"Faultless" Cottages: een vergelijking van Edward Ferrars & John Willoughby in zin en gevoeligheid

Abigail Rigenberger beschouwt de vergelijkbare motiverende factoren die de personages van Edward Ferrars en John Willoughby beïnvloeden Gevoel en gevoeligheid, Vergelijking van de manieren waarop elk reageert op hun eigen specifieke sociale druk.

Afwijkend van veel mannelijke Austen -figuren, zijn Edward Ferrars en John Willoughby gebonden aan acties uit het verleden - wat gebeurde vóór de roman, niet het heden - wat er in de roman gebeurt. Hoewel, in Gevoel en gevoeligheidBeide mannen plegen onjuiste beslissingen, Willoughby's idealisatie besmet zijn standpunt, elimineert zijn empathie en richtten zijn aandacht op zijn ambities. Ter vergelijking, in zijn onopvallende houding bezit Edward Ferrars noch Willoughby's Charisma. noch de aantrekkelijke kwaliteiten van andere Austen -helden, zoals de welsprekendheid van de heer Darcy of de genialiteit van Mr. Knightley. Edward's bewustzijn van zijn eerdere fouten en zijn bereidheid om hen te verhelpen, ongeacht hoe het hem kwelt, onthult zijn adel en stabiel perspectief. In het licht van de economische afhankelijkheid van de mannen van hun moederfiguren en de daaruit voortvloeiende sociale druk die ze confronteren, vermindert idealisatie en een vals gevoel van veiligheid Willoughby's perceptie van andere individuen en zijn setting, resulterend in gedachteloze beslissingen, terwijl de volwassenheid die Edward bereikt van persoonlijke ervaringssaldi Zijn perceptie van anderen en zijn setting, resulterend in het onderhoud van zijn integriteit.

Zowel Edward als Willoughby's economische stabiliteit berusten op onstabiele grond: de gratie van hun moederfiguren. Als lid van de 'Gentry', moet Edward Ferrars 'hebben geërfd, niet gemaakt, [geld]' (Segal 133). Zo hangt zijn economische veiligheid, in één woord, af van "van de goodwill van zijn moeder" (Hopkins 76), waardoor hij de rol van een sycofant heeft. Hoewel, zoals hij mevrouw Dashwood uitdrukt, Edward een carrière in 'de kerk' wilde nastreven, de afkeuring van zijn familie over het gebrek aan prestige resulteerde in zijn status als een 'inactief, hulpeloos wezen' (Austen 99). De familie van Edward beschouwde zijn werkloosheid als 'voordelig en eervol', waarschijnlijk omdat het hem van het zwoegen van de negentiende-eeuwse arbeidsklasse verhoogde. Als gevolg hiervan neemt Edward zijn fortuin als een Vorm van opsluiting, hem de onafhankelijkheid ontkennen die hij verlangt en hem verbindt aan de wensen van zijn familie. Evenzo vertelt Austen dat “Willoughby geen eigen eigendom had in het land; Hij verbleef daar alleen terwijl hij de oude dame op de rechtbank van Allenham bezocht, aan wie hij verwant was en wiens bezittingen hij moest erven '(42).

Willoughby's bereiken van rijkdom, vergelijkbaar met die van Edward, draait om de dood van zijn tante, die, zoals Willoughby opmerkt, een "gebeurtenis is die onzeker is en mogelijk ver weg" (312). Net als Edward lijkt Willoughby geen beroep te bezitten, maar hij lijkt, in tegenstelling tot Edward, niet te verlangen. Omdat Willoughby's status en toegang tot bronnen draait om de receptie van zijn vrienden, wordt het bevredigen van anderen een beroep voor hem. Door zijn "open, aanhankelijke manieren" (46) krijgt Willoughby snel de gunst van de Dashwoods en wordt hij een vaste bediende bij de diners en dansen van de heer John Middleton. Bijgevolg, wanneer Willoughby behandelt Marianne met koude in Londen (170-171) en uiteindelijk, wanneer zijn verloving wordt vastgesteld (187), mevrouw Jennings, de Middletons en hun medewerkers mijden hem (209-210). Omdat Willoughby op dat moment niet langer een financieel voordeel kan behalen van zijn relatie met de individuen uit Devonshire, voelt hij zich gedwongen om zijn toekomstige vrouw meer te plezieren dan zijn voormalige vrienden. Dienovereenkomstig verliest Willoughby, door een lucratievere connectie te vormen, zijn positie in de Barton Park Circle en handelt het tegen zijn 'open, aanhankelijke manieren'.

Tijdens de tussentijd bij het bereiken van hun rijkdom verschillen de mannen in hoe zij relaties aangaan, rekening houdend met hun economische onzekerheid. Beide mannen worden geconfronteerd met de druk om met een rijke vrouw te trouwen; Hoewel Willoughby's in de eerste plaats economisch is, is Edward in de eerste plaats familiaal. Willoughby's vooruitzicht op rijkdom schenkt hem met een geïdealiseerd idee van veiligheid, wat resulteert in onvoorzichtige acties en zijn daaropvolgende huwelijk om hun gevolgen te ontwijken. Willoughby bekent aan Elinor dat toen hij Marianne voor het eerst ontmoette, hij 'door iedereen heeft getroffen betekent in [zijn] macht, om [zichzelf] aangenaam te maken, zonder enig ontwerp van het teruggeven van haar genegenheid ”(312). Voorafgaand aan het ontmoeten van Marianne,

"[H] e had [Eliza, de afdeling van kolonel Brandon] verlaten wiens jeugd en onschuld hij had verleid in een situatie van de grootste nood, zonder verdienstelijk huis, geen hulp, geen vrienden, onwetend van zijn adres!" (204).

Zijn remiss -houding die zich manifesteerde in zijn relaties met vrouwen weerspiegelt een van een man die financieel veilig is. Hoewel een weelderige heer zich contact kan veroorloven, beschermd door zijn rijkdom en reputatie, draagt ​​Willoughby's onvoorzichtigheid meer gewicht vanwege zijn financiële afhankelijkheid. Willoughby's indiscretie in combinatie met zijn algemene "dure" smaken (205), die hem vergelijken met Robert Ferrars, duiden op zijn illusie van veiligheid: hij doet alsof hij zijn erfenis al had bereikt. Wanneer mevrouw Smith zijn wangedrag ontdekt, drukt ze hem aan om met Eliza te trouwen (317). Haar commando breekt zijn illusie en confronteert hem met de realiteit dat hij niet het bureau bezit dat hij had uitgeoefend. Dus, niet in staat om zijn dure verlangens te verzoenen en de gevolgen van zijn wangedrag onder ogen te zien, beschouwt hij zijn huwelijk met Miss Gray als de oplossing om zijn chimera van financiële zekerheid te behouden.

Ter vergelijking: Edward accepteert en bindt zich in zijn waardigheid aan de relationele fouten van zijn verleden, terwijl hij de verwachtingen van zijn huwelijk met een welgestelde vrouw en zijn eigen gevoelens voor een ander confronteert. Als leerling van de oom van Lucy Steele was Edward verliefd geworden door Lucy Steele, zoals de zijne

"Jeugdige verliefdheid van negentien zou hem natuurlijk verblinden aan alles behalve haar schoonheid en goed-natuur" (134).

Deze oppervlakkige overtuiging vormde de basis voor hun geheime betrokkenheid - geheim vanwege de verwachte afkeuring van zijn familie, zoals, vergelijkbaar met Eliza, Lucy heeft geen hoge status. Maar wanneer Edward Lucy's "Defects of Education" (134) en frivole aard herkent, breken hij de betrokkenheid niet af. Edward begrijpt zijn persoonlijke moedeloosheid en de dreigende financiële vermindering die met zijn beslissing wordt geconfronteerd, waardoor zijn persoon met een "Melancholy" Air (134), maar hij machtigt zich in Lucy's afhankelijkheid van hem. Lucy's mom van gehechtheid voor hem, zichtbaar door haar brieven, overtuigt hem van haar standvastigheid van genegenheid (359). De afstand en het gebrek aan persoonlijk communicatie van het paar voorkomt dat Edward Lucy's regelingen voor zijn rijkdom detecteert, die worden onthuld wanneer Lucy later de broer van Edward trouwt (352), waaruit bewijst dat "Lucy zich hecht aan de huidige erfgenaam" (Easton 120). Hoewel, vergelijkbaar met Willoughby's "onverschilligheid" voor Eliza (Austen 314), is Edward intern niet verbonden aan Lucy, erkent hij zijn rol in zijn eerste toewijding aan haar en accepteert de gevolgen. In tegenstelling tot Willoughby, in Edward's ogen, bestaat geen exit naar rijkdom - in Miss Morton - of geluk - in Elinor - om hem te redden.

Willoughby's idealisatie verschilt van de openhartigheid van Edward en overstijgt hun kijk op hun omgeving vanuit voorkeuren naar perspectieven. Wanneer Mevrouw Dashwood Kondigt haar plannen aan voor het renoveren van Barton Cottage, Willoughby drukt een gepassioneerde verdediging van het gebouw uit, herinneringen aan die van Robert Ferrars (245):

“Voor mij is het foutloos. Neen, meer, ik beschouw het als de enige vorm van gebouw waarin geluk haalbaar is; En als ik rijk genoeg was, zou ik Combe onmiddellijk naar beneden halen en het opnieuw opzetten in het exacte plan van dit huisje. ” (70)

In reactie op de vragen van Elinor over zijn gebreken, merkt Willoughby op: "in niemand gemak of inGemak hierover, mocht de minste variatie waarneembaar zijn ”(71). Willoughby bezit een geïdealiseerde perceptie van zijn setting. Hij negeert zijn fouten en richt zich in romantische zin op de gevoelens die het huis opwekt - gevoelens die aan Marianne zijn gebonden. Willoughby's enge perceptie van het huisje weerspiegelt zijn eigen begrip van de mensheid en gebrekkig idee van zijn veiligheid; Het verblindt hem tot zijn wangedrag en machtigt de exclusieve aandacht die hij aan Marianne besteedt in sociale instellingen (47).

Verder plaatst het extremisme dat het gedrag van Willoughby kenmerkt met de balans die door Edward wordt opgelegd. Wanneer hij door Marianne wordt gevraagd naar zijn mening over de landelijke setting, merkt Edward op: "Het is een prachtig land [...] maar deze bodems moeten vies zijn in de winter" (86). De perceptie van Edward levert een evenwichtig uitzicht op zijn omgeving. Hij merkt op: "het is volledige dynamiek, zijn wintermodderigheid evenveel als zijn zomerverdeling" (Edgecombe 616), waarderende zijn schoonheid, maar ook het capaciteit van vuilheid erkennen. Zijn eigen ervaring met de gevaren van extremisme, zoals zijn "blinde" (Austen 134) genegenheid voor Lucy, vormt zijn perspectief. Bovendien bezit Edward een "gevoel van verandering die volwassener is dan Marianne's esthetiek van genoten momenten" (Edgecombe 616). Hoewel de instelling kan uitstralen in "zijn zomergekte", neemt Edward waar hoe defecten kunnen gebeuren wanneer seizoenen verschuiven. Met andere woorden, terwijl Lucy aanvankelijk onberispelijk lijkt, onthult tijd en persoonlijke volwassenheid haar fouten aan Edward. Verder bezet zijn gebaar naar de "bodems" Marianne's eerdere lof van de "heuvels" (Austen 86), die een idealisme symboliseren vergelijkbaar met dat van Willoughby's. Edward breidt later zijn inzicht uit: “Ik hou van een goed vooruitzicht, maar niet op pittoreske principes. [...] Ik hou niet van geruïneerde, gescheurde huisjes ”(95). Hoewel Barton Cottage niet voldoet aan de standaard van een "geruïneerd" of "gescheurde" huisje, contrasteert Edward's verklaring met Willoughby's idealisatie ervan. In zijn affiniteit voor het verenigen van "schoonheid met nut" (94), beschouwt Edward "gescheurde huisjes" niet als emblemen van schoonheid maar als onvoldoende plaatsen van bewoning. In wezen herbergen beide mannen een aandacht voor Barton Cottage. Hoewel de achting van Willoughby voortkomt uit de associatie van het gebouw met Marianne en ervoor zorgt dat hij zijn fouten negeert, zou Edward, zoals door zijn evenwichtige kijk op zijn omgeving, het comfort van Barton Cottage waarderen maar de defecten erkennen.

Naast hun afzonderlijke percepties van hun instellingen, gebruikt Austen de verschillende reacties van de mannen op kunst om de misleiding van Willoughby's acties en de oprechtheid van te onthullen Edward's. Willoughby's geest en enthousiasme voor kunst trekt Marianne eerst aan. Austen schrijft,

“Dezelfde boeken, dezelfde passages werden door elk verafgood - of, als er een verschil verscheen, en er ontstond een bezwaar, het duurde niet langer dan totdat de kracht van haar argumenten en de helderheid van haar ogen kon worden getoond. Hij stemde in al haar beslissingen in, ving al haar enthousiasme vast '(44).

Willoughby, hoewel uitgerust met bepaalde esthetische idealen om goed te praten, bezit minder diepgaande mening dan Marianne aan hem toeschrijft. Hij handelt vollediger als een spiegel Voor Marianne, samen met al haar 'beslissingen', waardoor Marianne verliefd wordt op haar ideaal, een man die 'in alle [haar] gevoelens' binnenkomt '(16). In de bespreking van kunst en setting is Willoughby van plan om alleen te behagen, terwijl Edward, in zijn "spirituele" lezingen (16) en kijk op zijn omgeving, dat niet doet. Ondanks de kritiek van Marianne op het tekort van Edward op 'echte smaak' in artistieke zin, is Edward's openheid om dit te erkennen (94) en zijn zelfbewustzijn van zijn percepties, het beste de gedachteloze uitingen van Willoughby. In het hart onthullen de acties en reacties van Edward de zelfreflectie die Willoughby mist.

Wanneer Willoughby achteraf gezien het potentiële resultaat van het huwelijk met Marianne overweegt, maximaliseert hij de capaciteiten van Marianne en minimaliseert hij het monetaire lijden dat het paar zou doorstaan. Willoughby klaagt aan, willoughby, Willoughby

"Om een ​​vergelijkende armoede te voorkomen, die [Marianne's] genegenheid en haar samenleving van al zijn gruwelen zou hebben beroofd, heb ik, door mezelf op te voeden tot rijkdom, alles verloren wat het een zegen zou kunnen maken" (313).

Elinor, wanneer ze later de verklaring van Willoughby overweegt, brengt dat, hoewel Willoughy "[a] t aanwezig" "spijt heeft wat hij heeft gedaan", ze vraagt ​​of hij "gelukkig" zou zijn geweest met Marianne (343). Zij betoogt,

“Hij zou een vrouw hebben gehad van wiens humeur hij geen klacht kon indienen, maar hij zou altijd noodzakelijk zijn geweest - altijd arm; En waarschijnlijk zou het waarschijnlijk al snel hebben geleerd om de ontelbare comfort te rangschikken van een duidelijk landgoed en een goed inkomen als veel belangrijker " (343-344).

Willoughby's huidige onvrede - zijn gebrek aan echtelijke voldoening - verblindt hem tot zijn natuurlijke neiging tot rijkdom. Bovendien zou zijn bewering dat de 'samenleving' van Marianne de 'gruwelen' van 'armoede' zou hebben verholpen, en de enthousiasme waarin hij het uitdrukt, zijn gevaarlijke vergroting van de capaciteiten van Marianne aantoont. Hij beschouwt haar als de enige weldoener van zijn geluk, een ideaal dat, indien uitgevoerd, Marianne zou hebben onder druk gezet om hem continu te plezieren en haar eigen angst te onderdrukken. Fundamenteel beschouwt Willoughby vrouwen als redders van de onmiddellijke aandoening die hij ervaart: in Eliza, een redder van seksueel verlangen of Ennui, in Miss Gray, een redder van financiële stammen, en in Marianne, een redder vanuit afwezigheid van huiselijk geluk. Dus, in een poging om Marianne te beschouwen tegen de kans op haar en de binnenlandse onvrede van Willoughby, onthult Elinor de inconstantie van genegenheid die het gedrag van Willoughby ten opzichte van vrouwen en de idealisering die ten grondslag ligt aan zijn perspectief ten grondslag ligt.

Omgekeerd trekt Edward zich af in afstemming op zijn principiële gedrag uit Elinor en handelt handelingen om het geluk van zijn toekomstige vrouw, Lucy Steele, veilig te stellen. Bovendien, wanneer hij en Elinor vrij zijn om te trouwen, romantiseren ze de financiële context van hun huwelijk niet, maar benaderen het pragmatisch. Terwijl Edward toegeeft dat hij "verkeerd was om zoveel te blijven in Sussex", waar Norland zich bevindt, beweert hij dat hij alleen zijn eigen dreiging van verliefd werd, bewusteloos over de achting van Elinor (360). Na de exit van Elinor uit Norland, controleert Edward zijn gedrag door fysieke afstand van haar te handhaven, reserve te gebruiken wanneer ze zich herenigen en vaak de kamer verlaten wanneer ze alleen zijn (36-37, 87, 93). Terwijl Willoughby ook terughoudendheid overbrengt in Londen wanneer hij Marianne ontmoet op een feestje (170-171), doet hij het om zijn eigen eer niet te bewaken, maar om zijn verloofde te sussen, die fysiek aanwezig is. De 'integriteit' van Edward (262), zoals Elinor opmerkt, straalt dus nog verder uit terwijl hij geconfronteerd wordt met processen zonder de aanwezigheid van zijn verloofde en anticipeert op geen economische winst, zoals Willoughby doet, in zijn huwelijk. Nadat mevrouw Ferrars Edward afwijst

Haar genaden zodra ze zijn geheime verloving ontdekt, neemt Edward, met de hulp van kolonel Brandon, de controle over een pastorie in Delaford (280-282) en bereidt zich actief voor op zijn huwelijk; Hij is, zoals Willoughby niet, de rol van Lucy als een remedie voor economische instabiliteit idealiseert. Aan het einde van de roman, wanneer Edward en Elinor zich voorbereiden om te trouwen, geeft Austen aan dat "ze geen van beiden genoeg waren om te denken dat driehonderdvijftig pond per jaar hen het comfort van het leven zou geven" (361 ). Het echtpaar is ongelijk aan Willoughby, waarneemt hun economische situatie duidelijk en handelt om de gunst van mevrouw Ferrars te herwinnen om te trouwen met een grotere financiële stabiliteit (364-366).

In wezen worden zowel Willoughby als Edward geconfronteerd met vergelijkbare economische en sociale druk vanwege hun financiële afhankelijkheid van anderen. Willoughby, echter verzekerd in zijn uiteindelijke verwerving van rijkdom door erfenis, vestigt en vernietigt relaties zonder zorg. Bijgevolg beschouwt hij, wanneer hij wordt geconfronteerd met de gevolgen van zijn acties, een goed huwelijk als de oplossing voor zijn huidige economische problemen en persoonlijke neerslachtigheid. Door zijn geïdealiseerde perspectief worden de fixaties van Willoughby als 'foutloze' huisjes. Hij kan Marianne's nuances, de onzekerheid van zijn situatie, noch zijn afhankelijkheid van rijkdom zien. Edward accepteert daarentegen de gevolgen van de onvoorzichtige acties van zijn jeugd, namelijk zijn geheime verloving met Lucy Steele, en verdraagt ​​familiale woede vanwege zijn medeleven voor haar. De persoonlijke ontwikkeling die Edward ondergaat als gevolg van zijn ervaringsniveaus zijn perceptie van anderen en zijn omgeving. In het hart modelleert Edward de ideale opvatting die men zou moeten bezitten: een uitzicht vanuit de "bodems" (86), die het slijk van het terrein en de grootsheid van de heuvels, de fouten van de mensheid, en zijn deugden vangt.

Geciteerde werken

Austen, Jane. Gevoel en gevoeligheid. Vivi Classics, 2018.

Easton, Celia A. "‘ Sense and Sensibility ’en de grap van vervanging." The Journal of Narrative Technique, Vol. 23, nee. 2, 1993, pp. 120. Jstor, http://www.jstor.org/stable/30225383.

Edgecombe, Rodney S. "Verandering en fixiteit in‘ Sense and Sensibility. ’" Studies in Engelse literatuur, 1500-1900, Vol. 41, nee. 3, 2001, pp. 616. Jstor, https://doi.org/10.2307/1556285.

Hopkins, Lisa. "Jane Austen en geld." De Wordsworth -cirkel, Vol. 25, nee. 2, 1994, pp. 76. Jstor, http://www.jstor.org/stable/24043082.

Segal, overlevering. "Het gebruik van verhaal: Jane Austen over onze onwil om uit ons geld te worden gescheiden." De Antioch Review, Vol. 54, nee. 2, 1996, pp. 133. Jstor, https://doi.org/10.2307/4613290.