Чувство и чувствительность

Все дело в самоконтроле?

Семья Дэшвуд (слева направо): Элинор, Марианна, Маргарита и миссис Дэшвуд. «Семья Дэшвуда давно поселилась в Сассексе». Так начинается история двух сестер Элинор и Марианны Дэшвуд с акцентом на семью, чувство места и общество. Вынужденные стесненными обстоятельствами из-за внезапной смерти своего отца, сестры Дэшвуд и их мать переезжают из своего дома в Сассексе в коттедж Бартон в Девоншире. Перед отъездом из Сассекса между Элинор, старшей, и Эдвардом Феррарсом, братом ее невестки, возникла привязанность. В Девоншире младшая сестра Марианна встречает красивого Уиллоуби и влюбляется в него. Оба отношения сталкиваются с проблемами: Эдвард Феррарс годами был помолвлен с Люси Стил, на которой он чувствует себя обязанным жениться из-за чувства долга, и Уиллоуби таинственным образом исчезает. Узнав о неоднозначном прошлом Уиллоби и его недавнем браке с наследницей, Марианна тяжело заболевает.Счастливая пара В конце концов, все получается: Эдвард, освобожденный от помолвки, волен жениться на Элинор, а Марианна, выздоровевшая от болезни, осознает ошибку своего увлечения и в конечном итоге выходит замуж за гораздо более старшего полковника Брэндона. Так же легко, как я набросал сюжетную линию Чувство и чувствительность, критики с самого начала поспешили свести тему романа к полярному противопоставлению: голова против сердца. В его современном и оригинальном обзоре Британский критик написал: "Цель работы - представить влияние на образ жизни сдержанного, спокойного здравого смысла, с одной стороны, и чрезмерно утонченной и чрезмерной восприимчивости, с другой.Томас Гоббс " Надеюсь показать, что все не так просто. Два слова в названии не случайно: они представляют литературную традицию, которую Джейн Остин очень хорошо знала. В семнадцатом веке философы были озабочены проблемой того, является ли человек полностью эгоистичным и эгоистичным существом. Томас Гоббс считал, что человек по своей природе плохой. Его пессимистический взгляд на человеческую природу считал, что если человек своекорыстен и развращен, просвещенный деспотизм необходим для обуздания мужских страстей. Напротив, Энтони Эшли Купер Шефтсбери и его последователи считали, что человек от природы хорош, обладает врожденным нравственным чутьем и, следовательно, виновато общество (идея, которая привела к Руссо и Французской революции). такие идеи привели бы к романтизму и сопутствующему акценту на чувствительности и воображении, а также к оценке свободно выражаемых человеческих импульсов. В свете этого можно сказать, что современное общество верит Шефтсбери, а не Гоббсу. Энтони Эшли-Купер, 3-й граф Шефтсбери (1671-1713) (справа, его брат слева). Фотография взята из: http://www.fiu.edu/~casinesg/ENL2011.htm. Но как насчет Джейн Остин и ее общество? В Джейн Остин и война идей, Профессор Батлер утверждает, что к концу семнадцатого века (то есть в годы становления Джейн Остин) оба мировоззрения боролись с этим и поочередно поддерживали. Идеи Шефтсбери породили сентименталистов (1760-1770-е годы), группу писателей, которых отождествляли с индивидуалистами, либертарианцами и антисоциальными. Многие считали их романы опасными, потому что они были средством морального релятивизма. Сэмюэл Джонсон и консервативные критики относились к ним с большим подозрением, потому что, как отмечает Мэрилин Батлер, сентиментальная тенденция "действительно работать против проявления этического чувства и активно вовлекать читателя полусознательными и почти подсознательными средствами в партию безграничной терпимости." Мэри Уолстонкрафт, жена Годвина, мать Мэри Шелли.Взгляд на Уильяма Годвина и Мэри Уоллстонкрафт поможет нам понять войну идей, которая велась в то время, когда Джейн Остин начала писать. Профессор Батлер характеризует Годвина, политического эссеиста и писателя, следующим образом: "Вместо доброжелательной интуиции или сочувствия сентименталиста он верит в сознательное, волевое понимание как в сущность человека, гарантию человеческого достоинства и его единственную надежду на улучшение. Он сводит к минимуму те аспекты человеческой природы, которые ограничивают свободу его разума, такие как удовольствия чувств, вкусов и «непроизвольные привязанности», которые включают эмоциональную привязанность к семье и друзьям ». Что касается Мэри Уоллстонкрафт, она пишет в Защита прав человека: «Чуткость - это мания дня, а сострадание - добродетель, которая должна скрывать множество пороков, в то время как справедливость остается в мрачном безмолвии, а истина уравновешивается напрасно ...» Эмма Томпсон, как Элинор Как Джейн Остин придает форму своим персонажам в такой философской и литературной атмосфере? Неужели она действительно считает разум более важным, чем чувства в женских делах? Да, но не холодным картезианским разумом, а скорее пониманием, наблюдением, размышлением и уравновешенностью. Важность разума в романе, кажется, подтверждается тем очевидным фактом, что Элинор, разумная, является привилегированным центром внимания и что голос повествования, хотя и кажется объективным, на ее стороне. Это очевидно сразу, начиная с главы 1:
"Элинор, эта старшая дочь, чей совет был так действенен, обладала силой понимания и хладнокровия суждений, которые сделали ее, хотя ей было всего девятнадцать лет, советницей своей матери и позволили ей часто противодействовать на пользу всем им. - то пылкое умение миссис Дэшвуд, которое обычно приводило к неосторожности. У нее было прекрасное сердце; ее характер был ласковым, а ее чувства были сильными; но она знала, как ими управлять: это было знание, которым обладала ее мать еще предстоит узнать, и которую одна из ее сестер решила никогда не учить. Способности Марианны были во многих отношениях вполне равны способностям Элинор. Она была разумной и умной, но нетерпеливой во всем; ее печали, ее радости не могли иметь умеренности. Она была щедрой, любезной, интересной: она была во всем, но не рассудительна. Сходство между ней и ее матерью было поразительно большим.Эмма Томпсон, как ЭлинорЭлинор с беспокойством заметила, насколько чувствительна ее сестра, но миссис Дэшвуд ценила и лелеяла это. Теперь они ободряли друг друга в жестокости своего недуга. Агония горя, захлестнувшая их сначала, добровольно возобновлялась, искалась, создавалась снова и снова. Они полностью предались своей печали, ища увеличения несчастья в каждом размышлении, которое могло себе это позволить, и решили никогда не допускать утешения в будущем. Элинор тоже была глубоко огорчена; но все же она могла бороться, она могла напрягаться. Она могла посоветоваться со своим братом, могла принять невестку по прибытии и относиться к ней с должным вниманием; и мог бы побудить свою мать к подобным усилиям и ободрить ее на такое же терпение ".Кейт Уинслет в роли Марианны; Грег Уайз в роли Уиллоуби.Что кажется важным в этом описании сестер и матери, так это совокупность таких слов, как понимание, суждение, управление, разумный, умеренность, благоразумие, борьба, усилие, стремление и терпение: слова, стремящиеся выразить степень усилия, которое эти женщины готовы или не желая контролировать свои чувства (включая Элинор). Как типичный романтик, Марианна, конечно, считает такие усилия неестественными. Зачем отрицать свою добрую и истинную природу просто для того, чтобы угодить обществу или приспособиться к нему? Таковы противоречащие друг другу ценности в этом «поучительном» романе: я против общества. Элинор (и Джейн Остин) на стороне общества и вежливости. Это то, что Элинор, которой всего девятнадцать, желает для своей сестры, когда сожалеет: "В ее системах есть неудачная тенденция ставить приличия ни на что; и лучшее знакомство с миром - это то, на что я рассчитываю как на ее наибольшее возможное преимущество. . " (Глава 11). Узнав о приятной прогулке, которую Марианна провела в гостях у миссис Смит, Элинор повторяет свой урок: «... приятность работы не всегда свидетельствует о ее уместности». (Глава 13). Как ни странно, Элинор соглашается солгать, когда этого требует вежливость. (Глава 21).Хью ГрантПомимо вежливости, это понимание, наблюдательность и доброта, которые ценятся, когда Элинор восхищается Эдвардом с небольшим энтузиазмом, подобным Марианне:"... у него врожденная приличность и простота вкуса, которые в целом направляют его совершенно правильно [...] Превосходство его понимания и его принципов может быть скрыто только той застенчивостью, которая слишком часто заставляет его молчать [.. .] Я осмеливаюсь заявить, что его ум хорошо осведомлен, его удовольствие от книг чрезвычайно велико, его воображение живо, его наблюдение справедливо и правильно, а его вкус тонкий и чистый ". (Глава 4). Она также уважает полковника Брэндона, потому что он«Разумный человек, воспитанный, хорошо информированный, с мягким обращением и, как я полагаю, обладающий добрым сердцем». (Глава 10). Ее ум и метод гарантируют, что она сначала подумает, а потом будет надеяться. Грег Уайз в роли Джона УиллоубиРазмышляя о вероятности тайной помолвки Марианны и Уиллоби, Элинор не делает поспешных выводов:«... и Элинор тогда была свободна подумать над изображением своей матери, признать вероятность многих и надеяться на справедливость для всех». (Глава 15). Ее самообладание и забота о других также позволяют ей утешать других в их беде. Для нее самое главное, что размышления приводят к счастью:"Она, которая видела свою неделю за неделей столь постоянно страдающей, подавленной душевной болью, о которой у нее не было ни смелости говорить, ни силы духа, чтобы скрыть, теперь видела радость, которую никто другой не мог бы с равным разделить очевидным спокойствием ума, которое будучи результатом серьезного размышления, как она надеялась, должно в конечном итоге привести ее к удовлетворению и бодрости ". (Том 3, Глава 10). Молодая женщина, казавшаяся намного старше своего возраста, действительно может испытывать радость. Она не холодна и не лишена чувств. Она выдает тепло, когда говорит об Эдварде:Хью Грант «Я не пытаюсь отрицать, - сказала она, - что я очень высокого мнения о нем, что я очень уважаю, что он мне нравится». И когда Марианна взрывается от негодования из-за ее теплых чувств, Элинор отвечает.: "... будьте уверены, что я не имел в виду обиду, говоря так тихо о своих чувствах. Верьте, что они сильнее, чем я заявлял; верьте им, короче, такими же, как его заслуга и подозрение - надежда на его привязанность ко мне может быть оправдана без неосторожности или безрассудства ". (Глава 4). Здесь и на протяжении всего романа мы наблюдаем смягчение противопоставления между чувством и чувством, как заметил Ян Ватт. У Элинор есть чувства и эмоции, но они сдерживаются. При встрече с Эдвардом в Бартоне:Его холодность и сдержанность сильно унизили ее; она была рассержена и наполовину разгневана; но, решив регулировать свое поведение по отношению к нему прошлым, а не настоящим, она избегала всякого проявления негодования или неудовольствия и обращалась с ним так, как она думала, что он должен быть лечится от семейной связи ". (Глава 16).Элинор и Эдвард Элинор осознает искушение самоправедности. Следование разуму не означает, что она будет навязывать свою «правильную» точку зрения другим:«Я не буду выдвигать никаких возражений против чьего-либо поведения на столь нелиберальном основании, как различие в суждениях о себе за отклонение от того, что я считаю правильным и последовательным». (Глава 15). Элинор может даже на мгновение почувствовать сожаление о том, что не похожа больше на свою сестру:"... и Элинор, несмотря на все периодические сомнения в постоянстве Уиллоби, не могла засвидетельствовать восторг восхитительных ожиданий, которые наполнили всю душу и сияли в глазах Марианны, не чувствуя, насколько пустыми были ее собственные перспективы, насколько безрадостны ее собственные душевное состояние в сравнении, и с какой радостью она была бы вовлечена в заботу о ситуации Марианны, чтобы иметь в поле зрения тот же животворящий объект, такую ​​же возможность надежды ». (Том 2, Глава 4). Элинор и ЭдвардЧитатель имеет доступ к сознанию Элинор и знает о ее постоянной борьбе за то, чтобы оставаться голосом разума в доме. После прочтения переписки Уиллоби и Марианны«она безмолвно горевала о неосторожности, которая угрожала столь незапрашиваемым доказательствам нежности, не оправданным ничем предшествующим, и самым сурово осуждаемым событием ...» (Том 2, Глава 7). Ее усилия по сохранению всей семьи наконец раскрываются, когда она заявляет Марианне:"Вы не думаете, что я когда-либо чувствовал много. В течение четырех месяцев, Марианна, у меня все это висело в моей голове, не имея права говорить об этом одному существу, зная, что это сделает вас и мою мать больше всего. несчастным, когда бы вам это ни объясняли, но неспособным подготовить вас к этому ни в малейшей степени [...] Если вы думаете, что я способен когда-либо чувствовать, вы, конечно, можете предположить, что я страдал сейчас ». (Том 3, Глава 1). Грег УайзОднако, несомненно, в сцене, где она слышит признание Уиллоби, разумная Элинор позволяет себе прислушиваться к своему сердцу:"Уиллоби, которого всего полчаса назад она ненавидела как самый никчемный из мужчин, Уиллоби, несмотря на все его недостатки, испытывал определенную степень сочувствия к причиненным ими страданиям, что заставляло ее думать о нем как о теперь разлученном навсегда от ее семьи с нежностью, сожалением, скорее пропорциональным, как она вскоре осознала в себе, его желаниям, чем его заслугам. Она чувствовала, что его влияние на ее разум усиливалось обстоятельствами, которые не должны иметь никакого значения. : этим человеком необычайной привлекательности, этой открытой, нежной и живой манерой, которой не было заслуги обладать; и этой все еще горячей любовью к Марианне, которой было даже небезобидно потакать. Но она чувствовала, что это так, задолго до того, как она почувствовала его влияние меньше ". (Том 3, Глава 9). Такая сцена в немалой степени способствует увеличению симпатии читателя к Элинор, которая временами может показаться слишком бесчувственной и даже скучной для нас, читателей, читавших Бронтеса и других романтиков. Элинор и МарианнаЯ сосредоточился на Элинор, показывая, как она отображает как чувство и чувства, но Есть также несколько отрывков, описывающих Марианна как "разумный и умный", как указано выше в главе 1. Разум и смысл, кажется, хорошие вещи, но они не исключают чувства до тех пор, пока эти чувства рассматриваются осмотрительно, держали под узде, и не позволили затуманить суждения человека или шокировать или оскорбить общество. И Элинор и Марианна есть немного обоих: чувство и чувствительность. Тот факт, что Марианна вызывает наше сочувствие, несмотря на ее кажущуюся глупость, как правило, показывает, что Джейн Остин ценится как чувство и чувствительность, последний, возможно, несмотря на себя.Элинор и ЭдвардЯ окаймлюсь с замечательной сцены в конце романа, где мы видим Элинор перегружены чувства, как она обнаруживает, что Люси и Роберт Ферраре недавно женился, и что Эдвард свободен: "Элинор больше не могла сидеть. Она чуть не выбежала из комнаты и, как только дверь была закрыта, расплакалась от радости, которая, поначалу, как она думала, никогда не прекратится». Ее радость интенсивная, да, но, как барышня всегда осознает приличия, она помнит, не бежать и закрыть дверь. (Том. 3, глава 12). Франсуаза Кулонт-Хендерсон преподает французский язык и литературу в небольшом университете гуманитарных наук в США. Она обнаружила Джейн Остин в конце жизни.
Понравилась эта статья? Посетите наш сувенирный магазин и бежать в мир Джейн Остин.

Оставить свой комментарий

Все комментарии проходят модерацию перед публикацией