Frauenkreise gebrochen - Fünfter Teil
Frauenkreise gebrochen: Die Störung der Schwesternschaft in drei Werken des 19. Jahrhunderts
Die Autorin der folgenden Arbeit, Meagan Hanley, schrieb diesen mehrteiligen Beitrag als ihre Abschlussarbeit. Ihr Schwerpunkt lag auf literarischen Werken von Autorinnen, darunter Jane Austen. Wir fanden den gesamten Aufsatz wunderbar und wollten ihn mit ihrer Erlaubnis mit Ihnen teilen.
(Dies ist Teil fünf des Aufsatzes. Teil vier ist zu finden Hier, Teil drei kann gefunden werden HierTeil zwei ist zu finden Hier und Teil eins kann gefunden werden Hier.)
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FAZIT
Rossettis Worte könnten leicht als eigenständige Schlussfolgerung dienen. In sechs kurzen Zeilen ist die Kerndefinition der Bedeutung von Frauengemeinschaften zusammengefasst. Rossettis Definition von Schwesternschaft kann die Grundlage für die Gemeinschaften von Frauen in sein Stolz und Voreingenommenheit und Kleine Frau. Freundschaft und Schwesternschaft sind laut Austen, Alcott und Rossetti für alle Frauen unerlässlich. In jedem dieser Werke wachsen, lernen und lieben Frauen zusammen. Unabhängig von der Trennung nach der Heirat bemühen sich diese Frauen, wenn es überhaupt möglich ist, zur Gemeinschaft miteinander zurückzukehren. Nach der Heirat - oder einer Trennung durch Männer - gibt es eine Lücke, die nicht gefüllt ist. Jane und Elizabeth haben Glück Stolz und Voreingenommenheit dadurch, dass sie in der Lage sind, ihre eigene Gemeinschaft miteinander wiederherzustellen; und durch ihren guten Einfluss können sie eine andere Schwester in ihren inneren Kreis bringen:Zu ihrem materiellen Vorteil verbrachte Kitty den Chef ihrer Zeit mit ihren beiden älteren Schwestern. In einer Gesellschaft, die dem, was sie allgemein gewusst hatte, so überlegen war, war ihre Verbesserung großartig. Sie war nicht so unregierbar wie Lydia; und, entfernt vom Einfluss von Lydias Beispiel, wurde sie durch angemessene Aufmerksamkeit und Management weniger gereizt, weniger unwissend und weniger fade. (Austen)
Austen erkennt natürlich, dass nicht alle Schwestern Gemeinschaft wünschen, und in diesem abschließenden Absatz zeigt sie, dass einige lediglich dem Einfluss „schlechter“ Schwestern entkommen müssen. Wie bereits erwähnt, bedeutet eine gute Frau nach Austens Meinung, dass man in erster Linie eine gute Schwester ist. Dobosiewicz schreibt auch, dass „eine ideale Ehe in einem Austen-Roman tatsächlich der Schwesternschaft nachempfunden ist. So würde die weiblich orientierte sororale Bindung zu einem Prüfstein für den Wert einer Beziehung werden “(Dobosiewicz). Jane und Elizabeth heirateten im Wesentlichen Männer, die ähnliche Werte hatten wie diejenigen, die sie bereits ineinander respektierten, und darin konnten sie einen Anschein ihrer Schwesternschaft behalten, obwohl die Ehe sie physisch voneinander trennte.
Im Kleine Frau, Die Ehe ist für die Schwesterngemeinschaft destruktiver. Im Kapitel „Die erste Hochzeit“, in dem Meg heiratet, schreibt Alcott, dass „Mutter und Schwestern sich nahe versammelt haben, als wollten sie Meg nicht aufgeben“ (Alcott). Meg ist tatsächlich die erste Schwester, die noch vor Beths Tod verloren hat. Die Märzschwestern kehren nach ihrer Heirat nie wieder zu einem Gefühl wahrer Gemeinschaft zurück, aber im "Goblin Market" ist die Liebe von Laura und Lizzie zueinander selbst durch das Eindringen von Männern unvermindert.Nachdem die Ehe die Schwesternschaft stört, sind die Änderungen dauerhaft. Obwohl Frauen versuchen mögen, zu einem Anschein ihrer früheren Gemeinschaft zurückzukehren, bleibt dies für immer verändert. Alcott gibt einen perfekten Einblick in die Utopie der jungen Schwesternschaft, bevor Männer die Szene betreten - obwohl der Leser durch Lauries Augen eindringt, als er der erste Mann ist, der in ihre Gemeinschaft eintritt, wenn auch ein willkommener, wenn er entdeckt wird:
"Hier ist eine Landschaft!", Dachte Laurie, guckte durch die Büsche und sah schon hellwach und gutmütig aus. Es war ein ziemlich hübsches kleines Bild, denn die Schwestern saßen zusammen in der schattigen Ecke, Sonne und Schatten flackerten über ihnen, der aromatische Wind hob ihre Haare und kühlte ihre heißen Wangen, und all die kleinen Holzmenschen machten ihre Angelegenheiten weiter wenn dies keine Fremden wären, sondern alte Freunde. Meg saß auf ihrem Kissen, nähte sanft mit ihren weißen Händen und sah so frisch und süß aus wie eine Rose in ihrem rosa Kleid im Grünen. Beth sortierte die Zapfen, die dicht unter der Hemlocktanne in der Nähe lagen, denn sie machte hübsche Dinge mit ihnen. Amy zeichnete eine Gruppe von Farnen, und Jo strickte, während sie laut vorlas. Ein Schatten zog über das Gesicht des Jungen, als er sie beobachtete und fühlte, dass er weggehen sollte, weil er nicht eingeladen war; dennoch verweilend, weil das Zuhause sehr einsam schien und diese ruhige Party im Wald für seinen unruhigen Geist am attraktivsten war. Er stand so still, dass ein Eichhörnchen, das mit der Ernte beschäftigt war, eine Kiefer neben sich hinunterlief, ihn plötzlich sah und zurücksprang, so schrill schimpfte, dass Beth aufblickte, das wehmütige Gesicht hinter den Birken erblickte und mit einem beruhigenden Lächeln winkte . (Alcott)
Als Laurie sich fast entscheidet zu gehen, wird es offensichtlich, dass Alcott seine Anwesenheit als Eingriff ansah - aber als etwas notwendiges und unvermeidliches. Hier sehen wir wieder einen Mann, der sich danach sehnt, in die Utopie der Frauen einzutreten, diese aber mit seiner Anwesenheit unwiderruflich ändert. Während alle drei Schwesternschaften gestört und verändert sind, kehren sie zu einem Gefühl der Stärke und Gemeinschaft zurück, das nur Frauen bieten. Wie die letzten Zeilen von „Goblin Market“ zeigen, helfen sich Schwestern nicht nur gegenseitig, wenn man schwach ist. Sie teilen die Stärke des anderen. Selbst wenn einer steht, geben die anderen ihre Unterstützung. Als das neunzehnte Jahrhundert den suffragistischen Bewegungen des zwanzigsten Jahrhunderts Platz machte, begannen sich die Definitionen von Orten für Frauen zu ändern; Aber die Frauen, die Austen, Alcott und Rossetti in diesen Texten geschaffen haben, kämpfen nicht unbedingt darum, einen Platz in der Öffentlichkeit zu beanspruchen. Stattdessen definieren sie neu, wo sich eine Frau befindet und was sie sein kann. Sie fordern Frauengemeinschaften als eine Art Stärke zurück, im Gegensatz zu der der patriarchalischen Öffentlichkeit. Die Schwesternschaft des 19. Jahrhunderts kann als sicher und bequem angesehen werden. Im Gegenteil, Elizabeth und Jane Bennet, die Schwestern vom März sowie Laura und Lizzie beweisen, dass jede Frauengemeinschaft anders ist und sich ständig verändert, während sie trotz der Störung der Männer durch starke Bindungen zusammengehalten wird. 
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Über den Autor
Meagan Hanley lebt mit ihrem neuen Ehemann und einer ständig wachsenden Büchersammlung in Illinois, USA, östlich von St. Louis, Missouri. Sie hat alles geliebt, was Jane Austen seit ihrer ersten Begegnung gesehen hat Stolz und Voreingenommenheit Mit 14 Jahren haben ihre Freunde und Familie gelernt, mit ihrer Besessenheit zu leben. Sie erwarb einen Bachelor-Abschluss in englischer Sprache und Literatur an der Greenville University und einen M.A.-Abschluss in Literatur an der Southern Illinois University in Edwardsville. Meagan arbeitet als Büroleiterin, und wenn sie nicht liest, kann sie mit Freunden die Natur genießen und mit ihrem Ehemann Rad fahren. Sie bloggt auch über Leben und Literatur beihttps://meagangunn.wordpress.com.
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