она пишет:
Основной для обеих работ-Austen's and Alcott's homage to the betwal-type;
Элизабет и Джо-неопровержимая циноруда их соответствующих работ. Они отважились от сородиной толпы и основали себя как уникальные самки ...Как это ни парадоксально, диаметрально противоположные реакции обеих "мятежников" подчеркивают соральную фееричность. Элизабет так же предана Джейн, как Джо верна своим сестрам ...Как своего рода презент-феминизм, соральная преданность предвеет взаимную поддержку женщин, которые поощряются в конце девятнадцатого века. (Миноуг)
По мнению Миноуг, сестринство-это главный и наиболее важный для Джо и Элизабет отношения. Независимо от того, кем или кем бы они ни были, связи со своими сестрам-это то, что дает им самое сильное чувство самобытности и принадлежности. Независимо от того, кем или кем бы они ни были, связи со своими сестрам-это то, что дает им самое сильное чувство самобытности и принадлежности.
Как в Гордость и предубегБрак-это фулкрум, нарушающий гармонию среди женщин. Джо Март ластился к своей матери в "Маленьких женщинах", когда она услыхала о помолчии Мэг: " Я знала, что у него есть мишество; я почувствовал это, и теперь это хуже, чем я себе представлял. Я просто хотел бы жениться на Мег и сохранить ее в семье " (Алкотт). Существует определенное чувство потери, которое сопровождается вступлением в брак-чувство разлучения с другими женщинами и переливание жизни в одиночную жизнь как жена и мать. Опять же, Миноуг борется с этим, как она пишет: " Жо, родившийся во втором году, явно появляется в качестве персонажа, который легко интернализирует осуждение патриархальной гегемонии, как он влияет на соральную сплоченность. Джо рассматривает любую перспективу разрыва Мег от соральной сгибы через брак как потенциальное разрушение мартовской сестрицы " (Миноуг). Когда Мэг впервые поднимает тему о мужчинах и браке, Джо взбудоражает: " Джо стояла со своими руками за ней, выглядела как заинтересованная, так и слегка недостойная, потому что это было новое, что Мег покраснел и говорил о восхищении, любовники и вещи такого рода. И Джо почувствовал, что в течение этой недели ее сестренка заразительно повзрослела и уплыла от нее в мир, где она не могла последовать за ним " (Алкотт). Именно этот мир полон мужества и брака, который начинает оттягивать сестёр.
Брак-это не единственный штамм по облигациям среди сестер. Как мы знаем, смерть Бет-самая трагическая испуга в романе. Тем не менее, важно отметить, что Алкотт видел брак как полный срыв братской общины. Как пишет Ауэрбах:
Включение молодой любви в число этих потряслений имплицитно определяет ее как более явное сестринство, чем эмоциональная прогрессия за ее пределами; и уравнение между уходом брака и смертью продолжается в последней половине книги, где Бет тратит болезнь и смерть параллельно бракам остальных сестер. (Ауэрбах)
Сама Алкотт чувствовала это в своей собственной жизни. Когда ее старшая сестра была замужем, ее описание в письме могло бы быть именно тем, что Джо записала бы после свадьбы Мега: "После того, как поезд с невестами улетел, скорбящие отошли в свои дома; и семья покойного сольет их горе в течение двух часов мытьем посуды и прижимает остатки траурных мук" (Ауэрбах). Ни в одной из этих трех работ брак не рассматривается как синоним смерти, но, по Алькотт, потеря сестры нового мужа была равна потере ее полностью.
Развитие персонажа Джо, вероятно, является наиболее заметным и радикальным из всех персонажей. Мы встречаемся с пятнадцатилетним томмальем и прощаемся с материной и спокойной женой, матерью и учителем. В конце романа все трое выживших сестер сидят вместе с матерью и семьями и обсуждают, насколько они счастливы. Джо окружен не женщинами, а семьей мальчиков. Джо пришлось пройти через множество трудностей, чтобы добраться до этого чувства идиллической гармонии, и оно во многих отношениях заменило женскую общину с самого начала истории. В "Парнях Джо" с самого начала всё не так. Как ни странно, Алькотт решает представить Джо и Мэг "Миссис Джо" и "Миссис Джо". Мег, "позволяя им сохранять свою идентичность как женщин, не дав такою на замужних именах, но все же добавляя заголовок" миссис " Однако, именно в "Парнях Джо" мы видим одну из самых автобиографических частей рассказа Алкотта, показанных в жизни Джо. Джо стала преданной женой, матерью и учителем, одновременно позволяя ей писать на боку до тех пор, пока у нее не будет "продолжительной болезни" и:
Засидев в своей комнате, Джо отчаянно очухалась над состоянием дел, пока она не отступила на давно распутишную ручку, как единственное, что она могла с# делать, чтобы помочь восполнить пробелы в доходах. Книга для девочек, разыскиваемого неким издателем, она спешно наскакивал небольшую историю, описывая несколько сцен и приключений в жизни самой себя и своих сестер,-хотя мальчики были больше в ее строю,-и с очень небольшими надеждами на успех отправляли ее искать свое состояние. (Alcott)
Эти предложения описывали почти точно опыт Алкотта в написании "Маленьких женщин"-даже в деталях издателя, запросив историю для девочек. Он также перекликается с оригинальным предисловием к Маленькие женщины в котором она вызывает Ход пилигрима и аллегорическое квест-повествование, олицетворяющее ее книгу и ее миссию. Еще один факт, который стоит отметить, заключается в том, что Джо вернулась к своей писательской жизни только тогда, когда она была одна, вдали от суеты преподавания и пристани.
Написав о своих сестрах, Джо может восстановить связь с сестрой, которая была потеряна в результате либо смерти, либо брака. Многие критики недовольны концом Маленькие женщины которая, кажется, показывает, что Джо довольна только семейной жизнью жены и матери. Роман последовал за ней пятнадцать лет, и ей тридцать лет, когда она, Мэг, Эми и Марми закрывали роман с их разговором. Тем не менее, более внимательное чтение заключительных абзацев говорит о том, что:
-Да, Джо, я думаю, что твой урожай будет хорошим, начал миссис Март, пугая большой черный крикет, который смотрел Тедди в лицо. Не так хорошо, как твоя, мама. Вот оно, и мы никогда не можем отблагодарить вас за то, что вы соврали и пошевельничали, вскричала Джо, с тем любящей импеданностью, которую она никогда бы не переросла. "Я надеюсь, что будет больше пшеницы и меньше таларов в год",-тихо сказала Эми. -Большой шефет, но я знаю, что в вашем сердце есть комната, дорогая Марми, прибавил голос Мега. Прикасалась к сердцу, миссис Марч могла только размять руки, как будто для того, чтобы собрать детей и внуков к себе, и сказать, с лицом и голосом, полной материнской любви, благодарности и смирения ... "О, мои девочки, как бы долго вы ни жили, я никогда не желаю вам большего счастья, чем это!" (Алкотт)
Вместо того чтобы сосредоточиться на том факте, что все четыре женщины в конечном итоге перелегают на отечественную сферу, гораздо важнее осознать, что роман замыкается с отсутствием мужчин и собиранием женщин. Это Марми, матриарх мартовской семьи, которая широко раскрывает свои руки, окруживая своих оставшихся дочерей в остатках той общины, которую они создали и держались вместе, несмотря на брак и вмешательство со стороны мужчин.
Третья и заключительная работа, которая будет обсуждаться в этом тезисе, отличается от первых двух наиболее заметных в своем литературном жанре. "Goblin Market" как стихотворение неизбежно имеет больше ограничений, когда речь идет о создании сильного чувства общности среди женщин, но "Россетти" удается создать энергичную и сложную историю братской любви, разделения и приверженности между Лаурой и Лиззи. Литеральное пространство, заполненное стихотворением, гораздо меньше, чем в романах, но даже в этом ограниченном пространстве сила женского сообщества очевидна и скрывается от потенциальных границ, установленных длиной стихотворения.
Часть четвертая, "ГОБЛИНСКИЙ РЫНОК": СТРАДАЮЩИЕ СЕСТРЫ, можно про читать здесь.

*****

Об авторе
Меган Хэнли живет в Иллинойсе, США, на востоке Сент-Луиса, штат Миссури, с ее новым мужем и постоянно растущим коллекцией книг. Она любила все вещи Джейн Остин с тех пор, как она впервые наткнулась на Гордость и предубег в 14 лет, и ее друзья и семья научились жить с ее одержимой. Она получила степень бакалавра по английскому языку и литературе в Гринвилском университете и магию литературы из Университета Южного Иллинойса в Эдвардсвилле. Меган работает офисным менеджером, а когда она не читает, то можно найти наслаждаться на улице с друзьями и кататься на велосипеде с мужем. Она также блоги о жизни и литературе вhttps://meagangunn.wordpress.com.

Оставить свой комментарий

Все комментарии проходят модерацию перед публикацией