Orgueil et préjugés et le problème d'Elizabeth, Jane et M. Bennet

Orgueil et préjugés et le problème d'Elizabeth, Jane et M. Bennet

 

Orgueil et préjugés et le problème d'Elizabeth, Jane et M. Bennet

 

Plusieurs relations dans Orgueil et préjugés méritent une attention particulière. Elizabeth et Charlotte se préoccupent du mariage et de la pertinence d'une vision romantique du mariage (estime, amour, etc.) dans un monde pragmatique où les femmes se marient principalement pour «garantir»[1] un mari, comme Charlotte le rappelle souvent à Elizabeth et le fait elle-même lorsqu'elle épouse Collins. Elizabeth et Jane voient et traitent les gens différemment; Jane a tendance à chercher le bien chez les autres, souvent au point de naïveté, alors que la critique d’Elizabeth est généralement sarcastique et cynique.

Ensuite, il y a Elizabeth et son père, M. Bennet. Elle a tendance à défendre les actes de son père et partage son sarcasme et son cynisme. Dans ce qui suit, nous examinerons de plus près la tendance d’Elizabeth à être comme son père; Jane sera évaluée pour fournir un point de vue opposé. Un problème pour le roman est donc de savoir si l’approche sarcastique et cynique d’Elizabeth et de son père est meilleure que la bienveillance de Jane.

M. Bennet, en conversation avec sa femme dans le premier chapitre, favorise sans réserve Elizabeth par rapport à ses quatre autres filles. Il dit.

[mes filles] sont toutes idiotes et ignorantes comme les autres filles; mais [Elizabeth] a quelque chose de plus rapide que ses sœurs.

L’attitude moyenne et cynique de M. Bennet à l’égard de ses filles est évidente, car il tient hautement l’intelligence humaine. «Silly» et «ignorant» décrivent tous deux ce que M. Bennet croit être la condition faible et ignorante de l'esprit féminin moyen («comme les autres filles»). Son exclusion d'Elizabeth de la population féminine - en particulier ses autres filles, en raison de la «rapidité» de son esprit - est une première étape pour comprendre pourquoi il préfère Elizabeth et comment l'intellect humain les unit.

Pourquoi mettre l'accent sur le pouvoir de l'esprit d'Elizabeth plutôt que sur d'autres qualités (comme les «accomplissements» féminins, qui sont appréciés par d'autres personnages du roman, ou, dans ce contexte, être «de bonne humeur» (sic) et «beau», attributs mentionnés par Mme Bennet)? Dans le contexte immédiat, le narrateur attire notre attention sur les «parties rapides» de M. Bennet, qui, comme Elizabeth, font référence à ses capacités intellectuelles. Par conséquent, ses quatre filles «idiotes», ainsi que la «compréhension moyenne» de Mme Bennet, en feraient certainement des parias pour ceux qui possèdent des capacités intellectuelles plus élevées.

Alors qu'un lecteur pourrait soutenir que M. Bennet n'est tout simplement pas gentil avec ses filles et sa femme ici, le narrateur ne semble pas sympathiser avec eux, en particulier Mme Bennet, quand elle dit que Mme Bennet n'a que du «réconfort» dans la vie avec «Nouvelles de visite et [liées au mari]»; elle est nerveuse autrement. Cela est important car le narrateur, bien que n'étant pas un défenseur du sarcasme de M. Bennet au sens officiel, renforce l'ennui de ce dernier et la valeur qu'il accorde à l'intellect humain en permettant à M. Bennet de se référer aux nerfs de sa femme comme ses «vieux amis» commentant la «compréhension moyenne» de son esprit pour passer sans contrôle[2]

Avec l'intellect humain, M. Bennet et Elizabeth partagent des rires. Elizabeth «aime beaucoup le rire», mais elle inclut une composante morale pour guider son rire: elle veut seulement rire de «[f] ollies et absurdités, caprices et incohérences»; elle ne veut pas rire de ce qui est «sage et bon». (Elle fait cette confession après que M. Darcy l'avertit qu'une action vertueuse est souvent «rendue ridicule par une personne dont le premier objet dans la vie est une blague», ce qui est un éventuel retour contre la philosophie du rire et du «sport» de M. Bennet qui sera référencé tout au long de cet essai). Pour Elizabeth, rire des autres est un «plongeur». Une «diversion» est généralement quelque chose qui apporte à l'esprit un plaisir temporaire; l'esprit est détourné de son cours habituel, mais finira par reprendre son chemin régulier une fois la «diversion» terminée. Savoir quand le rire est approprié est important pour Elizabeth, semble-t-il, surtout lorsque M. Darcy la soupçonne de faire autrement.

Une distinction entre Elizabeth et son père est l'aspect moral du rire. Cette différence est progressivement révélée avant et pendant la visite de Collins aux Bennet lorsque nous examinons la réaction d'Elizabeth, Jane et M. Bennet à son égard. M. Bennet lit la lettre de Collins au chapitre 13, et Jane et Elizabeth sont toutes les deux confuses quant à la raison pour laquelle Collins s'excuserait d'être le prochain dans l'implication puisqu'il n'avait manifestement pas le choix. Si quelqu'un n'a pas le choix légalement, alors cette personne est innocente. Malgré la confusion initiale, Jane dit que le «souhait» de Collins de «nous faire l'expiation… est certainement dû à son crédit», alors qu'Elizabeth dit que son écriture «stile» (sic) est «très pompeuse», et il doit être une «bizarrerie . » Elle se demande même si Collins est «sensé». Elizabeth sans pardonner, mais avec assez de précision, reconnaît que Collins est un imbécile, tandis que Jane lui donne le bénéfice du doute et essaie de penser à lui en termes plus doux. Comme l’évaluation d’Elizabeth est correcte, «penser trop bien aux autres» de Jane est problématique car le motif de Collins derrière la réparation des clôtures est l’ordre de Lady Catherine de Bourgh plutôt que sa bonne volonté.

Pourtant, les opinions divergentes d’Elizabeth et de Jane pourraient amener un lecteur à hausser les épaules et à dire: «Je ne sais pas quoi penser de Collins.» M. Bennet affirme le cynisme d’Elizabeth:

J'ai de grands espoirs de le trouver tout à fait l'inverse [du sensé]. Il y a un mélange de servilité et de suffisance dans sa lettre, ce qui promet bien. J'ai hâte de le voir.

Être «impatient» n'est généralement pas une vertu, et cela ne signifie pas non plus avoir un esprit calme, quelque chose apprécié par M. Bennet et Elizabeth. Cependant, il considère la lettre comme préfigurant beaucoup de plaisir pour lui lors de la prochaine visite de Collins. Etre capable de rire des «folies et absurdités» des autres à un moment donné (une «diversion») est quelque chose qu'Elizabeth valorise, mais nous n'obtenons aucune indication qu'elle partage «l'impatience» de son père de voir Collins. Inutile de dire que Collins, dans toute sa gloire, ne déçoit pas la quête d’amusement de M. Bennet au chapitre 14.

Elizabeth et M. Bennet se divisent bientôt sur le comportement de Collins quand il lit environ trois pages des sermons de Fordyce[3]. Lydia (amusante) interrompt le sermon de Collins pour poser des questions sur les actes de son oncle Philips. Son explosion est désagréable pour Elizabeth et Jane, qui ont toutes deux «demandé» à Lydia de «tenir sa langue». M. Bennet, dont l’objectif «impatient» de trouver Collins «amusant» a été satisfait, ne renforce pas la «tentative» d’Elizabeth à Lydia de garder le silence pendant que Collins leur prêche. Bien qu'Elizabeth trouve probablement le sermon de Collins «absurde», ce qui est le cas, elle comprend que l'interruption de Lydia est inappropriée pour l'occasion, tout comme Jane.

Une question à examiner plus avant est la raison pour laquelle M. Bennet ne «demande» pas à Lydia de garder le silence alors qu'Elizabeth et Jane le font. Le narrateur dit

Les attentes de M. Bennet ont été pleinement répondues. [Collins] était aussi absurde qu'il l'avait espéré, et il l'écoutait avec la plus vive jouissance, conservant en même temps le calme de visage le plus résolu, et sauf dans un coup d'œil occasionnel à Elizabeth, n'exigeant aucun partenaire dans son plaisir. À l'heure du thé, cependant, la dose avait été suffisante, et M. Bennet était heureux de ramener son invité dans le salon, et quand le thé était terminé, heureux de l'inviter à lire à haute voix aux dames.

C’est l’un des passages clés du roman de M. Bennet. Comme indiqué précédemment, il avait des «attentes» auxquelles il a été «pleinement répondu». «Enjoy [ing]» «keen [ly]» «absurd [ity]» de Collin crée un autre problème, «occasionnellement [ly] jet [ing]» à Elizabeth pour partager «son plaisir». Ce «plaisir» est partagé par Elizabeth dans une autre scène où elle dit qu'elle a droit à «la jouissance de son aversion originelle» de Miss Bingley et Mme Hurst. «Je n'aime pas» quelqu'un, c'est bien, car les deux femmes sont ostentatoires et, dans les passages ci-dessus, Collins est un idiot. Dans la situation d'Elizabeth avec les sœurs de Bingley, lorsque Jane visite Netherfield et tombe malade, Mlle Bingley et Mme Hurst, «trois ou quatre fois», expriment à quel point elles étaient «affligées», à quel point c'était «choquant» d'avoir un rhume et comment «Excessivement», ils n'aimaient pas être eux-mêmes malades; puis ils «n'ont plus pensé à la question». Hyperbole est leur moyen de masquer leur véritable indifférence envers Jane. Tout en disant à Jane qu'ils ne s'en soucient pas vraiment serait mesquin, Elizabeth préférerait probablement qu'ils restent silencieux plutôt que de faire semblant de s'inquiéter pour Jane. La marche d'Elizabeth jusqu'à Netherfield (ce qui est important pour plusieurs raisons), avant cette scène, est un contrepoint fort aux sœurs de Bingley: Elizabeth ignore les frontières sociales (et les limites littérales de la clôture) par amour pour le bien-être de Jane; le cynisme est absent car Elizabeth adhère à son cœur (sentiment / émotion), pas à son esprit (raison).

Bien qu'Elizabeth «n'aime pas» Mlle Bingley et Mme Hurst, et que le roman partage certainement son «aversion», Orgueil et préjugés est troublée par son sentiment d'avoir droit à cette «aversion originelle». «Original» fait référence à sa première impression d'eux. Bien que sa première impression de ces femmes soit, encore une fois, correcte, «profiter» de cette première impression ne permet pas plus le changement que la bienveillance de Jane ne l'empêche de voir Miss Bingley et Mme Hurst pour qui elles sont vraiment.

Par exemple, vers la fin du roman, Jane et Elizabeth réfléchissent à tous les malheurs qui s'étaient produits entre Jane et Bingley. Lorsqu'Elizabeth aborde la question de savoir pourquoi Bingley n'a pas réalisé que Jane était en ville au printemps dernier, elle demande à Jane de donner «le récit [de] cela» à Bingley. Jane dit

Cela a dû être le fait de ses sœurs. Ils n'étaient certainement pas amis de sa connaissance avec moi, ce que je ne peux pas m'étonner, car il aurait pu choisir tellement plus avantageusement à bien des égards. Mais quand ils verront, comme j'espère qu'ils le feront, que leur frère est heureux avec moi, ils apprendront à être satisfaits, et nous serons à nouveau en bons termes; bien que nous ne puissions jamais être ce que nous étions autrefois l'un pour l'autre.

Elizabeth dit alors à Jane que c'est le «discours le plus impitoyable… qu'elle [elle] ait jamais entendu prononcer». Le sarcasme d’Elizabeth se veut plus instructif que cynique: elle ne veut pas que Jane soit à nouveau «dupée» par l’insincérité des sœurs. Ce qui rend l’analyse de Jane intéressante, c’est qu’elle dit quelque chose de critique sur les sœurs de Bingley, même si elle ne détecte pas le sarcasme d’Elizabeth. Avant cette critique, la gentillesse de Jane la pousse à se blâmer: les sœurs de Bingley ne désirent pas «sa connaissance» avec elle, et Bingley «aurait pu choisir beaucoup plus avantageusement»; ainsi, ils ne pourraient jamais avoir tort. Puis sa naïveté la convainc que les sœurs «verront» que M. Bingley est «heureux» avec elle et qu'elles «apprendront à se contenter», mettant tout le monde en «bons termes». Le mot «encore» indique un changement par rapport à la condition d'origine de la relation. Son hypothèse, qui est incorrecte, est que les sœurs Bingley l'aimaient jusqu'à ce que Bingley veuille l'épouser. Elle suppose alors à tort que le «bonheur» de leur frère deviendra essentiellement leur «bonheur»: ce «bonheur» partagé[4] remettra Jane dans ce qu'elle estime être en règle avec les sœurs.

Ce qui précède est la façon dont Jane comprend la situation jusqu'à ce qu'elle ajoute: «même si nous ne pouvons jamais être ce que nous étions autrefois l'un pour l'autre. «Jamais» exclut toute possibilité pour la relation de revenir à sa forme originale telle que Jane l'avait initialement comprise. Cependant, son évaluation finale est une façon précise de voir les choses même si je ne suis pas sûr que Jane comprenne pourquoi elle est exacte. Dans son esprit, parce que le mariage avec Bingley était problématique et parce qu’elle se blâme, les efforts des sœurs pour aimer Jane sont tout simplement héroïques. En réalité, les sœurs n'ont jamais aimé Jane depuis le début, donc elles ne seront certainement «jamais ce que nous étions autrefois l'une pour l'autre» si Jane suppose que «ce que nous étions autrefois» signifie être en bons termes. En même temps, ce serait également correct parce que le niveau d'aversion a probablement considérablement augmenté depuis que Mlle Bingley voulait que Bingley épouse Georgiana pour renforcer sa situation conjugale avec M. Darcy. Quelle que soit la manière dont Jane comprend cette situation, elle sera gentille avec ses ennemis, ce qui va moralement beaucoup plus loin que le «plaisir» respectif d’Elizabeth et de son père de «ne pas aimer» quelqu'un; Jane ne permet pas non plus aux grandes déceptions d'assombrir sa vie et son mariage éventuel. Cela signifie que la naïveté de Jane a étrangement de la valeur. Elle reconnaît une différence dans sa relation avec les sœurs Bingley, mais pense honnêtement que son mariage sera favorisé par tous, lui permettant de «profiter» de son nouveau mariage sans compter sur l'approche sarcastique et cynique de la vie.

Revenant maintenant au «plaisir vif» problématique de M. Bennet pour le comportement absurde de Collins, une fois qu’il en a eu assez de Collins, il l’invite à lire à haute voix aux femmes présentes dans la pièce. Lydia interrompt alors le sermon, comme mentionné ci-dessus. M. Bennet permet à Collins de prêcher à ses filles comment elles devraient vivre leur vie. Normalement, un père aurait une grande part dans cette instruction. Cependant, dans un passage que nous examinerons plus loin dans cet essai, Elizabeth reconnaît que son père n'a jamais fait d'efforts appropriés pour enseigner à ses filles; au lieu de cela, il les a laissés à eux-mêmes. Comme Elizabeth semble être naturellement «rapide», les autres filles de M. Bennet ne le sont pas. Plutôt que de faire des efforts pour améliorer leur esprit, M. Bennet a tourné sa faveur vers Elizabeth et a occupé le temps qu'il lui restait avec ses «principaux plaisirs»: «le pays et… les livres». Il a rapidement développé une vision cynique envers ceux qui ne lui ressemblent pas. Elizabeth, en «demandant» à Lydia de se taire, prend sur elle le rôle de son père. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une attaque directe contre M. Bennet, Elizabeth, qu'elle en soit consciente, prend le relais pour son père. Même si Collins est inapproprié, il reconnaît toujours que la plupart des filles doivent être surveillées pour améliorer leur comportement «idiot». Ce point de vue repousse M. Bennet parce que ses vains efforts semblent être en grande partie responsables du comportement «stupide» de ses filles; il aurait pu faire beaucoup plus pour les améliorer. Au lieu de cela, il se moque d'eux et «profite» du moment.

La «jouissance» cynique de M. Bennet devient encore plus problématique quand il «apprécie [s] la scène» alors que Mme Bennet joue avec les Bingleys après le bal du chapitre 18. Nous devons nous rappeler qu'Elizabeth, quand M. Bennet a «apprécié» Collins ' visite, n'a pas critiqué son père bien qu'elle ait pris le parti de Jane, «demandant» à Lydia de se taire. Après le bal,

le parti Longbourn était le dernier de toute la compagnie à partir et, par la manœuvre (sic) de Mme Bennet, a dû attendre leurs voitures un quart d'heure après que tout le monde soit parti, ce qui leur a donné le temps de voir avec quel bon cœur ils ont été souhaités par certains membres de la famille. Mme Hurst et sa sœur n'ouvraient à peine la bouche que pour se plaindre de fatigue et étaient manifestement impatientes d'avoir la maison pour elles. Ils ont repoussé toute tentative de conversation de Mme Bennet et, ce faisant, ont jeté une langueur sur tout le parti, qui était très peu soulagé par les longs discours de M. Collins, qui complimentait M. Bingley et ses sœurs sur l'élégance de leur divertissement, de l'hospitalité et de la politesse qui avaient marqué leur comportement envers leurs invités. Darcy n'a rien dit du tout. M. Bennet, dans un silence égal, appréciait la scène. M. Bingley et Jane se tenaient ensemble, un peu détachés des autres, et ne se parlaient qu'entre eux. Elizabeth garda un silence aussi régulier que Mme Hurst ou Miss Bingley; et même Lydia était trop fatiguée pour prononcer plus que l'exclamation occasionnelle de «Seigneur, que je suis fatiguée!» accompagnée d'un bâillement violent.

Le passage ci-dessus est similaire à la visite de Collins. Lydia a une explosion, et M. Bennet, qui «aime» la scène, ne fait rien pour intercéder. Son «plaisir» passif se fait également au détriment de sa femme, qui est snobée par Mlle Bingley et Mme Hurst, et le comportement insensé de Collins satisfait la démangeaison «impatiente» de M. Bennet pour «l'amusement». L’inaction de M. Bennet a d’autres conséquences, car Jane et Bingley se sont «détachés» du groupe et M. Darcy n’a dit «rien du tout». L’observation de M. Darcy est importante car il fait finalement référence à cette scène quand il défend sa décision de séparer Bingley-Jane et quand il donne à Elizabeth, dans l’une des propositions les plus peu romantiques mais brutalement honnêtes de la littérature, de multiples objections à son mariage. De plus, le «silence» d’Elizabeth est différent de celui de son père. Ici, elle est probablement embarrassée par le comportement de sa famille devant M. Darcy, qu'elle n'aime pas du tout pour le moment, et s'inquiète de la situation conjugale de Jane avec Bingley. M. Bennet est «silencieux», alors il «profite simplement de la scène» sans interruption.

Un moment clé pour la séparation progressive d'Elizabeth d'avec son père, philosophiquement parlant, se produit après qu'elle a rejeté la première proposition de M. Darcy. Les héroïnes d’Austen réfléchissent fréquemment aux événements précédents dans leur propre pièce. Dans sa propre chambre, Elizabeth lit la lettre de M. Darcy, qui explique la duplicité de Wickham et pourquoi il (M. Darcy) a séparé Jane et Bingley. Finissant la lettre, Elizabeth dit qu'elle «ne s'est jamais su» qu'elle-même jusqu'à «ce moment». Cette révélation est importante pour plusieurs raisons. Dans le chapitre quatre, par exemple, Jane et Elizabeth réfléchissent à la danse (où M. Darcy a snobé Elizabeth et Bingley a dansé avec Jane). Jane dit qu'elle a été «très flattée» par Bingley qui lui a demandé de danser deux fois et qu'elle «ne s'attendait pas à un tel compliment». Elizabeth continue de renforcer le «compliment» de Bingley, se terminant sarcastiquement par

[Bingley] est certainement très agréable, et je vous donne la permission de l'aimer. Tu as aimé beaucoup de personnes stupides

pour souligner que Bingley semble être un homme bon pour Jane. De là, Elizabeth dit à Jane

vous êtes bien trop enclin… à aimer les gens en général. Vous ne voyez jamais de faute dans aucun corps. Tout le monde est bon et agréable à vos yeux. Je ne t'ai jamais entendu parler du mal d'un être humain de ma vie.

Jane est d'accord, disant

Je ne voudrais pas me hâter de censurer personne; mais je dis toujours ce que je pense.

Elizabeth continue à appeler Jane «honnêtement aveugle» et se plaint de la façon dont Jane est «candide sans ostentation ni conception», mais prend le «bien» du caractère de chacun et le rend «encore meilleur». Cette conversation est très importante parce que Jane convient qu'elle a toujours une opinion positive des gens, ne voulant pas être «précipitée» en «censurant» qui que ce soit, mais dit toujours ce qu'elle ressent vraiment. Alors qu'Elizabeth s'efforce également d'être honnête avec ce qu'elle pense et ressent, «mieux se connaître maintenant» conduit à plusieurs réalisations surprenantes, dont l'une est que Wickham l'a trompée sur M. Darcy. Bien que ce ne soit pas la première héroïne d'Austen à être trompée par un homme beau et bien parlé, la réflexion d'Elizabeth est significative car elle reconnaît sa propre «cécité». (Une lecture attentive de l'histoire de Wickham concernant M. Darcy montre qu'Elizabeth fait plusieurs erreurs critiques à la fois dans le jugement (la raison) et dans son interprétation de ce que dit Wickham. Par exemple, Wickham raconte son histoire «sans cérémonie» ne signifie pas qu'il raconte la vérité. On peut évidemment dire quelque chose qui semble sincère mais qui ment quand même. Elizabeth a également écouté le récit de Wickham avec une «aversion» «déterminée» pour M. Darcy. Et ainsi de suite).

Une autre révélation dans la réflexion d’Elizabeth est qu’elle distingue Jane. Bien que Jane soit manifestement pertinente en raison de la décision de M. Darcy de la séparer de Bingley, ce n'est pas la situation qui vient à l'esprit d'Elizabeth:

Moi [Elizabeth], qui me suis valorisé sur mes capacités! qui ont souvent dédaigné la généreuse candeur de ma sœur [Jane], et gratifié ma vanité… Quelle humiliation cette découverte! - Pourtant, quelle humiliation!

Cette confession change le paysage du roman en termes de perception de la bienveillance de Jane. Elizabeth «dédaignait» la «généreuse franchise» de Jane, qui est similaire aux sentiments cyniques de M. Bennet envers sa femme parce que, comme Elizabeth le mentionnera plus tard, il était «captivé par [Mrs. La jeunesse et la beauté de Bennet. » Blâmer la beauté de Mme Bennet pour l'avoir «captivé» n'est pas seulement déraisonnable (bien que compréhensible quant à la raison pour laquelle il serait bouleversé à long terme par sa décision), mais méchant. Par conséquent, M. Bennet devient sarcastique et cynique dans ses efforts pour faire face aux problèmes de la vie, en particulier son erreur en épousant Mme Bennet.

Bien que l'on puisse écrire beaucoup sur Pourquoi Elizabeth «dédaigne» la «généreuse franchise» de Jane, un point de départ est le dégoût croissant d'Elizabeth pour les gens qui vivent dans son monde. Plus tôt, Elizabeth, après avoir appris le mariage de Charlotte avec Collins, a déclaré

Plus je vois le monde, plus j'en suis mécontent; et chaque jour confirme ma conviction de l'incohérence de tous les caractères humains, et du peu de dépendance qui peut être placée sur l'apparence du mérite ou du sens. J'ai rencontré deux instances dernièrement; celui que je ne mentionnerai pas (Bingley et Jane); l’autre est le mariage de Charlotte. C'est inexplicable! Dans tous les points de vue, c'est irresponsable!

Bien que Jane ait des déceptions dans la vie, elle ne perd jamais sa nature aimable et sa croyance en la bonté humaine, donc «l'incohérence de tous les personnages humains» d'Elizabeth n'est pas le point de vue de Jane, qui est directement affectée par le départ de Bingley. Elizabeth, comme son père, a eu de multiples déceptions, dont certaines qu'elle s'est amenées sur elle-même (comme déjà mentionné) et aurait pu autrement éviter si elle n'avait pas «valorisé» ses capacités autant qu'elle l'a fait. Une telle fierté et un tel préjugé ne gâchent jamais le tempérament de Jane car elle donne toujours à tout le monde le bénéfice du doute. C’est l’une des raisons pour lesquelles elle ne peut blâmer ni Wickham ni Darcy après avoir entendu parler de l’histoire de Wickham. En fin de compte, Wickham est à blâmer. Pourtant, comme Jane a également dégagé les sœurs Bingley de toute mauvaise action, la naïveté et la bienveillance de Jane ne conduisent pas au nombre d'erreurs dommageables que la raison d'Elizabeth fait souvent. Son erreur de jugement sur M. Darcy, le mariage de M. Bennet avec Mme Bennet et le rôle de M. Bennet dans la chute de Lydia sont trois des gâchis les plus spectaculaires du roman.

De plus, dit Elizabeth, «à tous les points de vue», le mariage de Charlotte et le prétendu rejet de Jane par Bingley sont tous deux «inexplicables». Le cynisme d’Elizabeth est ici problématique, car son «insatisfaction» à l’égard du monde l’a convaincue que tous les humains sont «incohérents». Bien que ce ne soit pas une affirmation déraisonnable selon laquelle les gens sont «incohérents», le pragmatisme de Charlotte est «cohérent» et la malléabilité de Bingley est également «cohérente». Les deux personnages ont donné divers indices qu'Elizabeth a choisi de ne pas prendre au sérieux (par exemple, lorsque Charlotte a dit à Elizabeth qu'elle voulait «obtenir» un mari et que dans le mariage «le bonheur est une question de chance», Elizabeth a ri et a dit à Charlotte que sa pensée était pas «son. [Charlotte] sait [que] ce n'est pas son… et… n'agirait jamais de cette façon»). Quelque chose n'est «inexplicable» que si d'autres possibilités ont été fermées. «Se connaître mieux maintenant» d’Elizabeth accueillerait apparemment les possibilités «inexplicables» déjà vues afin de pouvoir réviser ses opinions originales. M. Bennet ne révise jamais sa pensée.

Le dernier point de la lettre de M. Darcy qui mérite d’être noté est la prise de conscience d’Elizabeth sur le ridicule de sa famille. Son sentiment de «honte était sévère». Lorsqu'elle est en mesure de mettre de côté la personne, M. Darcy, de l'accusation, de «l'irrégularité de conduite» de sa famille, et de considérer honnêtement la scène du bal, elle se rend compte que M. Darcy n'a pas eu tort de prendre des mesures contre Bingley et Jane, surtout ne sachant pas que Jane avait des sentiments pour Bingley (dans une discussion précédente, Charlotte avait averti Elizabeth que Jane devait être plus ouverte ou Bingley pourrait ne pas penser qu'elle était intéressée par lui; Elizabeth a soutenu le contraire. Dans l'état actuel des choses, Charlotte avait raison, et Elizabeth se rend compte que maintenant: «elle ne pouvait s'empêcher de se souvenir de ce qu'avait toujours été l'opinion de Charlotte.») Il faut se rappeler que M. Bennet n'a pas ressenti de «honte» après le bal; encore une fois, il a simplement «apprécié la scène».

Après la réflexion d’Elizabeth et une meilleure connaissance de soi, les trente pages suivantes traitent largement d’Elizabeth, Jane et M. Bennet. Ces pages sont importantes parce qu'Elizabeth continue de voir le monde d'une manière différente de celle de son père et commence maintenant à reconnaître cette différence. Par exemple, Elizabeth et Jane décident de ne pas révéler la vraie nature de Wickham. Elizabeth dit

M. Darcy ne m'a pas autorisé à rendre sa communication publique. Au contraire, chaque parent particulier de sa sœur devait être gardé autant que possible pour moi, et si je m'efforce de détromper les gens sur le reste de sa conduite, qui me croira? Le préjugé général contre M. Darcy est si violent, que ce serait la mort de la moitié des braves gens de Meryton, pour tenter de le mettre sous un jour aimable. Je ne suis pas à la hauteur. Wickham sera bientôt parti; et, par conséquent, cela ne le signifiera à personne ici, ce qu'il est vraiment. À un moment donné, tout sera découvert, et alors nous risquons de rire de leur stupidité en ne le sachant pas avant. Pour le moment, je n'en dirai rien.

Jane est d'accord:

Le fait que les erreurs de [Wickham] soient rendues publiques pourrait le ruiner à jamais. Il est maintenant peut-être désolé pour ce qu'il a fait et désireux de rétablir un personnage. Nous ne devons pas le rendre désespéré.

L’évaluation de Jane est normale. Bien qu'informer le public de la duplicité de Wickham présente des avantages, qui seront expliqués lorsque nous examinerons le point de vue d'Elizabeth dans le paragraphe suivant, Jane est plus préoccupée par la réputation de Wickham que de l'exposer comme un méchant. L'humanité de Jane est louable ici, car la réputation d'une personne peut être ruinée à jamais une fois que son linge sale est diffusé pour le public. Cependant, Wickham ne donne jamais la preuve qu'il est «impatient» de se racheter; son «anxiété» est le produit du fait que Jane assume le meilleur de lui.

De plus, Jane dit "peut-être" Wickham est "désolé pour ce qu'il a fait." D'une part, Jane's «peut-être» se rend compte que Wickham ne s'est jamais directement excusé, ni n'a donné aucune indication qu'il est «désolé» pour ses actes répréhensibles. En fait, l'histoire suggère le contraire dans la façon dont il a profité de la famille Darcy et a ensuite procédé à tromper Elizabeth et d'autres à son avantage. Les gens peuvent changer, et certains le font. Wickham n’en fait pas partie, donc «peut-être» de Jane vaut-il mieux que de dire «il sera désolé», mais cela reste un résultat irréaliste.

D'un autre côté, le «peut-être» de Jane est suivi du fait qu'elle suppose que Wickham est «impatient» de restaurer sa réputation. Bien que Wickham ne soit pas «anxieux», Jane pense bien à Wickham, en soi, n’est pas mal. Elle est honnête avec ce qu’elle ressent, et elle n’est ni cynique ni sarcastique ici, ce qui contraste avec les processus de pensée habituels d’Elizabeth et de M. Bennet. Pourtant, si Wickham n'a aucun remords, il devient de plus en plus difficile de ne pas informer le public de ses mauvaises actions.

Elizabeth, contrairement à Jane, suppose maintenant le pire à propos de Wickham. Sa réflexion initiale honore le souhait de M. Darcy de garder les détails concernant Wickham et sa sœur silencieux, car il serait inquiet pour la réputation de sa sœur. Le choix appartient à Georgina et à M. Darcy quant à la quantité d'informations qui devraient être divulguées au public, et Elizabeth est d'accord. Ça c'est bon.

Après sa bonne volonté initiale de garder le silence sur Wickham, la fierté d’Elizabeth commence à influencer sa réflexion. De façon sarcastique, Elizabeth exagère l'opinion publique lorsqu'elle dit que le «préjugé général» contre M. Darcy est «si violent, que ce serait la mort de la moitié des bonnes personnes de Meryton, pour tenter de le mettre sous un jour aimable. Elizabeth n’a aucun moyen de confirmer cette déclaration, et ce sentiment n’a pas non plus été pris en compte dans son motif initial, qui était de protéger la réputation de Georgiana Darcy.

Elizabeth dit ensuite que bientôt les gens découvriront la vraie nature de Wickham. À ce moment-là, Elizabeth «se moquera» de leur «stupidité» pour ne pas être au courant de la trahison de Wickham avant. La bonne volonté initiale d’Elizabeth est désormais cynique. Pourquoi pourrait-elle être cynique ici alors que sa motivation pour protéger Georgiana est bonne? En repensant au cynisme de M. Bennet à l’égard de sa femme, qu’il reproche d’être belle, nous voyons ici une façon de penser similaire avec Elizabeth. Plus tôt dans le roman, que ce soit auprès de Mme Gardiner ou de M. Darcy, Elizabeth a ardemment défendu la cause de Wickham. Dans ce passage, elle semble avoir oublié son favoritisme envers Wickham et a oublié qu'elle avait été tentée par lui. Alors que ses préjugés contre Darcy ont contribué à alimenter la tentation, Wickham avait toujours la capacité d'influencer les sentiments d'Elizabeth, à la fois avec son apparence et avec sa rhétorique. Elizabeth est généralement une femme rationnelle, et même le défunt père de M. Darcy tenait beaucoup à Wickham. S'il peut les persuader de bien penser à lui, alors Elizabeth ne devrait pas être surprise que d'autres puissent aussi être dupées par lui. «Rire» de ceux que Wickham a dupés n'est ni utile ni gentil.

Un dernier point, qui est une extension du point précédent, est que d'autres femmes pourraient, et Lydia le fait, tomber amoureuse de Wickham. Elizabeth, grâce en grande partie à la lettre de M. Darcy et aux fiançailles temporaires de Mlle King, a été épargnée (elle n’a pas quitté Wickham de sa propre volonté; Wickham l’a quittée). Au lieu d'Elizabeth, Lydia prend la chute lorsqu'elle se rend à Brighton et rencontre finalement Wickham. Si M. Darcy n’avait pas forcé la main de Wickham à épouser Lydia, sa réputation aurait été ruinée à jamais. Ce n'est pas digne de «rire».

Une question est donc de savoir s'il est bon de garder le silence sur Wickham, compte tenu des avantages et des inconvénients ci-dessus. Avant d’aborder cette question, il faut prendre en considération le point de vue de M. Bennet sur le voyage de Lydia à Brighton et son mariage avec Wickham. Au chapitre 41, Elizabeth exprime son inquiétude à son père à propos du voyage de Lydia. Voyant que «tout le cœur d'Elizabeth était dans le sujet», la justification de M. Bennet pour autoriser Lydia à visiter Brighton est alimentée par son cynisme et son sarcasme habituels:

[S] il est heureusement trop pauvre pour être la proie de qui que ce soit. À Brighton, elle aura moins d'importance même en tant que flirt ordinaire qu'elle ne l'a été ici. Les agents trouveront que les femmes valent mieux leur attention. Espérons donc que sa présence là-bas lui apprendra sa propre insignifiance. En tout cas, elle ne peut s'aggraver de bien des degrés, sans nous autoriser à l'enfermer pour le reste de sa vie.

Si Lydia n’a pas fait preuve de vertu et n’a pas d’esprit sensé, nous avons établi que la passivité de M. Bennet est problématique. Tel est le cas ici. L’enseignement d’une leçon d’objets à Lydia n’est pas mauvais, car ces enseignements peuvent souvent conduire à réfléchir et à changer de comportement pour le mieux une fois qu’il est compris que le mode de vie actuel n’est pas avantageux. Cependant, confier sa responsabilité au colonel Forster de «garder [Lydia] à l'écart de tout véritable méfait» n'est pas ce que ferait un père responsable. Souhaiter que sa fille soit abandonnée par plusieurs hommes est également dur. Elizabeth ne peut que

force… [elle-même] à être satisfaite; mais sa propre opinion [sur le voyage de Lydia à Brighton] a continué de la même manière, et elle a laissé [son père] déçu et désolé.

Sachant qu’elle ne pouvait rien faire pour changer l’opinion de son père, la consolation d’Elizabeth était qu’elle avait «accompli son devoir».

La principale préoccupation d’Elizabeth est la réputation de Lydia et de la famille Bennet. Elle a déjà été la cible des critiques de M. Darcy envers sa famille, et Jane, pour l’instant, a perdu l’occasion d’épouser Bingley en raison du comportement embarrassant de sa famille. Lydia ne ferait qu'empirer les choses. Bien qu'Elizabeth ne défie pas son père et ne s'attarde pas sur sa décision de ne rien faire, elle est «déçue» en lui.

Cette «déception» incite alors Elizabeth à réfléchir davantage sur son père. Elle dit, dans un passage que nous avions mentionné plus tôt dans cet essai,

[Monsieur. Bennet] aimait le pays et les livres; et de ces goûts avaient surgi ses principales jouissances. À sa femme, il était très peu endetté autrement que comme son ignorance et sa folie avaient contribué à son amusement. Ce n'est pas le genre de bonheur qu'un homme voudrait en général devoir à sa femme; mais là où d'autres pouvoirs de divertissement font défaut, le vrai philosophe tirera profit de ceux qui lui sont donnés. Cependant, Elizabeth n’avait jamais été aveugle à l’inconvénient du comportement de son père en tant que mari. Elle l'avait toujours vu avec douleur; mais respectant ses capacités et reconnaissante pour son traitement affectueux d'elle-même, elle s'efforça d'oublier ce qu'elle ne pouvait ignorer et de bannir de ses pensées ce manquement continu à l'obligation conjugale et au décorum qui, en exposant sa femme au mépris de ses propres enfants, était si hautement répréhensible. Mais elle n'a jamais senti aussi fortement que maintenant, les inconvénients qui doivent accompagner les enfants d'un mariage si inadapté, ni n'a jamais été aussi pleinement consciente des maux résultant d'une direction de talents si mal jugée; des talents, qui se servaient à juste titre, auraient pu au moins conserver la respectabilité de ses filles, même s’ils étaient incapables d’élargir l’esprit de sa femme.

M. Bennet n'est pas «le vrai philosophe». «Le vrai philosophe» trouve le bonheur en toute circonstance; dit «philosophe» n'est pas sarcastique et cynique comme le sont M. Bennet et Elizabeth. Elizabeth ressent «fortement» les «inconvénients» de l’utilisation abusive de ses «talents» par M. Bennet car cette réflexion est immédiatement après sa «déception» que son père n’ait pas empêché Lydia de se rendre à Brighton pour flirter avec les hommes. De plus, M. Darcy venait de proposer à Elizabeth, malgré plusieurs problèmes avec sa famille, et Bingley a écouté M. Darcy et a temporairement mis fin à ses relations avec Jane. Alors que les préjugés et la raison erronée d'Elizabeth sont responsables de multiples problèmes dans sa vie, le roman semble blâmer davantage M. Bennet car Elizabeth, bien que «reconnaissante pour le traitement affectueux [de son père] d'elle-même», n'hésite pas à le blâmer ici . Le roman ne remet pas non plus en question la critique d’Elizabeth comme ailleurs.

Le moment décisif du sarcasme et du cynisme de M. Bennet est celui où il est «fier» de Wickham, l’homme qui a séduit, puis tenté d’abandonner, et n’a épousé Lydia que lorsque M. Darcy est intervenu. M. Bennet dit

[Wickham] est un homme aussi bien que jamais. Il mijote, sourit narquoisement et nous fait tous l'amour. Je suis prodigieusement fier de lui. Je défie même Sir William Lucas lui-même, de produire un gendre plus précieux.

Wickham est «précieux» pour M. Bennet en raison de ses qualités méprisables. (Nous voyons un sarcasme et un cynisme similaires quand il dit à Elizabeth, plus tôt dans le roman, que Wickham la jetterait «de manière crédible»). De plus, «l’impatience» de M. Bennet de voir Collins a été frustrée lorsque Charlotte l’a épousé. Comme la «philosophie» de M. Bennet repose fortement sur les autres pour «l'amuser», Wickham satisfait maintenant «l'impatience» que M. Bennet avait autrefois de voir Collins, c'est pourquoi il «défie» Sir William Lucas de «produire un plus précieux beau fils." Ce «défi» n'est pas la façon dont «le vrai philosophe» trouve le bonheur dans la vie.

Considérant maintenant les motivations de M. Bennet et le silence d'Elizabeth et de Jane à propos de Wickham, Jane arrive en tête, car elle est la plus désintéressée des trois. Elizabeth se réjouit d'avoir raison, tandis que d'autres pourraient être trompés par Wickham, et M. Bennet veut un gendre «précieux» pour son amusement. De plus, le blâme est davantage mis sur M. Bennet parce que son manque de rôle parental est en grande partie responsable de la situation de Lydia. S'il était intervenu, Lydia ne tomberait jamais amoureuse de Wickham.

La culasse philosophique finale entre Elizabeth et son père se trouve au chapitre 57. M. Bennet est convaincu que ce pour quoi lui et Elizabeth vivent est de «faire du sport pour nos voisins (sic) et de se moquer d'eux à notre tour». Le contexte est que M. Bennet a appris que M. Darcy voulait épouser Elizabeth. Avec le sarcasme habituel, il dit à Elizabeth que M. Darcy ne regarde que les femmes pour voir un «défaut» et n'a probablement jamais regardé Elizabeth de sa vie. Elizabeth, comme elle l'a fait plus tôt dans le roman, «force [d]» un «sourire très réticent». «L’esprit» de son père ne lui était pas «agréable». C'est à ce moment-là que M. Bennet pose la question ci-dessus à Elizabeth, après sa question en notant comment «l'indifférence» de M. Darcy et «l'aversion flagrante» d'Elizabeth rendent l'idée même de la proposition de M. Darcy «délicieusement absurde». Elizabeth «force» un rire, et le chapitre se termine par Elizabeth se demandant si elle avait «trop rêvé» d'épouser M. Darcy. M. Bennet afflige sans le savoir sa fille, mais il croit seulement que M. Darcy est «indifférent» parce qu'Elizabeth l'a dit cyniquement tout au long du roman; D'une certaine manière, elle a un avant-goût de sa propre médecine alors que son père «profite» du moment à ses dépens, mais suppose qu'elle partage également son «plaisir».

Peu de temps après cette scène, M. Darcy propose à Elizabeth, et ils ont une conversation clé décrivant leurs philosophies de vie respectives. Elizabeth dit que «nous ne devrions penser au passé que car son souvenir nous donne du plaisir.» Cette philosophie n'est pas la bienveillance de Jane et n'est pas exactement de la naïveté, mais elle est similaire dans la façon dont elle se concentre sur les bons moments précédents de la vie et n'implique pas de sarcasme et de cynisme ou la devise de la vie de son père pour «faire du sport» et «rire» de voisins. De plus, cette philosophie est différente des passages précédents où Elizabeth s'attardait sur ses erreurs. M. Bennet a également commis des erreurs, mais sa solution a été de punir sa femme avec des remarques sarcastiques et de négliger ses quatre autres filles. Elizabeth choisit de mettre ses erreurs derrière elle maintenant et de ne «se souvenir» que de ce qui apporte du «plaisir». Le «plaisir» de M. Bennet, ce sont les livres et la campagne; ni l'un ni l'autre, bien que respectivement bons, n'implique de prendre soin d'une autre personne; au lieu de cela, ils impliquent de s'isoler des autres.

M. Darcy a également proposé à Elizabeth. Souvent, lorsqu'une personne souffre d'erreurs ou des effets d'erreurs, elle se reproche. Elizabeth est maintenant heureuse, donc son esprit est capable de repousser ces erreurs. De plus, M. Darcy se reproche sa lettre, qui a été examinée plus tôt dans cet essai, à Elizabeth. Sachant que M. Darcy souffre, Elizabeth peut affirmer sa philosophie par gentillesse et amour, en voulant que les deux parties profitent de leur nouveau mariage et de leur nouvelle vie ensemble. Si M. Darcy a des regrets à vie, ces regrets peuvent rendre le mariage misérable, comme Elizabeth l'a vu avec ses parents, et lui rappeler ses propres erreurs de jugement concernant M. Darcy. Pourtant, Elizabeth ne cherche pas nécessairement à s'améliorer si elle veut simplement oublier tout ce qui n'apporte pas de «plaisir», et M. Bennet n'a pas utilisé ses erreurs précédentes pour s'améliorer ou pour ses enfants, trouvant du «plaisir» aux dépens des autres . Bien que ces deux «plaisirs» aient des problèmes, ceux d’Elizabeth ne se font pas au détriment des autres, ce qui le rend meilleur que l’approche sarcastique et cynique.

Dans l'ensemble, Jane, Elizabeth et M. Bennet sont probablement les trois personnages les plus problématiques de Orgueil et préjugés de la manière dont ils mettent le lecteur au défi de réfléchir à ce qui est le meilleur: la bienveillance de Jane, qui découle en grande partie de la naïveté, ou la pensée sarcastique et cynique de M. Bennet (et d’Elizabeth à être comme son père) sarcastique et cynique? Bien que le roman ait tendance à privilégier la raison, ce point de vue ne signifie pas que le désir de Jane d'être gentil avec tout le monde est mauvais, car la façon dont nous traitons les gens est souvent de la plus haute importance. Nous avons également vu que la raison peut avoir des lacunes majeures; parfois, ce qui a du sens n'est pas toujours correct. Peut-être, comme dans Emma, le motif d'une décision importe parfois plus que la décision elle-même. Quoi qu'il en soit, le problème d'Elizabeth, Jane et M. Bennet vaudra à jamais la peine d'être discuté.

 

[1] Tout au long de cet essai, lorsque je fais référence à des mots spécifiques de Orgueil et préjugés¸ Je mettrai ces mots entre guillemets.

[2] Ce point est important car les narrateurs de Jane Austen sont capables d’ironie et de critique. (par exemple, Emma «semblait unir certaines des meilleures bénédictions de l'existence», le mariage de Charlotte avec Collins était la «seule disposition honorable (sic)» pour une femme à sa place, et ainsi de suite. Ces passages, et il y en a beaucoup d'autres , question de savoir si le narrateur parle franchement ou ironiquement).

[3] Ces sermons avaient un contenu religieux et abordaient des sujets jugés pertinents pour les femmes, notamment les rencontres, le mariage, l'éducation, etc. En bref, ces sermons utilisaient la religion pour encourager le devoir et l'obéissance chez les femmes; De plus, la forte désapprobation de Collins pour les romans, qui mettaient en vedette des personnages généralement liés à la plupart des lecteurs, était considérée comme une dégradation de l'esprit féminin et la provoquerait vraisemblablement à une émotion excessive (ou à une sensibilité), car l'esprit féminin était considéré comme faible (ou, comme mentionné précédemment, «idiot»). Dans Jane Eyre, M. Brocklehurst - un tyran religieux tyrannique que le roman méprise, heureusement - soumet les filles à des punitions inhumaines et injustes lorsqu'elles ne se soumettent pas et n'obéissent pas à l'autorité. Mary Wollstonecraft, en A La revendication des droits de la femme, dit: «Je ne devrais pas permettre aux filles de parcourir [Fordyce], à moins que je ne cherche à chasser chaque étincelle de la nature hors de leur composition, fondant chaque qualité humaine en douceur féminine et grâce artificielle. Je dis artificiel, car la vraie grâce naît d'une sorte d'indépendance d'esprit.

[4] Ce bonheur partagé est similaire au narrateur de John Keats, dans «Ode to a Nightingale», quand il croit que son cœur «souffre» d'être «trop heureux dans le bonheur [du rossignol]» (la véritable source de la «douleur» du narrateur est discutable dans le poème).


Seth Snow est titulaire d'une maîtrise en littérature anglaise de l'Université d'Akron et enseigne un cours appelé Jane Austen, où lui et ses élèves lisent et discutentEmmaetPersuasion. Il enseigne égalementOrgueil et préjugésetSens et sensibilitédans la littérature britannique et la littérature féminine, respectivement.

3 commentaires

I found this a really enjoyable, interesting and thought-provoking argument. However, my feeling is that both Jane and Elizabeth are young women and we see them both maturing during the course of the novel. Jane becomes less naive, while still maintaining her sweet nature, and Lizzy experiences periods of profound self-realisation. Mr Bennet’s attributes are fixed: all of his life’s experiences have made him somewhat cynical and, to some extent, ungentlemanlike. He does not change his behaviour, nor do we expect someone of his generation and age to do so. Yes, Lizzy is her father’s daughter, but I think we see her learn to govern her reactions – her demeanour to Darcy during her visit to Pemberley with her aunt and uncle is very different from that when she first meets him. She has become more genteel and poised as a result of observing, from outside, as it were, the behaviour of members of her own family. In my opinion, she is the bridge between the two hierarchies of society; born in one sphere, but having the opportunity, natural qualities and self-confidence to act with suitable propriety in another.

Kathy Dunce 06 octobre 2020

I think Mr. Bennet is bitter at the way his life has turned out, and in him we get a glimpse of what Elizabeth could become in similar circumstances. But he is also indolent, and his lack of intervention in his daughters’ upbringing is a result of that indolence as much as his bitterness.

I don’t think you are quite fair to Bingley’s sisters. I think they do like Jane; only it is a shallow liking, and doesn’t interfere with their worldly assessment of her poor marriage prospects, shown in the discussion after Elizabeth’s arrival when Jane is ill, or any of their other worldly concerns.

Also, somehow your calling Mr. Collins “Collins” jars a bit. While Bingley and Wickham are men of fashion and such familiarity is consistent with their characters, Austen never calls Mr. Collins anything other than Mr. Collins – and I don’t imagine Charlotte ever does, either.

Thanks for an interesting essay.

Rachel Port 06 octobre 2020

Very interesting (apart from the atrocious Americanised spellings, which are an unfortunate affront to the English language).
However, I don’t think Seth Snow has an understanding of rhetorical speech. When Mr Bennet says things like he is “impatient” to meet Mr Collins, this is not to be taken literally! It is a British way of saying that he has an obligation to meet Mr Collins, but would rather not do so if there was any choice in the matter. Mr Bennet, therefore, is not at all “impatient” for the “diversion” of meeting him, actually he is weary at the thought of having to suffer another fool gladly. And frankly, Mr Bennet would rather be in his study reading a book, than having to entertain this man. At several points in his essay Seth Snow continues to make this mistake in understanding the wry-and-dry rhetorical nature of various character’s comments.
I have heard it said that Americans are often too literal in their understanding of our culture, and this certainly seems to be bourne out here. I wish the writer well, but respectfully suggest he take another look.

Jo 06 octobre 2020

Ecrire un commentaire

Tous les commentaires sont modérés avant d'être publiés