"Fehlerlose" Cottages: Ein Vergleich von Edward Ferrars & John Willoughby in Sinn und Sensibilität

Abigail Rinkenberger berücksichtigt die ähnlichen motivierenden Faktoren, die die Charaktere von Edward Ferrars und John Willoughby in beeinflussen Sinn und Sensibilität, Vergleich der Art und Weise, wie jeder auf seinen eigenen sozialen Druck reagiert.

Unterscheidet sich Edward Ferrars und John Willoughby von vielen männlichen Austen -Figuren und sind an die Handlungen der Vergangenheit gebunden - was vor dem Roman passiert ist, nicht an der Gegenwart - was im Roman vorkommt. Obwohl, in Sinn und SensibilitätBeide Männer begehen fehlerhafte Entscheidungen, Willoughbys Idealisierung macht seinen Standpunkt aus, beseitigt sein Einfühlungsvermögen und lenkt seine Aufmerksamkeit auf seine Ambitionen. Im Vergleich dazu besitzt Edward Ferrars in seinem unauffälligen Verhalten keiner beiden Willoughbys Charisma. noch die attraktiven Eigenschaften anderer Austenhelden wie Mr. Darcys Beredsamkeit oder Mr. Knightleys Genialität. Edwards Bewusstsein für seine früheren Fehler und seine Bereitschaft, sie zu korrigieren, enthüllt jedoch seinen Adel und seine stabile Perspektive. Angesicht Seine Wahrnehmung anderer und seiner Umgebung, was zur Aufrechterhaltung seiner Integrität führte.

Sowohl Edward als auch Willoughbys wirtschaftliche Stabilität ruhen auf instabilen Boden: die Anmut ihrer mütterlichen Figuren. Als Mitglied des „Gentry“ muss Edward Ferrars „nicht erbten, [Geld] geerbt haben“ (Segal 133). So hängt seine wirtschaftliche Sicherheit mit einem Wort "vom guten Willen seiner Mutter" (Hopkins 76) ab, der ihn mit der Rolle eines Sykophanten aussieht. Obwohl Edward, wie er es Frau Dashwood ausdrückt, eine Karriere in der „Kirche“ verfolgen wollte, die Missbilligung seiner Familie von seinem Mangel an Prestige zu seinem Status als "müßiges, hilfloses Wesen" führte (Austen 99). Edwards Familie hielt seine Arbeitslosigkeit als „vorteilhaft und ehrenhaft“ an, wahrscheinlich als sie ihn aus der Arbeit der Arbeitsklasse des 19. Jahrhunderts aus der Mühe der Labourklasse des 19. Jahrhunderts erhöhte. Infolgedessen nimmt Edward sein Vermögen als Form der Einschränkung, die ihm die Unabhängigkeit verweigert, die er wünscht, und ihn an die Wünsche seiner Familie zu binden. In ähnlicher Weise berichtet Austen, dass „Willoughby kein eigenes Eigentum im Land hatte; Er wohnte nur, als er die alte Dame am Allenham Court besuchte, mit dem er verwandt war und dessen Besitz er erben sollte “(42).

Willoughbys Erreichung des Vermögens, vergleichbar mit Edwards, dreht sich um den Tod seiner Tante, was, wie Willoughby bemerkt, ein „Ereignis ungewiss und möglicherweise weit entfernt“ ist (312). Wie Edward scheint Willoughby keinen Beruf zu besitzen, aber im Gegensatz zu Edward scheint er keinen zu wünschen. Weil Willoughbys Status und Zugang zu Ressourcen auf die Rezeption seiner Freunde dreht, wird es für ihn zu einer Beschäftigung. Durch seine „offenen, liebevollen Manieren“ (46) gewinnt Willoughby schnell den Gunst der Dashwoods und wird regelmäßig Begleiter bei Mr. John Middletons Abendessen und Tänzen. Folglich, wenn Willoughby behandelt wird Marianne Mit Kälte in London (170-171) und schließlich, wenn sein Engagement festgestellt wird (187), meiden Frau Jennings, die Middletons und ihre Mitarbeiter ihn (209-210). Da Willoughby zu diesem Zeitpunkt keinen finanziellen Vorteil mehr aus seiner Beziehung zu den Personen aus Devonshire erzielen kann, fühlt er sich gezwungen, seiner zukünftigen Frau mehr zu gefallen als seine ehemaligen Freunde. Dementsprechend verliert Willoughby durch die Herstellung einer lukrativeren Verbindung seine Position im Barton Park Circle und entspricht seinen „offenen, liebevollen Manieren“.

Während der Zwischenzeit bei der Erlangung ihres Vermögens unterscheiden sich die Männer darin, wie sie Beziehungen unter Berücksichtigung ihrer wirtschaftlichen Unsicherheit aufbauen. Beide Männer stehen vor dem Druck, eine wohlhabende Frau zu heiraten; Obwohl Willoughby in erster Linie wirtschaftlich ist, ist Edwards in erster Linie familiär. Willoughbys Aussicht auf Wohlstand verleiht ihn mit einem idealisierten Sicherheitsbegriff, was zu unklaren Handlungen und seiner anschließenden Ehe führt, um ihren Konsequenzen zu entgehen. Willoughby gesteht Elinor, dass er, als er Marianne zum ersten Mal traf bedeutet in seiner Macht, sich selbst zu machen, ohne ihre Zuneigung zurückzugeben “(312). Vor der Begegnung mit Marianne,

"[H] e hatte [Eliza, Oberst Brandons Gemeinde] verlassen, dessen Jugend und Unschuld er verführt hatte, in einer Situation mit größter Belastung, ohne glaubwürdige Zuhause, ohne Hilfe, ohne Freunde, die seine Adresse nicht kennt!" (204).

Seine Remiss -Haltung manifestierte sich in seinen Beziehungen zu Frauen einen von einem Mann, der finanziell sicher ist. Während sich ein opulenter Gentleman Verbindungen leisten kann, die durch seinen Reichtum und sein Ruf geschützt sind, hat Willoughbys Unklugheit aufgrund seiner finanziellen Abhängigkeit mehr Gewicht. Willoughbys Indiskretion gepaart mit seinem allgemeinen „teuren“ Geschmack (205), der ihn mit Robert Ferrars verglichen, weist auf seine Illusion der Sicherheit hin: Er tut so, als hätte er bereits sein Erbe erreicht. Als Frau Smith sein Fehlverhalten entdeckt, drückt sie ihn, Eliza zu heiraten (317). Ihr Kommando brütet seine Illusion und stellt ihn mit der Realität gegenüber, dass er nicht über die Agentur verfügt, die er ausgeübt hatte. Er kann seine teuren Wünsche nicht in Einklang bringen und sich den Folgen seines Fehlverhaltens auszusetzen. Er nimmt seine Ehe mit Miss Gray als Lösung für die Aufrechterhaltung seiner Chimera der finanziellen Sicherheit wahr.

Vergleichsweise akzeptiert Edward in seiner Würde und bindet sich an die relationalen Fehler seiner Vergangenheit, während er den Erwartungen seiner Ehe an eine wohlhabende Frau und seine eigenen Gefühle für eine andere gegenübersteht. Als Schüler von Lucy Steeles Onkel war Edward von Lucy Steele verliebt, als seine

„Jugendliche Verliebtheit von neunzehn würde ihn von Natur aus für alles außer ihrer Schönheit und ihrer guten Natur blenden“ (134).

Diese flache Überzeugung bildete die Grundlage für ihr geheimes Engagement - Geheimnis aufgrund der erwarteten Missbilligung seiner Familie, ähnlich wie Eliza, und besitzt Lucy keinen hohen Status. Doch als Edward Lucys "Bildungsfehler" (134) und die leichtfertige Natur erkennt, bricht er das Engagement nicht ab. Edward versteht seine persönliche Verzweiflung und die drohende finanzielle Abnahme seiner Entscheidung und veranlasst seine Person mit einem "Melancholy" Air (134), doch er Einfühlt in Lucys Abhängigkeit von ihm. Lucys Deckmantel für ihn, die durch ihre Briefe sichtbar ist, überzeugt ihn von ihrer Konstanz der Zuneigung (359). Die Entfernung und das Mangel an persönlicher Kommunikation des Paares hindert Edward daran, Lucys Pläne für seinen Reichtum zu erkennen, das sich offenbart, als Lucy später Edwards Bruder (352) heiratet, und beweist, dass „Lucy sich an den gegenwärtigen Erben anhält“ (Easton 120). Obwohl Edward ähnlich wie Willoughbys „Gleichgültigkeit“ gegenüber Eliza (Austen 314), ist er zu Lucy, zu seiner Bestürzung, seine Rolle bei seiner anfänglichen Hingabe an sie und akzeptiert die Konsequenzen an. Im Gegensatz zu Willoughby gibt es in Edwards Augen kein Ausgang zum Wohlstand - in Miss Morton - oder Glück - in Elinor -, um ihn zu retten.

Willoughbys Idealisierung unterscheidet sich von Edwards Offenheit und überträgt ihre Sicht auf ihre Umgebung von den Vorlieben bis zur Perspektiven. Wann Mrs. Dashwood Willoughby kündigt ihre Pläne zur Renovierung von Barton Cottage an und drückt eine leidenschaftliche Verteidigung des Gebäudes aus, die an die von Robert Ferrars (245) erinnert:

„Für mich ist es fehlerfrei. Nein, mehr betrachte ich es als die einzige Form des Gebäudes, in der das Glück erreichbar ist; Und wäre ich reich genug, wenn ich Combe sofort abzog und es in genau dem Plan dieses Häuschens wieder aufbauen würde. “ (70)

Als Reaktion auf Elinors Fragen zu seinen Mängel bemerkt Willoughby, “In Niemand bequem oder InBequemlichkeit darüber, sollte die geringste Variation wahrnehmbar sein “(71). Willoughby besitzt eine idealisierte Wahrnehmung seiner Umgebung. Er ignoriert seine Fehler und konzentriert sich im romantischen Sinne auf die Gefühle, die das Haus hervorruft - Gefühle, die mit Marianne verbunden sind. Willoughbys enge Wahrnehmung des Häuschens spiegelt sein eigenes Verständnis der Menschheit und ein fehlerhafter Begriff seiner Sicherheit wider. Es blendet ihn zu seinem Fehlverhalten und befähigt die exklusive Aufmerksamkeit, die er Marianne in sozialen Umgebungen orientiert (47).

Darüber hinaus stellt der Extremismus, der Willoughbys Verhalten charakterisiert, dem von Edwards von Edward auferlegten Gleichgewicht gegenüber. Als Edward nach Marianne nach seiner Meinung über das Land erkundigt, bemerkt er: „Es ist ein wunderschönes Land [...], aber diese Böden müssen im Winter schmutzig sein“ (86). Edwards Wahrnehmung ergibt eine ausgewogene Sicht auf seine Umgebung. Er merkt „seine volle Dynamik, seine Wintermatschheit genauso wie sein Sommerverdure“ (Edgecombe 616) und schätzte seine Schönheit, aber auch seine Fähigkeit zur Schmutzigkeit anerkennt. Seine eigene Erfahrung der Gefahren des Extremismus, wie seine „blinden“ (Austen 134) Zuneigung für Lucy, prägt seine Perspektive. Darüber hinaus besitzt Edward ein "Gefühl der Veränderung, reifer als Mariannes Ästhetik der genehmigten Momente" (Edgecombe 616). Während die Einstellung in „seinen Sommergrößen“ ausstrahlen kann, sieht Edward fest, wie sich Mängel beim Verschieben der Jahreszeiten ereignen können. Mit anderen Worten, während Lucy anfangs makellos erscheint, enthüllt Zeit und persönliche Reife Edward ihre Mängel. Darüber hinaus kontert seine Geste auf die "Bottoms" Mariannes früheres Lob der "Hügel" (Austen 86), die einen Idealismus symbolisiert, der dem von Willoughby ähnelt. Edward erweitert später seine Einsicht: „Ich mag eine gute Aussicht, aber nicht auf malerische Prinzipien. [...] Ich mag ruinierte, zerfetzte Häuschen nicht zerstört “(95). Während Barton Cottage nicht dem Standard eines „zerstörten“ oder „zerfetzten“ Cottage entspricht, steht Edwards Aussage mit der Idealisierung von Willoughbys. In seiner Affinität, „Schönheit mit Nützlichkeit“ zu vereinen (94), empfindet Edward „zerfetzte Häuschen“ nicht als Symbol der Schönheit, sondern als unzureichende Orte der Behausung. Im Wesentlichen beherbergen beide Männer eine Rücksicht auf Barton Cottage. Während Willoughbys Rücksicht auf die Verbindung des Gebäudes mit Marianne zurückzuführen ist und ihn dazu veranlasst, seine Fehler zu ignorieren, würde Edward, wie er sich aus seiner ausgewogenen Sicht auf seine Umgebung ergibt, den Komfort des Barton Cottage schätzen, aber seine Mängel anerkennen.

Zusätzlich zu ihren unterschiedlichen Wahrnehmungen ihrer Einstellungen setzt Austen die unterschiedlichen Reaktionen der Männer auf Kunst ein, um die Täuschung von Willoughbys Handlungen und die Aufrichtigkeit von zu enthüllen Edwards. Willoughbys Geist und Begeisterung für die Kunst ziehen zuerst Marianne an. Austen schreibt,

„Die gleichen Bücher, die gleichen Passagen wurden von jedem vergöttert - oder wenn ein Unterschied auftrat, dauerte es nicht länger als die Kraft ihrer Argumente und die Helligkeit ihrer Augen. Er stimmte in all ihren Entscheidungen zu und fing all ihre Begeisterung auf “(44).

Obwohl Willoughby mit bestimmten ästhetischen Idealen ausgestattet ist, um sich gut zu unterhalten, besitzt er ihm weniger Meinungstiefe als Marianne zu Eigenschaften. Er handelt besser als als Spiegel Zu Marianne, die mit all ihren „Entscheidungen“ übereinstimmte und Marianne in ihr Ideal verliebte, ein Mann, der „in alle [ihre]] Gefühle eintritt“ (16). In der Diskussion über Kunst und Umgebung beabsichtigt Willoughby nur zu gefallen, während Edward in seinen „spirituellen“ Lesungen (16) und Sicht seiner Umgebung dies nicht tut. Trotz Mariannes Kritik an Edwards Mangel an „echtem Geschmack“ im künstlerischen Sinne ist Edwards Offenheit, dies zu erkennen (94) und seine Selbstbewusstsein für seine Wahrnehmungen, die dunklosen Ausdrücke von Willoughby am besten. Im Kern zeigen Edwards Handlungen und Antworten die Selbstreflexion, die Willoughby fehlt.

Als Willoughby im Nachhinein über das potenzielle Ergebnis der Ehe mit Marianne nachdenkt, maximiert er Marianne Fähigkeiten und minimiert das Geld, das das Paar ertragen würde. Elinor ansprechen, Willoughby beklagt,

"Um eine vergleichende Armut zu vermeiden, die [Mariannes] Zuneigung und ihre Gesellschaft all seinen Schrecken entzogen hätten, habe ich, indem ich mich zum Wohlstand erhoben hätte, alles verloren, was es zu einem Segen machen könnte" (313).

Elinor, als sie später über Willoughbys Aussage nachdenkt, vermittelt sie, dass Willoughy "[A] nicht präsentiert" "bedauert, was er getan hat", aber sie fragt, ob er mit Marianne "glücklich" gewesen wäre (343). Sie argumentiert,

„Er hätte eine Frau gehabt, deren Temperament er keine Beschwerde einlegen konnte, aber er wäre immer notwendig gewesen - immer arm; und hätte wahrscheinlich bald gelernt, den unzähligen Komfort eines klaren Nachlasses und eines guten Einkommens von weitaus wichtigerer Bedeutung zu bewerten. “ (343-344).

Willoughbys gegenwärtige Unzufriedenheit - sein Mangel an eher konjugaler Befriedigung - verblasst ihn zu seiner natürlichen Neigung zu Wohlstand. Darüber hinaus hätte seine Behauptung, Mariannes "Gesellschaft", die "Schrecken" der "Armut" und die Begeisterung, in der er sie formuliert, seine gefährliche Vergrößerung der Kapazitäten von Marianne zu veranlassen. Er nimmt sie als die einzige Wohltäterin seines Glücks wahr, die Marianne unter Druck gesetzt hätte, ihm kontinuierlich zu gefallen und ihre eigene Angst zu unterdrücken. Grundsätzlich empfindet Willoughby Frauen als Erlöser aus dem unmittelbaren Leiden, den er erlebt: In Eliza, einem Erretter aus sexuellem Verlangen oder Ennui, in Miss Gray, einem Erlöser aus finanziellen Stämmen, und in Marianne, einem Erretter, aus dem Abwesenheit des häuslichen Glücks. In einem Versuch, Marianne mit der Wahrscheinlichkeit von ihr und Willoughbys häuslicher Unzufriedenheit zu rechnen, zeigt Elinor die Unruhe der Zuneigung, die Willoughbys Verhalten gegenüber Frauen und die Idealisierung, die seiner Perspektive zugrunde liegt, untermauert.

Umgekehrt zieht sich Edward im Einklang mit seinem prinzipiellen Verhalten von Elinor zurück und handelt, um das Glück seiner zukünftigen Frau Lucy Steele zu sichern. Wenn er und Elinor frei zu heiraten können, romantisieren sie den finanziellen Kontext ihrer Ehe nicht, sondern nähern sich dadurch pragmatisch. Während Edward zugibt, dass er "falsch darin ist, in Sussex so viel zu bleiben", wo sich Norland befindet, behauptet er, dass er nur seine eigene Drohung, sich zu verlieben, als sich Elinors Achtung unbewusst war (360). Nach Elinors Ausstieg aus Norland überprüft Edward sein Verhalten, indem er die körperliche Entfernung von ihr aufrechterhält, die Reserve verwendet, wenn sie sich wieder vereinen, und den Raum oft verlassen, wenn sie allein sind (36-37, 87, 93). Während Willoughby auch in London die Zurückhaltung vermittelt, wenn er Marianne auf einer Party (170-171) trifft, tut er es nicht, seine eigene Ehre zu schützen, sondern seinen Verlobten, der physisch anwesend ist, zu beschwichtigen. So strahlt Edwards „Integrität“ (262), wie Elinor feststellt, noch weiter aus, als er sich ohne die Anwesenheit seines Verlobten vor Gerichtsverfahren aussieht und in seiner Ehe keinen wirtschaftlichen Gewinn vorwegnimmt, wie Willoughby. Nachdem Frau Ferrars von Edward abgelehnt hat

Ihre Gnaden, sobald sie sein geheimes Engagement entdeckt, übernimmt Edward mit Hilfe von Oberst Brandon die Kontrolle über ein Pfarrhaus in Delaford (280-282) und bereitet sich aktiv auf seine Ehe vor; Er idealisiert nicht wie Willoughby Lucys Rolle als Mittel gegen wirtschaftliche Instabilität. Am Ende des Romans, als Edward und Elinor sich auf die Heiraten vorbereiten, zeigt Austen an, dass „sie nicht genug von ihnen waren, um zu glauben, dass dreihundertfünfzig Pfund im Jahr den Komfort des Lebens liefern würden“ (361 ). Das Ehepaar unabhängig von Willoughby nimmt seine wirtschaftliche Situation klar und handelt, um die Gunst von Frau Ferrars wiederzugewinnen, um mit größerer finanzieller Stabilität zu heiraten (364-366).

Im Wesentlichen sehen sich Willoughby und Edward aufgrund ihres finanziellen Vertrauens auf andere mit ähnlichem wirtschaftlichen und sozialen Druck aus. Willoughby, der in seinem späteren Erwerb des Vermögens durch Erbschaft versichert ist, stellt und zerstört Beziehungen ohne Sorgfalt. Infolgedessen sieht er sich mit den Auswirkungen seiner Handlungen als Lösung für seine gegenwärtigen wirtschaftlichen Schwierigkeiten und seiner persönlichen Abweichung als Lösung an. Durch seine idealisierte Perspektive werden Willoughbys Fixierungen wie „fehlerlose“ Häuschen. Er weder Mariannes Nuancen, die Unsicherheit seiner Situation noch seine Abhängigkeit vom Wohlstand sehen kann. Im Gegensatz dazu akzeptiert Edward die Folgen der unklugen Handlungen seiner Jugend, nämlich sein geheimes Engagement für Lucy Steele, und erträgt aufgrund seines Mitgefühls für sie den familiären Zorn. Die persönliche Entwicklung, die Edward aufgrund seiner Erfahrung erfährt, beträgt seine Wahrnehmung anderer und seiner Umgebung. Im Herzen modelliert Edward die ideale Ansicht, die man besitzen sollte: eine Aussicht vom „Boden“ (86), der den Sumpf des Geländes und die Größe der Hügel, die Fehler der Menschheit sowie seiner Tugenden einhält.

Werke zitiert

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Easton, Celia A. "Sinn und Sensibilität" und der Witz der Substitution. " Das Journal of Narrative Technique, vol. 23, nein. 2, 1993, S. 120. JStor, http://www.jstor.org/stable/30225383.

Edgecombe, Rodney S. "Veränderung und Fixität in" Sinn und Sensibilität "." Studien in englischer Literatur, 1500-1900, vol. 41, Nr. 3, 2001, S. 616. JStor, https://doi.org/10.2307/1556285.

Hopkins, Lisa. "Jane Austen und Geld." Der Wordsworth -Kreis, vol. 25, nein. 2, 1994, S. 76. JStor, http://www.jstor.org/stable/24043082.

Segal, Überlieferung. "Die Verwendung von Geschichte: Jane Austen über unsere mangelnde Bereitschaft, sich von unserem Geld zu trennen." Die Antiochia Review, vol. 54, nein. 2, 1996, S. 133. JStor, https://doi.org/10.2307/4613290.