Austens absichtlicher Entzug des Matriarchats

Durch das Fehlen oder die Doppelspurigkeit von Mutterfiguren präsentiert Jane Austen die wahrgenommene Illusion des Matriarchats innerhalb der Regency-Kultur.

Zu Austens Lebzeiten in England diktierte das Patriarchat die Behandlung von Reichtum, Heimat, Regierung und Beziehungen, wodurch die Führungsrolle der Frauen unterdrückt wurde. Während sich Austens Romane mit diesen Themen befassen, unterstreicht das Fehlen starker und positiver Mutterfiguren die Stummschaltung dieser Bezeichnung. Diese Eigenschaften waren normalerweise den Protagonisten vorbehalten. Nebenfiguren wie Lady Catherine in Stolz und Voreingenommenheit, Fanny Dashwood in Sinn und Sensibilitätund Frau Allen in Northanger Abbey, aktiv dazu beitragen, die konventionelle Rolle von Müttern als moralische und spirituelle Führer durch Unwissenheit, Manipulation oder Selbstsucht zu untergraben. Verstorbene Charaktere beeinflussen auch die Handlungen der Gegenwart durch das Geheimnis von Mrs. Tilneys Tod in Northanger Abbeysowie die Abwesenheit von Frau Woodhouse in Emma.

Austen verwendet diese mütterlichen Charaktere, um soziale Vorurteile hervorzuheben, die dazu beitragen, diese Tropen durch Ironie und Humor zu schaffen, und wie ein ungerechtes System vorhanden ist, um die Stärke der weiblichen Führung kontinuierlich zum Schweigen zu bringen. Indem die Protagonisten der Mütter beraubt werden, entsteht eine Leere, die eine Unterbrechung des matriarchalischen Erbes ermöglicht, indem die weiblichen Protagonisten ältere Männer an der Macht subtil herausfordern. Die traditionellen Frauen dieser Zeit waren vollständig auf ihre männlichen Verwandten oder durch ihre eigene Ehe angewiesen, und diese Abhängigkeit unterstützte nicht nur die patriarchalische Gesellschaft, sondern wurde von ihr in erster Linie geschaffen.

Im Stolz und VoreingenommenheitCharlotte sagt: „Glück in der Ehe ist eine Frage des Zufalls“ (61). Die soziale, wirtschaftliche und finanzielle Sicherheit von Frauen beruhte auf ihren Beziehungen zu Männern, eine Bedingung, die die Grundlage für diese Kultur bildete und aufrechterhielt, und aus diesem Grund wurden Frauen in eine untergeordnete Rolle versetzt. Bildung beruhte ausschließlich auf der Perfektionierung ihrer sozialen Rollen. Austens Protagonisten gewinnen oft Einsichten und Erfahrungen, wenn sie aus Situationen außerhalb ihrer vorgeschriebenen Schulbildung lernen, die Austen tendenziell mit wahrer Liebe oder Selbstbewusstsein belohnt. Die Mutterrollen, die in Austens Welt existieren, scheinen zur Aufrechterhaltung dieses Patriarchats beizutragen, da sie manchmal zu Hindernissen für die Protagonisten werden, mit denen sie sich direkt befassen müssen. Die Jane Austen News enthalten einen Judi Dench Film-Off!Lady Catherine, in Stolz und Voreingenommenheitist das Extrem, das Patriarchat aufrechtzuerhalten und eine Illusion des Matriarchats zu verkörpern. Während sie als Antagonistin angesehen wird, ist sie einfach ein Produkt ihres Systems, das als tragisch angesehen werden könnte. Sie wird zuerst als Witwe von Sir Lewis de Bourgh vorgestellt, was sie als ihre Eheverbindung definiert. In Anbetracht von Darcy, ihrem Neffen, geht sie davon aus, dass sie „berechtigt ist, alle seine liebsten Sorgen zu kennen“, während sie dies in Wirklichkeit nicht tut (355). Ihre Übernahme der Kontrolle oder eine einflussreiche Rolle bei den persönlichen Entscheidungen ihres Neffen zeigt diese Illusion des Matriarchats. Lady Catherine wird für Elizabeth zu einem Hindernis für die Umgehung. Elizabeth stört die alte oder traditionelle Gesellschaftsordnung durch ihre und Darcys Abweichung von seinem beabsichtigten Match, und Lady Catherine wird von diesem Ausdruck der Freiheit von kultureller Konditionierung aufgeregt.

Elizabeth stellt Lady Katharinas Machtlosigkeit direkt vor, als sie feststellt, dass ihre Ehe laut Lady Catherine "für unmöglich erklärt" wurde, Lady Catherine jedoch dorthin gereist ist, um zu fragen, ob es eine Verlobung gibt (355). In gewisser Weise enthüllt Elizabeth Lady Katharinas wahrgenommene Macht effektiv, indem sie jede Frage umgeht, indem sie mit einer neuen Frage antwortet oder drolly antwortet. Elizabeth sagt, "wenn er (Darcy) so ist, können Sie keinen Grund haben anzunehmen, dass er mir ein Angebot machen wird", und Lady Catherine "zögerte einen Moment" (355). Diese Szene zeigt effektiv, wie Elizabeth aufgrund ihres erfundenen Machtgefühls Macht über eine Matriarchin hat. Die neue Generation usurpiert die Notwendigkeit der Tradition der vergangenen Generationen.

Ein Schatten-Selbst von Lady Catherine ist Fanny Dashwood, in Sinn und Sensibilität. Fannys wahrgenommene Macht beruht auf Stellvertretern durch die Manipulation ihres Mannes John Dashwood. Während ihr die Macht fehlt, fungiert sie als Puppenspielerin und wiegt ihren Ehemann durch sorgfältiges Wortspiel und Timing, indem sie die etablierten Geschlechterrollen manipuliert. Dies reduziert John, der Macht verkörpert, weil er männlich und Landbesitzer ist, auf ein schwaches Instrument für die egoistischen Motivationen seiner Frau. Fanny trägt auch zur Aufrechterhaltung des Systems bei, indem sie es aktiv für ihre egoistischen Zwecke nutzt. In dem von Rita Dashwood verfassten Artikel „Frauen, die Eigentum besitzen: Die große Dame in Jane Austen“ heißt es:

Im Gegensatz zu der Art und Weise, wie georgische vornehme Frauen von Gelehrten dieser Zeit vertreten wurden, werden die großen Damen in Jane Austen weder als Raumschöpferinnen, Verwalterinnen ihres Eigentums noch als sozial gewissenhafte Mitglieder ihrer Gemeinde dargestellt. Stattdessen teilen sie verschiedene negative Eigenschaften, von denen die meisten als despotisch und arrogant beschrieben werden. (107)

Wie Lady Catherine ist auch Fanny ein Produkt der Gesellschaft, in der sie geboren wurde. Um die Sache noch schlimmer zu machen, trägt Fanny dazu bei und festigt das Fundament des Patriarchats, was eine Schande ist, weil ihre Manipulationen kalkuliert und intelligent sind. Dies wirft die Frage auf, warum soziales Manövrieren und Manipulation der Ehegatten zu einem Markenzeichen in Austens Charakteren wurden.

Emma, ​​in Emmascheint dieses Schicksal durch allmähliches Selbstbewusstsein und das Zeugnis relationaler Konsequenzen kaum vermieden zu haben, obwohl sie außer sich selbst nie ein Hindernis zu überwinden hatte. Männer, die eine gesellschaftliche Freiheit besitzen, wenn sie die Kontrolle über den Reichtum haben, sind ebenfalls ein Produkt ihrer Gesellschaft, aber weniger tragisch. Der Umstand, ein weißer Mann mit Reichtum zu sein, ermöglicht es ihnen, gesellschaftliche Freiheit und individuelle Wahlmöglichkeiten auf einem vorgeschriebenen Weg zu besitzen, ohne Arroganz oder selbstsüchtigen Handlungen zum Überleben erliegen zu müssen. Darcy, Edward Ferrars, Capt. Wentworth und Henry Tilney sind Beispiele für dieses Konzept, obwohl die Herkunft ihrer Finanzen sehr unterschiedlich ist. Geld wird zum bestimmenden Faktor, der die Grundlage der Beziehungen, die Authentizität des Charakters und die Wahl der romantischen Perspektiven definiert. Die Angst, einen getrübten Ruf zu erlangen oder das Erbe zu verbieten, ist für diese Männer niemals ein Faktor, weil die Gesellschaft zu ihren Gunsten handelt. Diese Männer dürfen ihre Ehrlichkeit und Sensibilität bewahren und niemals verzweifelten Taten erliegen, um zu überleben.

Das Fehlen einer matriarchalischen Ordnung kann mehr als nur eine dekonstruieren. Wenn eine mütterliche Figur fehlt, wird eine Leere lauter als eine tatsächliche Präsenz. Obwohl Emmas Mutter verstorben ist, beeinflusst sie die Ereignisse bis heute. Ihr mütterlicher Einfluss war ihre Gouvernante Miss Taylor, die, obwohl sie sich um sie kümmert, immer noch als angeheuerte Hilfe angesehen werden kann. Emma hatte wirtschaftliche und soziale Macht über ihre eigene Mutterfigur, was dazu führte, dass Emma "leicht" verwöhnt wurde und "die Macht hatte, zu viel auf ihre eigene Art zu haben", weil sie "die Herrin seines Hauses von einem gewesen war" sehr frühe Periode “(1). Emma wird in einem so jungen Alter in eine mächtige Rolle versetzt, die in ihr die Illusion des Matriarchats erzeugt. Dies zeigt sich auch in ihrem Vertrauen in das Klassensystem, als die Ehe zwischen zwei Parteien erwogen wurde.

Emmas Beziehungen basieren ausschließlich auf ihrem Status und nicht darauf, wer sie als Person ist. Am Anfang vereitelt Emma die Paarung von Herrn Martin und Harriet, weil ein Aufstand gegen die patriarchalische Stiftung erforderlich war, damit sie beginnen konnte. Austen verkompliziert die etablierte Grundlage, indem er das Eingehen von Risiken mit Beziehungen belohnt. Kathleen Dougherty, die Autorin von „Ehe und Freundschaft in Jane Austen: Selbsterkenntnis, Tugend und das„ zweite Selbst ““, behauptet: „In Austens Welt wählen diejenigen, die sich gut entscheiden, Tugend und Vereinbarkeit, nicht nur Status oder Sicherheit. Und ein scheinbarer Mangel an Status kann sogar überwunden werden, wenn man den Charakter für gut genug hält "(Dougherty 54). Durch Emmas Prüfungen schafft sie mit sich selbst das Hindernis und schafft ein moralisches System, das von der patriarchalischen Grundlage entfernt wird.

Die Absorption der Rolle ihrer Mutter in der Gesellschaft hat sich mit Emmas siegreichem Kampf um ihre eigene Konditionierung entwickelt. Ihr wahrer Charakter überwältigt die gesellschaftliche Illusion. Austens abwesende Mütter untergraben auf subtile Weise die männliche Autorität. Sie nehmen überhaupt nicht daran teil. Die Leere schafft ein Vakuum, um unbegrenztes Potenzial innerhalb der Heldinnen zu schaffen, was das Patriarchat bedrohen würde. Trotz eines Verlustes bietet es die Möglichkeit eines sozialen Wandels. Emma ist der Inbegriff davon. Frances L. Restuccias Artikel „Ein schwarzer Morgen: Kristevan Melancholia in Jane Austens Emma", Erläutert dies, wie Restuccia schreibt," Emma bietet zunächst einen Blick auf den Abgrund, der während des gesamten Romans durch die Anhäufung verlorener, toter und sterbender Mütter gestützt wird und für den sie versucht, eine Entschädigung zu leisten. "

Emma hat sozialen Luxus und engagiert sich mit den Mitgliedern ihrer Gemeinde, als wären sie Marionetten. Noch wichtiger ist, dass sie sie beeinflusst und diese Freiheit und Kontrolle entsteht, nachdem sie die einzige Frau ist, die in Hartfield lebt. Ihr Vater gilt nach sozialen Maßstäben als impotent, da er als schwach und nervös eingestuft wird und einem Säuglingsbaby sehr ähnlich ist. Seine größten Aktionen sind lediglich das Gehen auf dem Gelände oder die Unterhaltung von Gästen. Emma hat keinen väterlichen Einfluss auf sie, so dass sie als Individuum mit Macht gedeihen kann. Sie hat Freiheit, weil sie persönliche Wahl hat. Knightly verstärkt Emma, ​​um mit seinem Umzug nach Hartfield den sozialen Standards der Regentschaft zu entsprechen und eine dominante männliche Präsenz innerhalb des Hauses aufzubauen.

Obwohl die abwesende Mutter in der Geschichte präsent bleibt, verwendet Austen sie auch als literarische Technik, um Charaktereigenschaften mit dem Geheimnis um den Tod von Frau Tilney in hervorzuheben Northanger Abbey. Catherine Morland, die jüngste Heldin, hat mehrere Frauen in der Position des Matriarchats. Frau Allen ist die offensichtliche Wahl, da sie ihren Eintritt in die soziale Welt unterstützt. Frau Allen teilt mit ihr die gesellschaftlichen Regeln, wie Austen schreibt: „Sie war bewundernswert geeignet, eine junge Dame in die Öffentlichkeit zu bringen, ging gern überall hin und sah alles selbst, wie es jede junge Dame sein könnte. Kleid war ihre Leidenschaft. Sie hatte eine harmlose Freude daran, in Ordnung zu sein “(10). Frau Allen vertritt diese falsche Autorität und Austen kategorisiert sie als Frau, „deren Gesellschaft keine andere Emotion als Überraschung darüber hervorrufen kann, dass es Männer auf der Welt gibt, die sie gut genug mögen könnten, um sie zu heiraten“ (10). Mrs. Allens Anwesenheit wird als oberflächlich und verspielt dargestellt, da Austen ihre Beschreibung von Katharinas Aufsicht im Hinblick auf die Gesellschaft mit Sarkasmus beschreibt.

Mrs. Allens größte Macht ist ihre Fähigkeit, sich innerhalb ihrer sozialen Struktur zu tarnen, was ihre Illusion von Macht noch mehr verringert als die der anderen. Nichts an ihr ist etwas Besonderes und ihre Individualität und Macht ertrinken unter dem Gewicht der Aufrechterhaltung der patriarchalischen Ordnung. Ein beeindruckbares Mädchen wie Catherine würde sich zu einer Kraft hingezogen fühlen, die sich von einer Menschenmenge abhebt. Wenn Catherine etwas über den Tod von Frau Tilney erfährt, kann sie ihre eigene Perspektive und Version von Ereignissen formulieren, die vor ihrer Verbindung mit der Familie Tilney aufgetreten sind. Eine weitere Leere wird geöffnet und ermöglicht es Catherine, der georgischen Gesellschaft für einen Moment zu entkommen.

Catherine taucht in eine fiktive Welt ein, in der die Monster durch ihre mörderischen Handlungen definiert werden, anstatt durch ihre Unfähigkeit, Macht im Matriarchat anzuerkennen. Die Abwesenheit von Frau Tilney macht sie zu etwas mehr als einer anderen Frau Allen, die nur innerhalb der Gesellschaft existiert. Die Suche nach Antworten auf Mrs. Tilneys Tod spiegelt die Sehnsucht nach einer Mutterfigur wider. Catherine lernt leidenschaftlich gerne mehr. Austen schreibt: „Catherine hatte Mrs. Tilney noch nie in der Familie erwähnt, und das Interesse an dieser zarten Erinnerung zeigte sich direkt in ihrem veränderten Gesicht und in der aufmerksamen Pause, mit der sie auf etwas mehr wartete“ (131). Catherine wird vorübergehend auch vom Patriarchat abgewandt und wird zu einer Heldin in einer Geschichte, die zu Abenteuer, Entdeckung, Macht und der Fähigkeit zur Selbstverwaltung führen wird, was ihre tatsächliche Gesellschaft ihr verweigert. Die Abwesenheit von Frau Tinley ermöglicht diesen Flug der Phantasie, etwas, was Frau Allen oder ihre eigene Mutter nicht tun könnten. Dies ermöglicht Catherine, sich aktiv mit General Tilney zu befassen und Schutzmaßnahmen wie matriarchalische Figuren zu umgehen.

Austens Heldinnen brauchen eine kleine Flucht aus der patriarchalischen Struktur, um die individuelle Macht zu verwirklichen, die außerhalb herrschsüchtiger Männer und selbstgefälliger Frauen besteht. In Austens Welt reisen die Protagonisten auf unbegleiteten Erkundungen und schaffen so ihren eigenen Sinn für die Welt. In dem Artikel „Mutterschaft und Wirklichkeit in Northanger Abbey“, Geschrieben von Elvira Casal, ist das Konzept, Solo-Reisen zu unternehmen, für emotionales Wachstum und Verbindung notwendig. Casal schreibt:

Die Heldinnen der Romane sind Töchter, keine Mütter, und die Romane konzentrieren sich auf die Lebensphase einer Frau, in der sie sich ihrer Mutter am wenigsten nahe fühlt. Sich zu verlieben und zu heiraten bedeutet, außerhalb der ursprünglichen Familie einer Person nach Liebe, Zuneigung und Bestätigung zu greifen. Die Wahl eines Ehemanns erfordert daher implizit die emotionale Bewegung der Tochter von der Mutter weg. (146)

Dieses Szenario spielt sich in vielen Fällen in Austens Texten ab. Mütter oder Mutterfiguren repräsentieren Traditionen und flehen die Heldinnen normalerweise an, sozial sichere Entscheidungen zu treffen und gesellschaftliche Risiken zu verhindern. Wenn dies das Modell ist, für das Mutterfiguren werben, hätte Elizabeth Mr. Collins geheiratet, und Catherine Morland hätte John Thorpe geheiratet. Sichere Entscheidungen halten an der Tradition fest, verlieren daher die individuelle Wahl und erliegen erneut dem Patriarchat. Frauen, die traditionell verheiratet sind, um zu überleben, fördern arrogante Männer wie Thorpe oder pompöse Männer wie Collins als geeignete Kandidaten, während sie gute Männer wie Mr. Martin oder Capt. Wentworth aufgrund ihres untraditionellen Status aufgeben.

Die Leere einer mütterlichen Präsenz wirkt sich unterschiedlich auf die Charaktere aus. Es gibt eine Freiheit mit Verlust sowie eine Trauer. Emma wird ein geschätztes Mitglied ihrer Stadt. Sie unterdrückt nichts. Catherine Morland schafft ihre eigenen Erfahrungen ohne Einfluss ihrer Mutter oder Frau Allen. Es gibt keinen Vermittler zwischen ihr und Werbung oder Abenteuern. Die Leere einer Mutterfigur führt zu einer unerkannten Freiheit vom patriarchalischen Einfluss. Mütter waren nicht anwesend, um die Wege ihrer Tochter entlang der etablierten und angepassten Straße zu steuern. Im Gegenteil, Frauen, die etwas älter sind als unsere Heldinnen, existieren nicht nur im Patriarchat, sondern tragen mit falscher Kraft dazu bei. Fanny Dashwood verwendet das Geschlecht ihres Mannes für ihren persönlichen Gebrauch. Anstatt das Patriarchat herauszufordern, akzeptiert sie es und praktiziert es. Lady Catherine akzeptiert es nicht nur, sondern vertritt es aktiv. Sie arbeitet unter dem Vorwand, dass sie aufgrund ihrer Abstammung Macht hat, während ihre Wünsche ignoriert zu werden scheinen.

Unabhängig von der Bedeutung haben Austens Heldinnen den Verlust einer starken mütterlichen Präsenz gemeinsam. Einige können feststellen, dass das Fehlen einer Matriarchin das Patriarchat nur stärkt, aber es gibt signifikante Hinweise darauf, dass aufgrund dieses Verlustes Macht geschaffen wird. Austen stellt ihre gesellschaftliche Grundlage auf subtile Weise in Frage, indem sie die Verbindung zwischen den Generationen unterbricht und eine mächtige mütterliche Autorität untergräbt. Die Heldinnen beginnen, sich auf ihre eigene Individualität in Bezug auf Führung, Lebensunterhalt und Macht zu verlassen. Sie sind persönlich wohlhabend, obwohl sie keinen mütterlichen Einfluss oder keine gesellschaftliche Macht haben, und ihr Witz und ihre Sensibilität werden oft belohnt. Da der Besitz von Reichtum normalerweise verweigert wird, die Erbschaft an Männer geht und Frauen nicht die Vorherrschaft über ihr Schicksal haben, mussten sich Austens Heldinnen auf ihren Charakter verlassen, um zu überleben und zu führen, und der Mangel an Mutterfiguren ermöglichte es, dass diese Situation eintrat.

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Zitierte Arbeit

AustenJane. Northanger Abbey,Lady Susan, The Watsons und Sandition. Oxford Worlds Klassiker. 2008. Drucken.

AustenJane. Stolz und Voreingenommenheit. ed. Robert P. Irvine. Peterborough: Broadview Press, 2002

Austen. Jane. Sinn und Sensibilität. Pinguin zufälliges Haus. 2014. Drucken

CasalElvira. "Mutterschaft und Wirklichkeit in der Northanger Abbey". Überzeugungen: Die Jane Austen Tagebuch. JASNA. Nr. 20, 1998. 146-153.

Dashwood, Rita. "Frauen, die Eigentum besitzen: Die große Dame in Jane Austen"Jane Austen undPhilosophie.Hrsg. Von Mimi Marinucci. Rowland und Littlefield. 2017.

DoughertyKathleen. "Ehe und Freundschaft in Jane Austen: Selbsterkenntnis, Tugend und das" zweite Selbst ""Jane Austen und Philosophie.Hrsg. Von Mimi Marinucci. Rowland und Littlefield. 2017.

Restuccia, Frances L. "Ein schwarzer Morgen: Kristevan Melancholia in Jane Austens Emma." Amerikanischer Imagovol. 51, nein. 4, 1994, p. 447+

Über den Autor
Mark Massaro erhielt seinen Master in englischer Literatur von der Florida Gulf Coast University mit Schwerpunkt auf amerikanischer Literatur des 20. Jahrhunderts. Er ist Englischlehrer an zwei Universitäten. Wenn er nicht liest oder schreibt, ist er in seinen schwarzen Chucks am Lagerfeuer in seinem Heimatstaat Massachusetts zu finden, spricht mit Freunden und hört klassischen Rock. Seine kreativen Arbeiten wurden im Literary Juice Magazine, im Pegasus Review und im Mangrove Review veröffentlicht. Sein Glück ist es, neben seiner Frau zu sein, mit ihrem Sohn in den Armen und ihrem Golden Retriever, der sich in der Nähe zusammengerollt hat.
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