L'importance de porter du blanc - La robe de régence blanche

La robe blanche de régence dans les romans d'Austen

«Madame Allen, dit Catherine le lendemain matin, y aura-t-il un mal à ma visite à Miss Tilney aujourd'hui? Je ne serai pas facile tant que je n'aurai pas tout expliqué. «Allez, par tous les moyens, ma chère; mettez seulement une robe blanche; Mlle Tilney porte toujours du blanc.» "Jane Austen, Northanger Abbey, 1818

Assiette de mode britannique de robe de marche blanche et robe pleine blanche ou robe de soirée Pourquoi Miss Tilney de Jane Austen porte-t-elle toujours du blanc? La robe blanche simple et tubulaire était pour les femmes de l'époque d'Austen ce que la petite robe noire est aujourd'hui: un basique de mode pour chaque saison, chaque année. Dans les premières années du XIXe siècle, une robe blanche était le vêtement important pour toute femme qui voulait être élégante. D'après ses lettres, nous savons qu'Austen possédait elle-même des robes blanches. Les assiettes de mode, comme celle ci-dessous, comportent généralement des robes blanches pour le jour et le soir de 1790 à 1820. Lorsque la forme des robes dans les années 1820 est devenue un sablier plutôt qu'un tube, bon nombre des robes blanches élégantes des années précédentes ne pouvaient pas être modifiées pour correspondre au nouveau style et ont été rangées. Ainsi, selon Jane Ashford L'art de la robe (1996), un assez grand nombre de ces robes blanches existent toujours et peuvent être vues dans les collections des musées du monde entier (page 179). Au cours des cinq dernières années, plusieurs de ces robes blanches ont même été proposées à la vente sur Internet par différents sites spécialisés dans les textiles et vêtements historiques. Deux autres raisons de la survie de tant de robes tubulaires et blanches Regency de l'époque de Jane Austen sont la facilité de ranger un vêtement aussi petit et flexible et les travaux d'aiguille supérieurs souvent réalisés sur de telles robes. La robe blanche était facile à ranger car elle était faite d'un tissu doux et fin, tout comme ce qui était utilisé pour les sous-vêtements de l'époque. Ce qui agissait comme le slip moderne était une chemise beige blanche ou naturelle: un sous-vêtement fin en coton ou en lin qui protégeait la robe du contact avec la sueur et empêchait les robes de s'accrocher dans les fesses et les jambes et offrait une certaine dissimulation des seins et de l'entrejambe. Lorsque la robe blanche est devenue à la mode en France dans les années 1780, on l'appelait une «robe de chemise» ou une «robe de chemise» (ou "chemise à la reine"- une chemise dans le style de la reine) car elle a été essentiellement faite dans le même style et les mêmes fibres de tissu que la chemise. Ce qui distinguait la robe de chemise d'une chemise réelle, c'était la finesse du tissu et la subtile couture.

Robe de régence blanche: vertueuse ou scandaleuse?

Appartenant à la collection du Metropolitan Museum of Art, New York City Quelle était la raison de la popularité de la robe blanche, en particulier dans la première décennie du XIXe siècle? La robe blanche était associée à la vertu: pendant des siècles, le blanc, et les fleurs de lys blancs en particulier, avaient été associés à la pureté et à la chasteté vierges. De plus, de simples robes de coton blanc étaient associées à une vie pastorale idéalisée: les personnes les plus morales et les plus heureuses vivaient soi-disant simplement dans le pays sans travail honnête, comme l'élevage de moutons. Cet idéal est célébré à la fois dans les écrits des anciens Grecs et Romains et des écrivains néoclassiques du XVIIIe siècle, qui se sont vus recréer l'âge d'or d'Auguste César. La robe blanche permettait ainsi aux femmes de s'identifier aux classes inférieures et à la retenue vertueuse en tenue vestimentaire. Quand Fanny Price dans Austen's parc Mansfield s'inquiète qu'elle soit trop habillée pour un dîner dans une robe blanche faite pour elle pour le mariage de son cousin, son futur mari lui dit: "Une femme ne peut jamais être trop belle alors qu'elle est tout en blanc. Non, je vois non parures de vous; rien que ce qui est parfaitement convenable. Votre robe semble très jolie. J'aime ces taches brillantes. " La réponse d'Edmund insiste sur l'idée du blanc associée à une retenue vertueuse dans les vêtements. Pourtant, en même temps, il note les «taches brillantes», qui sont probablement du travail blanc brodé de coton ou de chenille - en d'autres termes, des centaines de taches blanches brodées cousues à la main sur un tissu blanc. Le tissu blanc était probablement l'un des nombreux types de coton très fins disponibles - mull, mousseline, pelouse ou gaze. Une autre possibilité est que la robe soit en soie, "tirée" avec un fil plus brillant, ou même un tissu en filet de soie, comme le tulle, recouvert d'aiguille ou de dentelle aux fuseaux. Il est moins probable que les «taches brillantes» soient des grappes de perles cousues sur la robe. La spéculation ci-dessus sur la robe blanche à pois brillants de Fanny révèle l'autre attrait majeur de la robe blanche: son luxe. Paradoxalement, si la robe blanche pourrait suggérer d'une part une retenue vertueuse, d'autre part, elle pourrait aussi suggérer une promiscuité sexuelle et des loisirs de grande classe et remarquables.
 "" Cette Mme Whitaker est un trésor! Elle a été assez choquée quand je lui ai demandé si le vin était autorisé à la deuxième table, et elle a refusé deux femmes de ménage pour porter des robes blanches. " ~ Jane Austen, Mansfield Park, 1814
À partir de Costume Parisien, 1801Cependant, comme le suggère la citation ci-dessus, une robe en coton ou en lin domestique bon marché, peut-être même avec des broderies en laine ou en coton, pourrait être confectionnée par une femme plus pauvre et de classe inférieure pour imiter les parures blanches des riches. Mme Whitaker d'Austen se détourne ou congédie les femmes de chambre, non pas pour l'impossibilité de porter du blanc, mais pour leurs tentatives de paraître aussi à la mode que les femmes pour lesquelles elles travaillent. En outre, en fonction de la finesse du tissu des robes de chambre ou de la façon dont les robes étaient portées, le licenciement des femmes de chambre pourrait également être dû au fait d'être trop sexy et, par conséquent, trop immoral. En 1808, Jane Austen a écrit à sa sœur au sujet d'un dîner au cours duquel «Mme Powlett était à la fois habillée de façon coûteuse et nue; nous avons eu la satisfaction d'estimer sa dentelle et sa mousseline. La robe blanche en mousseline et en dentelle de Mme Powlett était probablement très transparente et portée sur des sous-vêtements et des bas en soie de couleur chair, pour faire allusion à sa chair nue sous la robe. Robe en gaze blanche, 1805. Provenant du studio Heritage Le look «nu» a été conçu pour imiter les vêtements du monde antique. La découverte des ruines de Pompéi et d'Herculanum, les campagnes de Napoléon en Égypte et le transfert par Lord Elgin des sculptures du Parthénon en 1803-12 de l'Acropole à Londres ont tous rendu populaire l'habillage en blanc et les draperies accrochées. Bien que les érudits savaient que les vêtements de la Grèce antique étaient souvent colorés et à motifs, ce sont les nombreuses statues de marbre blanc qui sont restées dans l'esprit du public comme typiques du «costume ancien». Le 1812 de Thomas Hope élargi Costumes des Grecs et des Romains (qui a été extrait dans les revues de mode féminine de l'époque) note dans son introduction: «Là où la figure humaine, au lieu d'être seulement couverte, est dissimulée par le vêtement, elle n'offre plus des beautés supérieures à ce que les divers articles d'habillement pourraient avoir. affiché, rassemblé dans un simple paquet "(page xv). Le commentaire de Hope montre la philosophie derrière l'aspect «nu» des robes fines et blanches: la robe doit accentuer et révéler les beautés supérieures du corps humain, pas les couvrir ou les dissimuler. En conclusion, la robe blanche pourrait être considérée comme vertueuse ou scandaleusement nue; robe simple de classe inférieure républicaine ou mode luxueuse, coûteuse et aristocratique. Ce paradoxe est probablement la raison pour laquelle pendant une quarantaine d'années (1780-1820), il était important pour une femme de style d'être une femme en blanc.

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