Aller au contenu

Panier

Votre panier est vide

Article: Privation intentionnelle du matriarcat par Austen

Austen’s Intentional Deprivation of Matriarchy - JaneAusten.co.uk
analysis

Privation intentionnelle du matriarcat par Austen

Par l'absence, ou la duplicité, des figures mère, Jane Austen présente l'illusion perçue de la matriarcat dans la culture de la régence.

Pendant la vie d'Austen en Angleterre, le patriarcat a dicté le traitement de la richesse, du foyer, du gouvernement et des relations, ce qui a supprimé le rôle de leadership des femmes. Alors que les romans d'Austen traitent de ces problèmes, l'absence de chiffres maternels forts et positifs met en évidence la mutation de cette désignation. Ces caractéristiques étaient généralement réservées aux protagonistes. Soutenir des personnages, comme Lady Catherine Fierté et préjugés, Fanny Dashwood dans Sens et sensibilitéet Mme Allen Abbey de Northanger, contribuent activement à saper le rôle conventionnel des mères en tant que guides moraux et spirituels à travers l'ignorance, la manipulation ou l'égoïsme. Les personnages décédés affectent également les actions de nos jours, par le mystère de la mort de Mme Tilney Abbey de Northanger, ainsi que l'absence de Mme Woodhouse Emma.

Austen utilise ces personnages maternels pour mettre en évidence les préjugés sociaux qui contribuent à la création de ces tropes en utilisant l'ironie et l'humour, et comment un système injuste est en place pour faire taire continuellement la force dans le leadership féminin. En privant les protagonistes des mères, un vide est laissé qui permet une interruption de l'héritage matriarcal en demandant aux protagonistes féminines défiez subtilement les hommes plus âgés au pouvoir. Les femmes traditionnelles de cette époque dépendaient complètement de leurs proches masculins, ou par leur propre mariage, et cette dépendance a non seulement soutenu la société patriarcale, mais a été créée par elle en premier lieu.

Dans Fierté et préjugés, Charlotte dit: «Le bonheur dans le mariage est entièrement une question de hasard» (61). La sécurité sociale, économique et financière des femmes était basée sur leurs relations avec les hommes, une condition qui a fourni et maintenu les bases de cette culture et, à cause de cela, les femmes ont été présentées dans un rôle subordonné. Les éducations reposaient entièrement sur la perfectionnement de leurs rôles sociaux. Les protagonistes d'Austen acquièrent souvent des informations et l'expérience en apprenant des situations en dehors de leurs études prescrites, qu'Austen a tendance à récompenser avec le véritable amour ou la conscience de soi. Les rôles mère qui existent dans le monde d'Austen semblent contribuer à maintenir ce patriarcat car ils deviennent parfois des obstacles pour les protagonistes directement. Le Jane Austen News comprend un film de Dench Judi!Lady Catherine, dans Fierté et préjugés, est l'extrême de maintenir le patriarcat, ainsi que d'incarner une illusion de matriarcat. Bien qu'elle soit considérée comme une antagoniste, elle est simplement un produit de son système, qui pourrait être considéré comme tragique. Elle est d'abord présentée comme la veuve de Sir Lewis de Bourgh, qui la définit comme son lien de mariage. Compte tenu de Darcy, de son neveu, elle est en supposant qu'elle a «droit à connaître toutes ses préoccupations les plus chères», alors qu'en réalité, elle ne le fait pas (355). Son hypothèse de contrôle, ou de possession d'un rôle influente des décisions personnelles de son neveu, présente cette illusion de matriarcat. Lady Catherine devient un obstacle pour Elizabeth à contourner. Elizabeth perturbe l'ordre social ancien ou traditionnel à travers elle et la déviation de Darcy par rapport à son match prévu, et Lady Catherine devient agitée avec cette expression de liberté du conditionnement culturel.

Elizabeth présente directement le manque de pouvoir de Lady Catherine lorsqu'elle déclare que, selon Lady Catherine, leur mariage a été «déclaré impossible» mais que Lady Catherine s'est rendu là pour lui demander s'il y a un engagement (355). Elizabeth, en un sens, expose effectivement le pouvoir perçu de Lady Catherine en contournant chaque question en répondant avec une nouvelle question ou en répondant à Rethly. Elizabeth déclare: «Que s'il (Darcy) est ainsi, vous ne pouvez avoir aucune raison de supposer qu'il me fera une offre», et Lady Catherine «hésita un instant» (355). Cette scène présente effectivement la façon dont Elizabeth a le pouvoir sur une matriarche en raison du sens du pouvoir fabriqué par ce dernier. La nouvelle génération usurpant les générations passées nécessitant la tradition.

Un moi-même de Lady Catherine est Fanny Dashwood, dans Sens et sensibilité. Le pouvoir perçu de Fanny est par proxy grâce à la manipulation de son mari, John Dashwood. Bien qu'elle manque de pouvoir, elle agit en tant que marionnettiste, balançant son mari par un jeu de mots et un timing soigneux en manipulant les rôles de genre établis. Cela réduit John, qui incarne le pouvoir parce qu'il est masculin et terrien, à un instrument faible pour les motivations égoïstes de sa femme. Fanny contribue également à maintenir le système en l'utilisant activement à ses fins égoïstes. L'article, «Femmes possédant la propriété: The Great Lady de Jane Austen», écrite par Rita Dashwood, déclare que,

Contrairement à la façon dont les femmes géorgiennes distinguées ont été représentées par des érudits de l'époque, les grandes dames de Jane Austen ne sont pas décrites comme des créateurs d'espaces, des gestionnaires de leur propriété ou des membres socialement consciencieux de leur communauté. Au lieu de cela, ils partagent diverses caractéristiques négatives, la plupart d'entre eux étant décrits comme despotiques et arrogants. (107)

Encore une fois, comme Lady Catherine, Fanny est un produit de la société dans laquelle elle est née. Pour aggraver les choses, Fanny y contribue, solidifiant les bases du patriarcat, ce qui est dommage car ses manipulations sont calculées et intelligentes. Cela soulève la question de savoir pourquoi les manœuvres sociales et la manipulation du conjoint sont devenues une marque de commerce au sein des personnages d'Austen.

Emma, ​​dans Emma, semble avoir à peine évité ce sort par la conscience de soi progressive et le témoignage des conséquences relationnelles, bien qu'elle n'ait jamais eu d'obstacle à surmonter, à part elle-même. Les hommes, possédant une liberté sociétale lorsqu'ils contrôlent la richesse, sont également un produit de leur société, mais sont moins tragiques. La circonstance d'être un homme blanc avec des richesses leur permet de posséder la liberté sociétale et le choix individuel par voie prescrite sans avoir à succomber à l'arrogance ou à des actes égoïstes pour la survie. Darcy, Edward Ferrars, le capitaine Wentworth et Henry Tilney sont des exemples de ce concept, bien que l'origine de leurs finances soit très différente. L'argent devient le facteur déterminant, définissant le fondement des relations, l'authenticité du caractère et le choix des perspectives romantiques. Les angoisses d'acquérir une réputation ternie ou interdite de l'héritage ne sont jamais un facteur pour ces hommes parce que la société opère en leur faveur. Ces hommes sont autorisés à conserver leur honnêteté et leur sensibilité et ne succombent jamais à des actes désespérés pour survivre.

L'absence d'un ordre matriarchique peut présenter plus que d'avoir une à déconstruire. Lorsqu'une figure maternelle fait défaut, un vide devient plus fort qu'une présence réelle. La mère d'Emma, ​​bien que décédée, influence toujours des événements tout au long de nos jours. Son influence maternelle a été sa gouvernante Mlle Taylor, qui, bien que attentionnée, peut toujours être considérée comme une aide embauchée. Emma avait un pouvoir économique et social sur sa propre figure maternelle, ce qui a conduit Emma Très précoce »(1). Emma est placée dans un rôle puissant à un si jeune âge créé dans elle l'illusion de la matriarcat. Cela est également évident dans sa dépendance à l'égard du système de classe lorsque le mariage était considéré entre deux parties.

Les relations d'Emma sont entièrement basées sur son statut et non à cause de qui elle est en tant que personne. Au début, Emma contrecarre le jumelage de M. Martin et Harriet parce qu'une rébellion contre la Fondation patriarcale était nécessaire pour que cela commence. Austen complique la fondation établie en récompensant la prise de risques avec les relations. Kathleen Dougherty, l'auteur de «Marriage and Friendship in Jane Austen: Self-Knowledge, Virtue et le« Second Self », affirme que« dans le monde d'Austen, ceux qui choisissent bien choisissent la vertu et la compatibilité, pas simplement le statut ou sécurité. Et un manque de statut apparent peut même être surmonté si le personnage est considéré comme assez bon "(Dougherty 54). Grâce aux épreuves d'Emma, ​​avec son propre obstacle, elle crée un système moral qui est retiré de la Fondation patriarcique.

L’absorption du rôle de sa mère au sein de la société a évolué avec la bataille gagnante d’Emma sur son propre conditionnement. Son vrai personnage submerge l'illusion sociétale. Les mères absentes d'Austen sapent subtilement l'autorité masculine. Ils n'y participent pas. Le vide provoque un vide pour créer un potentiel illimité au sein des héroïnes, ce qui serait menacé par le patriarcat. Bien qu'il y ait une perte, cela permet de changer de déplacement social. Emma en est la quintessence. Article de Frances L. Restuccia, «Un matin noir: Kristevan Melancholia dans Jane Austen Emma», En discute, comme l’écrit Restuccia,« Emma commence par offrir un aperçu de l’abîme - qui a été soutenu tout au long du roman par l’accumulation de mères perdues, mortes et mourantes - pour laquelle il tente de fournir une compensation. »

Emma a un luxe social et s'engage avec les membres de sa communauté comme s'ils étaient des marionnettes. Plus important encore, elle les influence et cette liberté et ce contrôle se produisent après qu'elle soit la seule femme à vivre à Hartfield. Son père est considéré comme impuissant par les normes sociales, d'être désignée comme faible et nerveuse, très semblable à un bébé en bas âge. Ses plus grandes actions ne font que marcher sur le terrain ou divertir les invités. Emma n'a aucune influence paternelle sur elle, lui permettant de s'épanouir en tant qu'individu avec le pouvoir. Elle a la liberté parce qu'elle a un choix personnel. Knightly renforce Emma pour se conformer aux normes sociales de la régence avec son emménagement à Hartfield, établissant une présence masculine dominante au sein de la maison.

Malgré la mère absente qui reste présente dans l'histoire, Austen les utilise également comme technique littéraire pour mettre en évidence les traits de caractère avec le mystère entourant la mort de Mme Tilney Abbey de Northanger. Catherine Morland, la plus jeune héroïne, a plusieurs femmes en position de matriarcat. Mme Allen est le choix évident car elle est la seule à soutenir son entrée dans le monde social. Mme Allen partage avec elle les règles de la société, comme l'écrit Austen: «Elle était admirablement adaptée à la présence d'une jeune femme en public, étant aussi aimant d'aller partout et de tout voir elle-même comme une jeune femme. La robe était sa passion. Elle avait un plaisir des plus inoffensif à être bien »(10). Mme Allen représente cette fausse autorité et Austen la classe comme une femme, «dont la société ne peut élever aucune autre émotion que la surprise pour qu'il y ait des hommes dans le monde qui pourraient les aimer assez bien pour les épouser» (10). La présence de Mme Allen est présentée comme superficielle et ludique en raison d'Austen en utilisant le sarcasme sa description du chaperon de Catherine compte tenu de la société.

La plus grande puissance de Mme Allen est sa capacité à se camoufler dans sa structure sociale, ce qui réduit son illusion de pouvoir encore plus que les autres. Rien à propos d'elle n'est spécial et son individualité, et le pouvoir, se noie sous le poids du maintien de l'ordre patriarcal. Une fille impressionnable comme Catherine graviterait vers une force qui se démarque d'une foule. Apprendre la mort de Mme Tilney permet à Catherine de formuler sa propre perspective et sa version des événements qui se sont produits avant sa connexion avec la famille Tilney. Un autre vide est ouvert et permet à Catherine d'échapper momentanément à la société géorgienne.

Catherine plonge dans un monde fictif où les monstres sont définis par leurs actions meurtrières au lieu de leur incapacité à reconnaître le pouvoir dans la matriarcat. L'absence de Mme Tilney l'élève à devenir quelque chose de plus qu'une autre Mme Allen, qui existe simplement au sein de la société. La recherche de réponses sur la mort de Mme Tilney reflète un désir d'une figure mère. Catherine est passionnée par en savoir plus. Austen écrit: «Catherine n'avait jamais entendu Mme Tilney mentionnée dans la famille auparavant, et l'intérêt excité par ce souvenir d'appel d'offres s'est montré directement dans son visage modifié, et dans la pause attentive avec laquelle elle attendait quelque chose de plus» (131). Catherine est temporairement élevée du patriarcat également, et elle devient une héroïne dans une histoire qui mènera à l'aventure, à la découverte, au pouvoir et à une capacité d'autoroute, ce que sa société réelle lui refuse. L'absence de Mme Tinley permet à ce vol de fantaisie de se produire, quelque chose que Mme Allen ou sa propre mère ne pourrait pas faire. Cela permet à Catherine de s'engager activement avec le général Tilney, contournant des garanties comme des figures matriarcales.

Les héroïnes d'Austen ont besoin d'une évasion mineure de la structure patriarcale pour réaliser le pouvoir individuel qui existe en dehors des hommes dominateurs et des femmes complaisantes. Dans le monde d'Austen, les protagonistes voyagent sur des explorations non accompagnées, créant leur propre sens du monde. Dans l'article «Motherhood and Reality in Abbey de Northanger», Écrit par Elvira Casal, le concept de se lancer dans des voyages en solo est nécessaire pour la croissance et la connexion émotionnelles. Casal écrit:

Les héroïnes des romans sont des filles, pas des mères, et les romans se concentrent sur la scène de la vie d'une femme alors qu'elle est la moins susceptible de se sentir proche de sa mère. Tomber amoureux et se marier impliquent d'atteindre en dehors de la famille originale d'une personne pour l'amour, l'affection et la validation. Choisir un mari nécessite donc implicitement le mouvement émotionnel de la fille loin de la mère. (146)

Ce scénario se déroule dans de nombreux cas dans les textes d'Austen. Les mères ou les figures de mère représentent les traditions, implorant généralement les héroïnes de prendre des décisions socialement sûres et de prévenir le risque sociétal. Si tel est le modèle que les figures mère promeuvent, alors Elizabeth aurait épousé M. Collins et Catherine Morland aurait épousé John Thorpe. Les décisions sûres respectent la tradition, perdant ainsi le choix individuel et succombant à nouveau au patriarcat. Les femmes traditionnellement mariées pour survivre, faisant la promotion d'hommes arrogants, comme Thorpe, ou des hommes pompeux, comme Collins, en tant que candidats appropriés, tout en abandonnant les bons hommes comme M. Martin ou le capitaine Wentworth en raison de leur statut non traditionnel.

Le vide d'une présence maternelle affecte différemment les caractères. Il y a une liberté avec perte, ainsi qu'un chagrin. Emma devient un membre précieux de sa ville. Elle ne supprime rien. Catherine Morland crée ses propres expériences sans influence de sa mère ou de Mme Allen. Il n'y a pas d'intermédiaire entre elle et la parade nuptiale ou les aventures. Le vide d'une figure mère se traduit par la création de liberté non reconnue de l'influence patriarcale. Les mères n'étaient pas présentes pour diriger les chemins de leur fille le long de la route établie et conformée. Au contraire, les femmes un peu plus âgées que nos héroïnes existent non seulement dans le patriarcat, mais elles y contribuent avec un faux pouvoir. Fanny Dashwood emploie le sexe de son mari pour son usage personnel. Au lieu de remettre en question le patriarcat, elle l'accepte et la pratique. Lady Catherine l'accepte non seulement, mais la représente activement. Elle opère sous la prétention qu'elle a du pouvoir à cause de sa lignée tandis que ses souhaits semblent être ignorés.

Quelle que soit la signification, les héroïnes d'Austen ont une perte de puissante présence maternelle en commun. Certains peuvent constater que l'absence de matriarche ne fait que renforcer le patriarcat, mais il existe des preuves significatives suggérant que le pouvoir est créé en raison de cette perte. Austen défie subtilement sa fondation sociétale en rompant le lien entre les générations, et en sapant une puissante autorité maternelle, les héroïnes commencent à s'appuyer sur leur propre individualité pour la direction, la subsistance et le pouvoir. Ils sont personnellement prospères, malgré une influence maternelle ou un pouvoir sociétal, et leur esprit et leur sensibilité sont souvent récompensés. Comme la possession de richesses est généralement refusée, avec l'héritage allant aux hommes et aux femmes manquant de suprématie de leur sort, les héroïnes d'Austen devaient s'appuyer sur leur caractère pour survivre et des conseils, et le manque de personnalités mère permis à cette situation.

***

Ouvrage cité

Austen, Jane. Abbaye de Northanger, Lady Susan, les Watsons et Santition. Classiques du monde d'Oxford. 2008. Impression.

Austen, Jane. Fierté et préjugés. éd. Robert P. Irvine. Peterborough: Broadview Press, 2002

Austen. Jeanne. Sens et sensibilité. Penguin Random House. 2014. Imprimer

Casal, Elvira. «La maternité et la réalité dans l'abbaye de Northanger». Persuasions: la Jane Austen Journal. Jasna. No. 20, 1998. 146-153.

Bois de dash, Rita. «Femmes possédant des biens: la grande dame de Jane Austen»Jane Austen et Philosophie. Édité par Mimi Marinucci. Rowland et Littlefield. 2017.

Dougherty, Kathleen. «Mariage et amitié à Jane Austen: la connaissance de soi, la vertu et le« Second Self »»Jane Austen et la philosophie.Édité par Mimi Marinucci. Rowland et Littlefield. 2017.

Restuccia, Frances L. "Un matin noir: Kristevan Melancholia dans Jane Austen's Emma." Imago américain, vol. 51, no. 4, 1994, p. 447+  

A propos de l'auteur
Mark Massaro a obtenu sa maîtrise en littérature anglaise de la Florida Gulf Coast University en mettant l'accent sur la littérature américaine du 20e siècle. Il est instructeur anglais dans deux universités. Lorsqu'il ne lise pas ou n'écrivait pas, il peut être trouvé dans ses mandrins noirs lors d'un feu de joie dans son état d'origine, le Massachusetts, parler avec des amis et écouter le rock classique. Ses œuvres créatives ont été publiées dans Literary Juice Magazine, The Pegasus Review et The Mangrove Review. Son bonheur est à côté de sa femme, avec leur fils dans ses bras, et leur golden retriever s'est recroquevillé à proximité.

Laisser un commentaire

Ce site est protégé par reCAPTCHA, et la Politique de confidentialité et les Conditions d'utilisation de Google s'appliquent.

Tous les commentaires sont modérés avant d'être publiés.

En savoir plus

She Was Only Anne - On Anne Elliot in Persuasion - JaneAusten.co.uk
Anne Elliot

Elle n'était que Anne - Sur Anne Elliot dans Persuasion

Nous n’associons généralement pas Jane Austen à la tristesse ou à la dépression. Et cette fois, je dois dire que nous nous trompons: Jane n’a pas toujours écrit sur les femmes heureuses. En fait, i...

En savoir plus
Women's Circles Broken - Part One - JaneAusten.co.uk
Broken Circles

Cercles de femmes brisés - Première partie

Meagan Hanley, a écrit ce billet en plusieurs parties en tant que thèse de maîtrise. Elle se concentrait sur les œuvres littéraires d'auteurs féminines, dont Jane Austen. Nous avons pensé que tout ...

En savoir plus