Dark Tales: Edgar Allan Poe ' S De Gouden Kever

MDVwhiteborder2 Het" moderne " vampiergenre (of Vampier, zo u wilt) komt voort uit James Polidori ' s roman uit 1819, vampierechter, de gotische rage van het hele regentschap leidde tot deze druk, en in feite, echte gebeurtenissen in Europa leidde tot de fascinatie van alle dingen mysterieuze en verschrikkelijke, zoals gekenmerkt in Jane Austen ' s roman, De Abdij Van Northanger. Het mag dan ook geen verrassing zijn dat Northanger Abbey eindelijk herschreven is als een echte Vampiergeïnspireerde roman (zie De Abdij van Northanger van Val McDermid, 2014). Schrijvers proberen de twee genres al jaren te mashen, te beginnen met Stephanie Meyer ' s Schemering (vermoedelijk een knipoog naar Pride and Prejudice) en Amanda Grange ' s Mr Darcy, Vampyre., naar Jane Bijt Terugen andere soortgelijke verhalen. Volgens de legende zijn vampiers mythische wezens die leven door zich te voeden met de levensessentie (meestal in de vorm van bloed) van levende wezens (zoals generaal Tilney, zou je kunnen veronderstellen... In folkloristische verhalen, bezochten ondode vampiers vaak geliefden en veroorzaakten onheil of doden in de wijken die ze bewoonden toen ze nog leefden. Ze droegen lijkwaden en werden vaak beschreven als opgeblazen en van rood of donker gelaat, duidelijk verschillend van de huidige gaunt, pale vampier die dateert uit de vroege jaren 1800. hoewel vampirische entiteiten zijn geregistreerd in de meeste culturen, de term vampirische werd pas in het begin van de 18e eeuw populair, na een toestroom van vampier bijgeloof in West-Europa uit gebieden waar vampierlegendes vaak voorkwamen, zoals de Balkan en Oost-Europa,hoewel lokale varianten ook bekend waren onder verschillende namen, zoals vrykolakas in Griekenland en strigoi in Roemenië. Dit toegenomen vampier bijgeloof in Europa leidde tot wat alleen maar massahysterie genoemd kan worden en in sommige gevallen resulteerde in het staken van lijken en het beschuldigen van vampirisme. Frotspice to Polidori ' s & quot;The Vampyre". De charismatische en verfijnde vampier van de moderne fictie werd geboren in 1819 met de publicatie van vampier door John Polidori; het verhaal was zeer succesvol en waarschijnlijk het meest invloedrijke vampierwerk van het begin van de 19e eeuw. Het is echter de roman van Bram Stoker uit 1897. Dracula die wordt herinnerd als de ultieme vampier roman en de basis van de moderne vampier legende. Het succes van dit boek bracht een onderscheidend vampiergenre voort, nog steeds populair in de 21e eeuw, met boeken, films en televisieprogramma ' s. The vampire is sindsdien een dominante figuur geworden in het horror genre. De Oxford Nederlands Vertaler datums de eerste verschijning van het Engelse woord vampirische (als vampier) in het Engels uit 1734, in een reisverslag getiteld Reizen van drie Engelse heren gepubliceerd in De Harleian Varia in 1745. Een nog eerder voorbeeld is te vinden in de hervertelling van de beroemde zaak van Arnold Paole en Petar Blagojevich in Servië, waar de London Journal van 11 maart 1732, beschrijft vampier in Hongarije (eigenlijk Noord-Servië Onder direct Oostenrijkse heerschappij) als het zuigen van het bloed van de levenden.Vampieren waren al besproken in de Franse en Duitse literatuur. Nadat Oostenrijk met het Verdrag van Passarowitz in 1718 de controle over Noord-Servië en Oltenië kreeg, namen ambtenaren nota van de lokale praktijk van het opgraven van lichamen en het "doden van vampiers". Deze verslagen, opgesteld tussen 1725 en 1732, kregen brede publiciteit. "Le_Vampire" De Engelse term werd afgeleid (mogelijk via het Frans vampier) uit het Duits Vampir, op zijn beurt afgeleid in het begin van de 18e eeuw van de Servische вампир/vampir, wanneer Arnold Paole, een beweerde vampier in Servië werd beschreven in de tijd dat Noord-Servië deel uitmaakte van het Oostenrijkse rijk. Vampiers zijn goed afkomstig van folklore die op grote schaal zijn gemeld van Oost-Europa in de late 17e en 18e eeuw. Deze verhalen vormden de basis van de vampierlegende die later Duitsland en Engeland binnenging, waar ze vervolgens werden verfraaid en gepopulariseerd. Een van de vroegste opnames van vampieractiviteit kwam uit de regio Istrië in Modern Kroatië, in 1672.Locale rapporten citeerde de lokale Vampire Jure Grando van het dorp Khring in de buurt van Tinjan als de oorzaak van paniek tussen de dorpsbewoners. Een voormalige boer stierf in 1656; Lokale dorpelingen beweerden echter dat hij terugkeerde van de doden en begon bloed van de mensen te drinken en zijn weduwe lastig te vallen. De dorpsleider bestelde een inzet om door zijn hart te worden gereden, maar toen de methode hem niet kon doden, werd hij vervolgens onthoofd met betere resultaten. Dat was het eerste geval in de geschiedenis dat een echte persoon was omschreven als een vampier. In de 18e eeuw was er een waanzin van vampier waarnemingen in Oost-Europa, met frequente stakings en ernstige graven om de potentiële inkomsten te identificeren en te doden; Zelfs overheidsfunctionarissen die zich bezighouden met de jacht en het uitzetten van vampieren. Ondanks dat het de leeftijd van verlichting wordt genoemd, waarbij de meeste folkloristische legendes werden afgekoppeld, nam het geloof in vampiers dramatisch toe, wat resulteerde in een massale hysterie in het grootste deel van Europa. De paniek begon met een uitbraak van vermeende vampieraanvallen in Oost-Pruisen in 1721 en in de Habsburgse monarchie van 1725 tot 1734, die zich verspreidde naar andere plaatsen. Twee beroemde vampierzaken, de eerste die officieel is opgenomen, betrof de lijken van Petar Blagojevich en Arnold Paole van Servië. Blagojevich werd gemeld dat hij op 62-jarige leeftijd was gestorven, maar naar verluidt teruggekeerd na zijn dood waarin zijn zoon is gevraagd voor voedsel. Toen de zoon weigerde, werd hij de volgende dag dood gevonden. Blagojevich keerde zogenaamd terug en viel enkele buren aan die stierven aan bloedverlies. In het tweede geval draaide Paole, een ex-soldaat met boer die naar verluidt werd aangevallen door een vampierjaren eerder, stierf tijdens het hooien. Na zijn dood begonnen mensen in de omgeving te sterven en werd algemeen aangenomen dat Paole terugkeerde naar de prooi op de buren. Een andere beroemde Servische legende met vampieren concentreert zich rond een bepaalde Sava Savanović in een watermolen en het doden en het drinken van bloed van molenaars. De twee incidenten waren goed gedocumenteerd: overheidsfunctionarissen onderzochten de lichamen, schreef case-rapporten en gepubliceerde boeken in heel Europa. De hysterie, die gewoonlijk wordt aangeduid als de "18e-eeuwse vampiercontroverse", woedde voor een generatie. Het probleem werd verergerd door landelijke epidemieën van gezamenlijke vampieraanvallen, ongetwijfeld veroorzaakt door de hogere hoeveelheid bijgeloof die aanwezig was in dorpsgemeenschappen, met de lokale bevolking die in lichamingen en in sommige gevallen graafte en ze stonden. Hoewel veel geleerden tijdens deze periode melden dat vampieren niet bestonden, en rapporten toegeschreven aan vroegtijdige begrafenis of hondsdolheid, nam het bijgelovig geloof toe. Dom Augustinus Calmet, een gerespecteerde Franse theoloog en geleerde, samengesteld een uitgebreide verhandeling in 1746, die dubbelzinnig was met betrekking tot het bestaan ​​van vampiers. Calmet verminderde rapporten van vampierincidenten; Talloze lezers, inclusief zowel een kritische Voltaire als de ondersteunende demonologisten, interpreteerden de verhandeling als beweren dat vampiers bestonden. In zijn Filosofisch woordenboek, Voltaire schreef:
Deze vampieren waren lijken, die 's nachts uit hun graven gingen om het bloed van de levenden te zuigen, ofwel op hun kelen of magen, waarna ze terugkeerden naar hun begraafplaatsen. De personen die zo worden gezogen, groeide bleek en vielen in consumptie; Terwijl de zuigkorpers dik zijn, werden ze rooskleurig en genoten en genoten van een uitstekende eetlust. Het was in Polen, Hongarije, Silezië, Moravië, Oostenrijk en Lotharingen, dat de doden dit goede gejuich maakten.
De controverse hield zich alleen op toen keizerin Maria Theresa van Oostenrijk (moeder naar Marie Antoinette) haar persoonlijke arts, Gerard van Swieten, stuurde om de claims van vampirische entiteiten te onderzoeken. Hij concludeerde dat vampieren niet bestonden en de keizerin wetten die de opening van graven en ontheiligheid van lichamen verbieden, die het einde van de vampierepidemieën klonken. Ondanks deze veroordeling woonde de vampier in artistieke werken en in het lokale bijgeloof. De keizerin in 1759, door Martin van Meytens. De vampier is nu een armatuur in populaire fictie. Dergelijke fictie begon met 18e-eeuwse poëzie en ging door met de 19e-eeuwse korte verhalen, de eerste en meest invloedrijke van die John Polidori's was De vampyre (1819), met de Vampire Lord Ruthven. De exploitaties van Lord Ruthven werden verder onderzocht in een reeks vampierspelen waarin hij de anti-held was. Het vampier-thema ging door in penny vreselijke seriële publicaties zoals Varney de vampier (1847) en culmineerd in de pre-eminente vampierroman van alle tijd: Dracula Door Bram Stoker, gepubliceerd in 1897. Na verloop van tijd werden sommige kenmerken die nu als integraal worden beschouwd, opgenomen in het profiel van de vampier: Fangs en kwetsbaarheid voor zonlicht verscheen in de loop van de 19e eeuw, met Varney de vampier en het graaf Dracula, zowel met uitputtende tanden, en Murnau's Nosferatu (1922) Vrees daglicht. De mantel verscheen in podiumproducties van de jaren 1920, met een hoge kraag geïntroduceerd door Playwright Hamilton Deane om Dracula 'Vanish' op het podium te helpen. Lord Ruthven en Varney waren in staat om te worden genezen door Moonlight, hoewel er geen rekening hiervan is bekend in de traditionele folklore.implied, maar niet vaak expliciet gedocumenteerd in folklore, is onsterfelijkheid één attribuut dat zwaar in vampierfilm en literatuur bevat. Veel is gemaakt van de prijs van het eeuwige leven, namelijk de onophoudelijke behoefte aan bloed van voormalige gelijken. De vampier of het opbrengst verscheen voor het eerst in gedichten zoals De vampier (1748) door Heinrich August Ossenfelder, Lenore (1773) door Gottfried August Bürger, Die Braut von Corinth De bruid van Corinth (1797) door Johann Wolfgang von Goethe, Robert Southey's Thalaba de vernietiger (1801), John Stagg's "De vampyre " (1810), Percy Bysshe Shelley's "De spectrale ruiter " (1810) ("Noch een schreeuwende vampier die bij GORE") en "Ballad" reekt St. Irvyne (1811) Over een reanimated lijk, zuster Rosa, Samuel Taylor Coleridge is niet voltooid Christabel en Lord Byron's De giair.Byron werd ook gecrediteerd met het eerste proza-fictieve stuk met vampieren: De vampyre (1819). Dit was echter in werkelijkheid geschreven door de persoonlijke arts van Byron, John Polidori, die een raadselachtig fragmentarisch verhaal van zijn illustere patiënt heeft aangepast, "fragment van een roman" (1819), ook bekend als "de begrafenis: een fragment" .Byron's eigen dominante persoonlijkheid ". , gemedieerd door zijn geliefde Lady Caroline Lam in haar onflucteur Roman-A-Clef, Glenarvon (Een gotische fantasie gebaseerd op het wilde leven van Byron), werd gebruikt als een model voor de Undead Protagonist Lord Ruthven van Polidori. De vampyre was zeer succesvol en het meest invloedrijke vampierwork van het begin van de 19e eeuw.