website Charles Wesley: Methodisten minister - Jane Austen articles and blog Doorgaan naar artikel

Winkelwagen

Je winkelwagen is leeg

Artikel: Charles Wesley: Minister Methodisten

Charles Wesley: Methodist Minister - JaneAusten.co.uk
anglican

Charles Wesley: Minister Methodisten

Charles-Wesley-predikingAls de dochter van een anglicaanse minister, zou Jane Austen zijn opgegroeid in een gezin waarvan het dagelijks leven rond de daden en behoeften van de kerk is gecentreerd. Zoals muziek altijd belangrijk voor haar was, nam ze ongetwijfeld interesse in de Psalmen en hymnen gezongen tijdens elke service, en zou waarschijnlijk bekend zijn geweest met de werken van Charles Wesley. Wesley, een eigentijdse van Jane's vader, was invloedrijk in de oprichting van de methodistische beweging (een groep AUSTEN was zich bewust van, gezien de opmerkingen van Mary Crawford in Mansfield Park.)
"Een vrij goede lezing, op mijn woord. Was het onderdeel van je laatste preek? In dit tempo zal je snel iedereen op Mansfield en Thornton Lacey hervormen; en wanneer ik hierna van je hoor, kan het zo'n geweldige prediker zijn Society of Methodisten, of als een zendeling in vreemde delen. " -Mansfield Park
De schrijver van meer dan 6.000 hymnes, legt hij krediet aan twee van de "Geweldige vier anglicaanse hymnes", die al zijn geschreven vóór Jane Austen's Lifetime. Wesley is, misschien, het meest beroemd, echter, voor het verplaatsen van de nu bekende advent hymne, Kom op je verwachtte Jezus en kerstcarol, Hark: The Herald Angels Sing (Hoewel het niet is, is het huidige vorm, Wesley voorzag het liedje dat wordt gezongen tot hetzelfde deuntje als zijn lied "Christus De Heer is vandaag opgestaan".) Charles Wesley (18 december 1707 - 29 maart 1788) was de zoon van Susanna Wesley en Anglican Concertyman Samuel Wesley. Hij werd geboren in Epworth, Lincolnshire, Engeland, waar zijn vader rector was. Hij was opgeleid bij Westminster School en Christ Church, Oxford. Bij Oxford Charles vormde Charles in 1727 een gebedsgroep onder zijn medestudenten, die zijn oudere broer, Johannes in 1729 verbond, al snel zijn leider en het gieten aan zijn eigen begrippen. Ze concentreerden zich op bijbelstudie, methodische studie van de Schrift en het leven van een heilig leven. Andere studenten bespotten ze, zeggende dat ze de "Heilige Club", "Sacramentarianen" waren, en "de methodisten", die methodisten "zijn, zijn methodische en uitzonderlijk gedetailleerd in hun bijbelstudie, meningen en gedisciplineerde levensstijl. George Whitefield trad ook toe tot deze groep. Na zijn afstuderen met een meesters in klassieke talen en literatuur, volgde Charles zijn vader en broer in de kerk in 1735. Ondanks hun nabijheid, kwamen Charles en zijn broer John niet altijd het eens over vragen met betrekking tot hun overtuigingen. In het bijzonder was Charles sterk tegen het idee van een inbreuk met de kerk van Engeland waarin ze beiden waren gewijd. Op 14 oktober 1735 zeilden Charles en zijn broer John op De sughmonds Van Gravesend, Kent voor Savannah in de Georgia-kolonie in British Amerika op verzoek van de gouverneur, James Oglethorpe. Charles werd benoemd tot secretaresse van Indiase aangelegenheden en terwijl Johannes in Savannah bleef, gingen Charles zo kapelbaar naar het garnizoen en de kolonie in de buurt van Fort Frederica, St. Simon's eiland, aankomst daar dinsdag 9 maart 1736 volgens zijn tijdschriftinvoer. Matters kwamen niet goed, en hij werd grotendeels afgewezen door de kolonisten. In juli 1736 werd Charles in opdracht van Engeland als de drager van verzendingen naar de trustees van de kolonie. Op 16 augustus 1736 voer hij uit Charleston, South Carolina, nooit om weer terug te keren naar de Georgia-kolonie. Charles Wesley ervoer een "conversie" op 21 mei 1738 - John Wesley had een soortgelijke ervaring in Aldersgate Street slechts drie dagen later. Een stad London Blue Plaque bij 13, Little Britain, in de buurt van de kerk van St Botolph'S-With-Alders, uit St. Martin's Le Grand, markeert de site van het voormalige huis van John Bray, bekend als de scène van de evangelische conversie van Wesley Op 21 mei 1738. Plaque in Postman's Park, Londen, Herdenking John en Charles Wesley
"Hark! The Herald Angels Sing" is een kerstcarol die voor het eerst in 1739 in de collectie verscheen Hymnes en heilige gedichten, geschreven door Charles Wesley. Een sombere man, Wesley had gevraagd en een langzame en plechtige muziek ontvangen voor zijn teksten, niet de vreugdevolle deuntje verwachtte vandaag. Bovendien is het oorspronkelijke openingscouplet van Wesley "HARL! Hoe alle Welkin ringen / glorie aan de koning der koningen". De populaire versie is het resultaat van wijzigingen door verschillende handen, met name door Wesley's mede-werker George Whitield die het openingscouplet heeft gewijzigd naar de vertrouwde, en door Felix Mendelssohn. Honderd jaar na de publicatie van Hymnes en heilige gedichtenIn 1840 componeerde Mendelsohn een cantata om de uitvinding van Johann Gutenberg van de drukpers te herdenken, en het is muziek van deze cantata, aangepast door de Engelse muzikant William H. Cummings om de songteksten van "Hark! De Herald Angels Sing ", die het Carol vandaag bekend staat.
Wesley vilde de hernieuwde kracht om het evangelie te verspreiden naar gewone mensen en het was toen dat hij begon de poëtische hymnes te schrijven waarvoor hij bekend zou worden. Het was pas in 1739 dat de broeders naar het veld gingen prediken, onder invloed van George Whitefield, wiens openluchtprediking al grote aantallen Bristol Colliers bereikte. Na het ophouden van veldprediking en frequente reizen als gevolg van ziekte, vestigde Wesley in het gebied rond de St Marylebone-parochiekerk. In april 1749 trouwde hij met de veel jongere Sarah Gwynne (1726-1822), ook bekend als Sally. Zij was de dochter van Marmaduke Gwynne, een rijke Welsh-magistraat die was omgezet in het methodisme door Howell Harris. Ze verhuisden in september 1749 in een huis in Bristol. Sarah begeleidde de broers op hun evangelistische reizen in heel Groot-Brittannië, tot minstens 1753. Na 1756 maakte Charles geen reizen meer naar verre delen van het land, voornamelijk gewoon in beweging tussen Bristol en Londen. Plaque in het Westminster herdenking van de site van het huis van Wesley. In 1771 kreeg Charles een ander huis, in Londen, en verhuisde het dat jaar met zijn oudere zoon. Tegen 1778 was het hele gezin overgebracht van Bristol naar het Londense huis, bij 1 Chesterfield Street, Marylebone, waar ze bleven tot de dood van Charles en in de 19e eeuw. Het huis in Bristol staat nog steeds en is hersteld, maar het huis van Londen werd gesloopt in het midden van de 19e eeuw. Slechts drie van de kinderen van het paar overleefden de kinderschoenen: Charles Wesley Junior (1757-1834), Sarah Wesley (1759-1828), die van haar moeder ook bekend was als Sally en Samuel Wesley (1766-1837) hun andere kinderen, John, Martha Maria, Susannah, Selina en Johannes James zijn allemaal begraven in Bristol die tussen 1753 en 1768 is gestorven. Zowel Samuel als Charles Junior waren muzikaal kind pridigies en werden, zoals hun vader, organisten en componisten. Charles Junior bracht het grootste deel van zijn carrière door als de persoonlijke organist van de Engelse koninklijke familie, en Samuel werd een van de meest ervaren muzikanten ter wereld en belden vaak "de Engelse Mozart." Verder was Samuel Wesley's zoon, Samuel Sebastian Wesley, een van de belangrijkste Britse componisten van de 19e eeuw. Monument opgericht in St Mary Le Bone Old Churchyard om de positie van het originele graf van Charles Wesley te markeren. Op zijn sterfbed Charles stuurde Charles voor de rector John Harley van de kerk en vertelde hem: "Mijnheer, ongeacht de wereld van mij, ik heb gewoond, en ik sterf, een lid van de kerk van Engeland. Ik bid je om me in je kerkhof te begraven . " Bij zijn dood werd zijn lichaam door zes geestelijken van de kerk van Engeland naar de kerk gedragen en een gedenksteen voor hem staat in de tuinen in Marylebone High Street, dicht bij zijn begrafenisspot. Een van zijn zonen, Samuel, werd organist van de kerk. De conversie van Wesley had een duidelijke impact op zijn doctrine, vooral de doctrine van de Heilige Geest. De verandering in doctrine kan na 1738 in zijn preken worden gezien, maar het is het meest opvallend in zijn hymnes geschreven na 1738. Van zijn gepubliceerde werk, "hymnes en gebeden tot de Trinity" en in Hymn Number 62 schrijft hij "de Heilige Geest in deel 62 We weten het, want met ons verblijft hij, ons geheel goed voor hem, wie hij door zijn genade hij gidsen, hij heeft onze deugdzame gedachten inspireren, het kwaad dat hij werd, en elk zaad van goed verlangen, hij plantte in ons hart. " Charles communiceert verschillende doctrines; We hebben de persoonlijke inwoning van de Heilige Geest, het heiligende werk van de Heilige Geest, de verdorvenheid van de mensheid en onze persoonlijke verantwoording voor God. Dit was een vitale bijdrage, niet alleen aan methodisme, maar tot de moderne theologie als geheel.
Historische informatie van Wikipedia.com

Lees verder

Visions of Sugar Plums - JaneAusten.co.uk
boiled

Visies van suikerpruimen

De Georgische "Sugar Plum" was ver anders dan de moderne verbeeldingskracht

Meer informatie
Pike with Pudding in the Belly - JaneAusten.co.uk
beef

Snoek met pudding in de buik

... van Elizabeth Moxon's 1764 kookboek

Meer informatie