Austens absichtlicher Entzug des Matriarchats

Durch die Abwesenheit oder die Duplizität der Mutterfiguren präsentiert Jane Austen die wahrgenommene Illusion des Matriarchats innerhalb der Regentschaftskultur.

Zu Austens Lebzeiten in England diktierte das Patriarchat die Behandlung von Wohlstand, Heim, Regierung und Beziehungen, die die Führungsrolle der Frauen unterdrückten. Während Austens Romane mit diesen Problemen zu tun haben, unterstreicht das Fehlen starker und positiver mütterlicher Figuren die Stummel dieser Bezeichnung. Diese Eigenschaften waren normalerweise den Protagonisten vorbehalten. Unterstützende Charaktere wie Lady Catherine in Stolz und Voreingenommenheit, Fanny Dashwood in Sinn und Sensibilitätund Frau Allen in Northanger Abbeybeteiligt aktiv die konventionelle Rolle von Müttern als moralische und spirituelle Führung durch Unwissenheit, Manipulation oder Selbstsucht. Verstorbene Charaktere beeinflussen auch die Handlungen der Gegenwart, durch das Geheimnis von Frau Tilneys Tod in Northanger Abbeysowie das Fehlen von Frau Woodhouse in Emma.

Austen verwendet diese mütterlichen Charaktere, um soziale Vorurteile hervorzuheben, die dazu beitragen, diese Tropen durch die Verwendung von Ironie und Humor zu schaffen, und wie ein ungerechtes System vorhanden ist, um die Stärke der weiblichen Führung kontinuierlich zum Schweigen zu bringen. Indem die Protagonisten von Müttern beraubt werden, bleibt eine Lücke übrig, die eine Unterbrechung durch matriarchalisches Erbe ermöglicht, indem die weiblichen Protagonisten ältere Männer subtil an der Macht herausfordern. Die traditionellen Frauen dieser Zeit waren völlig auf ihre männlichen Verwandten oder durch ihre eigene Ehe angewiesen, und diese Abhängigkeit unterstützte nicht nur die patriarchalische Gesellschaft, sondern wurde überhaupt nicht von ihr geschaffen.

In Stolz und VoreingenommenheitCharlotte sagt: „Glück in der Ehe ist völlig eine Frage des Zufalls“ (61). Die soziale, wirtschaftliche und finanzielle Sicherheit von Frauen beruhte auf ihren Beziehungen zu Männern, eine Erkrankung, die die Grundlage für diese Kultur lieferte und aufrechterhalten wurde, und aus diesem Grund wurden Frauen in einer untergeordneten Rolle gegossen. Aufklärungen stützten sich ausschließlich auf die Perfektionierung ihrer sozialen Rollen. Austens Protagonisten sammeln oft Einsichten und Erfahrungen, wenn sie aus Situationen außerhalb ihrer vorgeschriebenen Schulungen lernen, die Austen mit wahrer Liebe oder Selbstbewusstsein belohnt. Die Mutterrollen, die in Austens Welt existieren, scheinen dazu beizutragen, dieses Patriarchat aufrechtzuerhalten, da sie manchmal Hindernisse für die Protagonisten werden, mit denen sie direkt umgehen können. Lady Catherine in Stolz und Voreingenommenheitist das Extrem, das Patriarchat aufrechtzuerhalten und eine Illusion des Matriarchats zu verkörpern. Während sie als Antagonistin angesehen wird, ist sie einfach ein Produkt ihres Systems, das als tragisch angesehen werden kann. Sie wird zuerst als Witwe von Sir Lewis de Bourgh vorgestellt, was sie als ihre Heiratsverbindung definiert. In Anbetracht von Darcy, ihrem Neffen, wird sie davon ausgehen, dass sie „berechtigt ist, alle seine liebsten Bedenken zu kennen“, während sie in Wirklichkeit nicht (355) tut. Ihre Annahme der Kontrolle oder der Einflussrolle der persönlichen Entscheidungen ihres Neffen zeigt diese Illusion des Matriarchats. Lady Catherine wird ein Hindernis für Elizabeth, um zu umgehen. Elizabeth stört die alte oder traditionelle soziale Ordnung durch sie und Darcys Abweichung von seinem beabsichtigten Spiel, und Lady Catherine wird mit diesem Ausdruck der Freiheit von der kulturellen Konditionierung aufgeregt.

Elizabeth präsentiert die mangelnde Macht von Lady Catherine direkt, als sie sagt, dass Lady Catherine laut Lady Catherine "als unmöglich erklärt wurde", doch Lady Catherine ist dorthin gereist, um zu fragen, ob es eine Verlobung gibt (355). In gewisser Hinsicht enthüllt Elizabeth Lady Catherines eigene wahrgenommene Macht effektiv, indem er jede Frage umgeht, indem sie mit einer neuen Frage beantwortet oder Drolly beantwortet. Elizabeth erklärt: „Wenn er (Darcy) so ist, kann man keinen Grund haben, anzunehmen, dass er mir ein Angebot machen wird“ und Lady Catherine „für einen Moment zögerte“ (355). Diese Szene zeigt effektiv, wie Elizabeth aufgrund des erfundenen Kraftgefühls von letzterer Macht über einen Matriarch hat. Die neue Generation surgt die vergangene Generationen -Notwendigkeit für die Tradition.

Ein Schatten-Selbst von Lady Catherine ist Fanny Dashwood, in Sinn und Sensibilität. Fannys wahrgenommene Kraft erfolgt durch die Manipulation ihres Ehemanns John Dashwood. Während ihr die Macht fehlt, fungiert sie als Puppenspieler und schwankt ihren Mann durch sorgfältiges Wortspiel und Timing, indem sie die etablierten Geschlechterrollen manipuliert. Dies reduziert John, der Macht verkörpert, weil er männlich und Landbesitz ist, zu einem schwachen Instrument für die egoistischen Motivationen seiner Frau. Fanny trägt auch zur Aufrechterhaltung des Systems bei, indem er es aktiv für ihre egoistischen Zwecke verwendet. Der Artikel "Frauen, die Eigentum besitzen: Die große Dame in Jane Austen", geschrieben von Rita Dashwood, gibt an, dass,

Im Gegensatz zu der Art und Weise, wie georgianische vornehme Frauen von Wissenschaftlern dieser Zeit vertreten wurden, werden die großen Damen in Jane Austen weder als Schöpfer von Räumen, Managern ihres Eigentums noch als sozial gewissenhafte Mitglieder ihrer Gemeinschaft dargestellt. Stattdessen teilen sie verschiedene negative Eigenschaften, wobei die meisten von ihnen als despotisch und arrogant beschrieben werden. (107)

Wie Lady Catherine ist Fanny wieder ein Produkt der Gesellschaft, in der sie geboren wurde. Um die Sache noch schlimmer zu machen, trägt Fanny dazu bei und verfestigt das Fundament des Patriarchats, was eine Schande ist, weil ihre Manipulationen berechnet und intelligent sind. Dies wirft die Frage auf, warum soziale Manöver- und Ehegattenmanipulation in Austens Charakteren zu einer Marke wurde.

Emma, ​​in Emma, scheint dieses Schicksal durch allmähliche Selbstbewusstsein und Erzeugung relationaler Konsequenzen kaum vermieden zu haben, obwohl sie außer sich selbst nie ein Hindernis hatte. Männer, die eine gesellschaftliche Freiheit besitzen, sind auch ein Produkt ihrer Gesellschaft, sind jedoch weniger tragisch. Der Umstand, ein weißer Mann mit Wohlstand zu sein, ermöglicht es ihnen, gesellschaftliche Freiheit und individuelle Wahl durch einen vorgeschriebenen Weg zu besitzen, ohne der Arroganz oder egoistischen Handlungen zum Überleben erliegen zu müssen. Darcy, Edward Ferrars, Capt. Wentworth und Henry Tilney sind Beispiele für dieses Konzept, obwohl der Ursprung ihrer Finanzen sehr unterschiedlich ist. Geld wird zum entscheidenden Faktor, definiert die Grundlage der Beziehungen, die Authentizität des Charakters und die Wahl der romantischen Aussichten. Die Ängste, einen getrübten Ruf zu erwerben oder aus der Erbschaft verboten zu werden, sind für diese Männer niemals ein Faktor, da die Gesellschaft zu ihren Gunsten wirkt. Diese Männer dürfen ihre Ehrlichkeit und Sensibilität beibehalten und erliegen niemals verzweifelte Handlungen, um zu überleben.

Das Fehlen einer matriarchischen Ordnung kann mehr als eine Dekonstruktion zeigen. Wenn eine mütterliche Figur fehlt, wird eine Hohlraum lauter als eine tatsächliche Präsenz. Emmas Mutter beeinflusst, obwohl verstorben, die Ereignisse während der heutigen Zeit immer noch. Ihr mütterlicher Einfluss war ihre Gouvernante Miss Taylor, die, obwohl sie fürsorglich ist, immer noch als angeheuerte Hilfe angesehen werden kann. Emma hatte wirtschaftliche und soziale Macht über ihre eigene mütterliche Figur, die dazu führte, dass Emma leicht verwöhnt wurde und „die Macht, ziemlich zu viel ihren eigenen Weg zu haben“, da sie „Herrin seines Hauses von einem war sehr frühe Periode “(1). Emma wird in einem so jungen Alter in eine starke Rolle geraten, die in ihr die Illusion des Matriarchats entstanden ist. Dies zeigt sich auch in ihrem Vertrauen in das Klassensystem, wenn die Ehe zwischen zwei Parteien in Betracht gezogen wurde.

Emmas Beziehungen basieren ausschließlich auf ihrem Status und nicht auf dem, wer sie als Person ist. Am Anfang vereitelt Emma die Paarung von Herrn Martin und Harriet, weil eine Rebellion gegen die patriarchalische Stiftung benötigt wurde, damit sie begann. Austen kompliziert die etablierte Stiftung, indem er das Risiko mit den Beziehungen belohnen. Kathleen Dougherty, der Autor von „Ehe und Freundschaft in Jane Austen: Selbsterkenntnis, Tugend und„ zweites Selbst “, behauptet, dass„ in Austens Welt diejenigen, die sich gut für Tugend und Kompatibilität entscheiden, nicht nur der Status oder den Status oder den Status oder den Status oder den Status oder den Status wählen Sicherheit. Und ein scheinbarer Mangel an Status kann sogar überwunden werden, wenn der eigene Charakter als gut genug angesehen wird “(Dougherty 54). Durch Emmas Prüfungen, mit ihrem eigenen Selbst das Hindernis, schafft sie ein moralisches System, das aus der patriarchischen Stiftung entfernt wird.

Die Absorption der Rolle ihrer Mutter in der Gesellschaft hat sich mit Emmas gewinnter Kampf um ihre eigene Konditionierung entwickelt. Ihr wahrer Charakter überwältigt die gesellschaftliche Illusion. Austens abwesende Mütter untergraben männliche Autorität subtil. Sie nehmen an ihr überhaupt nicht teil. Die Lücke verursacht ein Vakuum, um unbegrenztes Potenzial innerhalb der Heldinnen zu schaffen, was das Patriarchat bedroht würde. Obwohl es einen Verlust gibt, bietet es die Möglichkeit, sich sozial zu verschieben. Emma ist der Inbegriff davon. Frances L. Restuccia 'Artikel „Ein schwarzer Morgen: Kristevan Melancholia in Jane Austens Emma, "Diskutiert dies, wie Restuccia schreibt," beginnt Emma mit einem Blick auf den Abyss-im gesamten Roman durch die Ansammlung verlorener, toter und sterbender Mütter-für die es versucht, eine Entschädigung zu schaffen. "

Emma hat sozialen Luxus und beteiligt sich mit den Mitgliedern ihrer Gemeinde, als wären sie Marionetten. Noch wichtiger ist, dass sie sie beeinflusst und diese Freiheit und Kontrolle tritt auf, nachdem sie die einzige Frau in Hartfield ist. Ihr Vater gilt für soziale Maßstäbe und wird als schwach und nervös bezeichnet, viel ähnlich wie ein Kinderbaby. Seine größten Handlungen sind nur das Gelände oder unterhaltsame Gäste. Emma hat keinen väterlichen Einfluss auf sie und erlaubt ihr, als Individuum mit Macht zu gedeihen. Sie hat Freiheit, weil sie persönliche Wahl hat. Ritter verstärkt Emma, ​​sich den sozialen Standards der Regency zu entsprechen, indem er nach Hartfield eingeht und eine dominante männliche Präsenz innerhalb des Hauses errichtet.

Trotz der abwesenden Mutter, die in der Geschichte vorhanden bleibt Northanger Abbey. Catherine Morland, die jüngste Heldin, hat mehrere Frauen in der Position der Matriarchat. Frau Allen ist die offensichtliche Wahl, da sie diejenige ist, die ihren Eintritt in die soziale Welt unterstützt. Frau Allen teilt mit ihr die gesellschaftlichen Regeln, wie Austen schreibt: „Sie war bewundernswert geeignet, eine junge Dame in die Öffentlichkeit einzuführen, überall so gern zu gehen und alles selbst zu sehen, wie es jede junge Frau sein konnte. Kleid war ihre Leidenschaft. Sie hatte eine sehr harmlose Freude daran, in Ordnung zu sein “(10). Frau Allen repräsentiert diese falsche Autorität, und Austen kategorisiert sie als Frau, „deren Gesellschaft keine andere Emotionen als Überraschung in der Welt gibt, die sie gut genug mögen könnten, um sie zu heiraten“ (10). Mrs. Allens Anwesenheit wird als oberflächlich und verspielt dargestellt, da Austen im Hinblick auf die Gesellschaft mit Sarkasmus ihre Beschreibung von Catherines Chaperon verwendet.

Mrs. Allens größte Kraft ist ihre Fähigkeit, sich in ihrer sozialen Struktur zu tarnen, was ihre Illusion der Macht noch mehr als die anderen verringert. Nichts an ihr ist etwas Besonderes und ihre Individualität und Macht ertrinken unter dem Gewicht der Aufrechterhaltung der patriarchalischen Ordnung. Ein beeindruckbares Mädchen wie Catherine würde sich zu einer Kraft konzentrieren, die sich von einer Menge heraushebt. Das Erlernen des Todes von Frau Tilney ermöglicht es Catherine, ihre eigene Perspektive und Version von Ereignissen zu formulieren, die vor ihrer Verbindung mit der Familie Tilney stattfanden. Eine andere Lücke wird geöffnet und ermöglicht Catherine, der georgischen Gesellschaft vorübergehend zu entkommen.

Catherine befasst sich mit einer fiktiven Welt, in der die Monster durch ihre mörderischen Handlungen definiert werden, anstatt ihre Unfähigkeit, die Macht in der Matriarchat zu erkennen. Frau Tilneys Abwesenheit bringt sie dazu, etwas mehr als eine andere Frau Allen zu werden, die lediglich innerhalb der Gesellschaft existiert. Die Suche nach Antworten über Frau Tilneys Todesfall spiegelt eine Sehnsucht nach einer Mutterfigur wider. Catherine ist begeistert davon, mehr zu lernen. Austen schreibt: „Catherine hatte noch nie gehört, dass Frau Tilney in der Familie zuvor erwähnt wurde, und das von dieser Tender erinnerte Erinnerung zeigte sich direkt in ihrem veränderten Gesicht und in der aufmerksamen Pause, mit der sie auf etwas mehr wartete“ (131) (131). Catherine ist ebenfalls vorübergehend vom Patriarchat entfernt, und sie wird eine Heldin in einer Geschichte, die zu Abenteuer, Entdeckung, Macht und der Fähigkeit führt, sich selbst zu verhindern, was ihre tatsächliche Gesellschaft ihr verweigert. Das Fehlen von Mrs. Tinley ermöglicht es dieser Lust auf der Phantasie, etwas, das Frau Allen oder ihre eigene Mutter nicht tun könnte. Dies ermöglicht Catherine, sich aktiv mit General Tilney zu beschäftigen und Schutz wie matriarchalische Figuren zu umgehen.

Austens Heldinnen brauchen eine geringfügige Flucht aus der patriarchalischen Struktur, um die individuelle Macht zu erkennen, die außerhalb von dominierenden Männern und selbstgefälligen Frauen existiert. In Austens Welt reisen die Protagonisten auf unbegleiteten Erkundungen und schaffen ihren eigenen Sinn für die Welt. In dem Artikel „Mutterschaft und Realität in Northanger Abbey, “Geschrieben von Elvira Casal, ist das Konzept der Einstellung von Solo -Reisen für emotionales Wachstum und Verbindung erforderlich. Casal schreibt:

Die Heldinnen der Romane sind Töchter, keine Mütter, und die Romane konzentrieren sich auf die Bühne des Lebens einer Frau, wenn sie sich ihrer Mutter am wenigsten nahe fühlt. Wenn Sie sich verlieben und heiraten, müssen Sie die ursprüngliche Familie einer Person für Liebe, Zuneigung und Bestätigung außerhalb der ursprünglichen Familie einer Person erreichen. Die Wahl eines Ehemanns erfordert daher implizit die emotionale Bewegung der Tochter von der Mutter. (146)

Dieses Szenario spielt in vielen Fällen in Austens Texten ab. Mütter oder Mutterfiguren repräsentieren Traditionen und flehten normalerweise die Heldinnen an, sozial sichere Entscheidungen zu treffen und ein gesellschaftliches Risiko zu verhindern. Wenn dies das Modell ist, das Mutterfiguren fördern, hätte Elizabeth Mr. Collins und Catherine Morland geheiratet, hätte John Thorpe geheiratet. Sichere Entscheidungen halten sich an die Tradition und verlieren daher die individuelle Wahl und erliegen dem Patriarchat erneut. Frauen, die traditionell verheiratet sind, um zu überleben, fördern arrogante Männer wie Thorpe oder pompöse Männer wie Collins als geeignete Kandidaten, während sie gute Männer wie Mr. Martin oder Kapitän Wentworth aufgrund ihres untraditionellen Status formulieren.

Die Leere einer mütterlichen Präsenz beeinflusst Charaktere unterschiedlich. Es gibt eine Freiheit mit Verlust sowie eine Trauer. Emma wird ein geschätztes Mitglied ihrer Stadt. Sie unterdrückt nichts. Catherine Morland schafft ihre eigenen Erfahrungen ohne Einfluss von ihrer Mutter oder Frau Allen. Es gibt keinen Vermittler zwischen ihr und Werbung oder Abenteuern. Die Leere einer Mutterzahl führt dazu, dass eine nicht erkannte Freiheit vom patriarchalischen Einfluss entsteht. Mütter waren nicht anwesend, um die Wege ihrer Tochter entlang der etablierten und angemessenen Straße zu lenken. Im Gegenteil, Frauen, die ein bisschen älter als unsere Heldinnen sind, existieren nicht nur im Patriarchat, sondern tragen auch mit falscher Macht dazu bei. Fanny Dashwood setzt das Geschlecht ihres Mannes für ihren persönlichen Gebrauch ein. Anstatt das Patriarchat herauszufordern, akzeptiert sie es und praktiziert es. Lady Catherine akzeptiert es nicht nur, sondern repräsentiert es aktiv. Sie arbeitet unter dem Vorwand, dass sie wegen ihrer Abstammung Macht hat, während ihre Wünsche zu ignorieren scheinen.

Unabhängig von der Bedeutung haben Austens Heldinnen den Verlust einer mächtigen Präsenz mütterlicherseits. Einige können feststellen, dass das Fehlen einer Matriarchin nur das Patriarchat verstärkt, aber es gibt erhebliche Hinweise darauf, dass aufgrund dieses Verlusts die Macht geschaffen wird. Austen fordert subtil ihre gesellschaftliche Stiftung in Frage, indem sie die Verbindung zwischen Generationen abtrennt und eine mächtige mütterliche Autorität untergräbt, und stützen sich auf ihre eigene Individualität für Richtung, Nahrung und Macht. Sie sind persönlich wohlhabend, obwohl sie mütterlichem Einfluss oder gesellschaftlicher Macht fehlten, und ihr Witz und ihre Sensibilität werden oft belohnt. Da der Besitz des Reichtums normalerweise geleugnet wurde, wobei die Erbschaft an Männer und Frauen ohne Vorherrschaft ihres Schicksals mangelte, mussten Austens Heldinnen sich auf ihren Charakter verlassen, um Überleben und Führung zu erhalten, und der Mangel an Mutterfiguren ermöglichte, dass diese Situation stattfand.

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Arbeit zitiert

Austen, Jane. Northanger Abbey, Lady Susan, die Watsons und Sandition. Die Klassiker der Oxford World. 2008. Druck.

Austen, Jane. Stolz und Voreingenommenheit. ed. Robert P. Irvine. Peterborough: Broadview Press, 2002

Austen. Jane. Sinn und Sensibilität. Penguin Random House. 2014. Druck

CASAL, Elvira. "Mutterschaft und Realität in Nortanger Abbey". Überzeugungen: die Jane Austen Tagebuch. Jasna. Nr. 20, 1998. 146-153.

Dashwood, Rita. "Frauen, die Eigentum besitzen: Die große Dame in Jane Austen"Jane Austen und Philosophie. Herausgegeben von Mimi Marinucci. Rowland und Littlefield. 2017.

Dougherty, Kathleen. "Ehe und Freundschaft in Jane Austen: Selbsterkenntnis, Tugend und das" zweite Selbst ""Jane Austen und Philosophie.Herausgegeben von Mimi Marinucci. Rowland und Littlefield. 2017.

Restuccia, Frances L. "Ein schwarzer Morgen: Kristevan Melancholia in Jane Austens Emma." American Imago, vol. 51, Nr. 4, 1994, p. 447+  

Über den Autor

Mark Massaro erhielt seinen Master in englischer Literatur von der Florida Gulf Coast University mit dem Schwerpunkt auf der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Er ist englischer Ausbilder an zwei Universitäten. Wenn er nicht liest oder schreibt, ist er in seinem schwarzen Chucks bei einem Lagerfeuer in seinem Heimatstaat Massachusetts zu finden, mit Freunden zu sprechen und klassisches Rock zu hören. Seine kreativen Werke wurden im Literary Juice Magazine, The Pegasus Review und The Mangrove Review veröffentlicht. Sein Glück liegt neben seiner Frau, mit ihrem Sohn in den Armen, und ihr goldener Retriever rollte sich in der Nähe zusammen.