Privación intencional del matriarcado de Austen

A través de la ausencia, o la duplicidad, de las figuras de la madre, Jane Austen presenta la ilusión percibida de matriarcado dentro de la cultura de la regencia.

Durante la vida de Austen en Inglaterra, el patriarcado dictó el tratamiento de la riqueza, el hogar, el gobierno y las relaciones, lo que suprimió el papel de liderazgo de las mujeres. Si bien las novelas de Austen se ocupan de estos problemas, la ausencia de figuras maternas fuertes y positivas resalta el silenciamiento de esa designación. Esas características generalmente estaban reservadas para los protagonistas. Personajes de apoyo, como Lady Catherine en Orgullo y prejuicio, Fanny Dashwood en Sentido y sensibilidad, y la señora Allen en Abadía de Northanger, contribuir activamente a socavar el papel convencional de las madres como guías morales y espirituales a través de la ignorancia, la manipulación o el egoísmo. Los personajes fallecidos también afectan las acciones de la actualidad, a través del misterio de la muerte de la Sra. Tilney en Abadía de Northanger, así como la ausencia de la Sra. Woodhouse en Emma.

Austen usa estos personajes maternos para resaltar los prejuicios sociales que contribuyen a crear estos tropos mediante el uso de ironía y humor, y cómo se establece un sistema injusto para silenciar continuamente la fuerza en el liderazgo femenino. Al privar a los protagonistas de las madres, queda un vacío que permite una interrupción del legado matriarcal al hacer que las protagonistas femeninas desafíen sutilmente a los hombres mayores en el poder. Las mujeres tradicionales de esta época dependían completamente de sus parientes masculinos, o a través de su propio matrimonio, y esta dependencia no solo apoyaba a la sociedad patriarcal, sino que fue creada por ella en primer lugar.

En Orgullo y prejuicio, Charlotte dice: "La felicidad en el matrimonio es completamente una cuestión de azar" (61). La seguridad social, económica y financiera de las mujeres se basó en sus relaciones con los hombres, una condición que proporcionó y mantuvo las bases para esta cultura y, debido a esto, las mujeres fueron elegidas en un papel subordinado. Las educaciones se basaron completamente en perfeccionar sus roles sociales. Los protagonistas de Austen a menudo obtienen ideas y experiencia a medida que aprenden de situaciones fuera de sus escuelas prescritas, que Austen tiende a recompensar con el verdadero amor o la autoconciencia. Los roles madre que existen dentro del mundo de Austen parecen contribuir a mantener este patriarcado, ya que a veces se convierten en obstáculos para que los protagonistas traten directamente. Lady Catherine, en Orgullo y prejuicio, es el extremo de mantener el patriarcado, además de encarnar una ilusión de matriarcado. Si bien es vista como antagonista, es simplemente un producto de su sistema, que podría verse como trágico. Primero se lo presenta como viuda de Sir Lewis de Bourgh, que la define como su conexión matrimonial. Teniendo en cuenta que Darcy, su sobrino, está bajo la suposición de que tiene derecho a conocer todas sus preocupaciones más queridas ", mientras que, en realidad, ella no (355). Su suposición de control, o de poseer un papel influyente de las decisiones personales de su sobrino, presenta esta ilusión de matriarcado. Lady Catherine se convierte en un obstáculo para que Elizabeth se elude. Elizabeth está interrumpiendo el orden social antiguo o tradicional a través de la desviación de ella y Darcy de su combinación prevista, y Lady Catherine se agita con esta expresión de libertad del condicionamiento cultural.

Elizabeth presenta directamente la falta de poder de Lady Catherine cuando afirma que, según Lady Catherine, su matrimonio ha sido "declarado imposible", pero Lady Catherine ha viajado allí para preguntar si hay un compromiso (355). Elizabeth, en cierto sentido, expone efectivamente el poder percibido de Lady Catherine al eludir cada pregunta respondiendo con una nueva pregunta o respondiendo a Dolly. Elizabeth afirma: "Que si él (Darcy) es así, no puedes tener ninguna razón para suponer que me hará una oferta", y Lady Catherine "dudó por un momento" (355). Esta escena presenta efectivamente cómo Elizabeth tiene poder sobre una matriarca debido a la sensación de poder fabricada de este último. La nueva generación está usurpando la necesidad de las generaciones pasadas para la tradición.

Una propia sombra de Lady Catherine es Fanny Dashwood, en Sentido y sensibilidad. El poder percibido de Fanny es por poder a través de la manipulación de su esposo, John Dashwood. Si bien carece de poder, actúa como titiritero, balanceando a su esposo a través de un cuidadoso juego de palabras y el tiempo manipulando los roles de género establecidos. Esto reduce a John, quien encarna el poder porque es hombre y terrestre, a un instrumento débil para las motivaciones egoístas de su esposa. Fanny también contribuye a mantener el sistema al usarlo activamente para sus fines egoístas. El artículo, 'Propiedad de propiedad de mujeres: la gran dama en Jane Austen', escrita por Rita Dashwood, afirma que,

En contraste con la forma en que las mujeres georgianas gentil han sido representadas por académicos de la época, las grandes damas en Jane Austen no son retratadas como creadores de espacios, gerentes de su propiedad o miembros socialmente concienzudos de su comunidad. En cambio, comparten varias características negativas, y la mayoría de ellas se describen como despóticas y arrogantes. (107)

Nuevamente, como Lady Catherine, Fanny es un producto de la sociedad en la que nació. Para empeorar las cosas, Fanny contribuye a ella, solidificando los cimientos del patriarcado, lo cual es una pena porque sus manipulaciones son calculadas e inteligentes. Esto plantea la pregunta de por qué las maniobras sociales y la manipulación conyugal se convirtieron en una marca registrada dentro de los personajes de Austen.

Emma, ​​en Emma, parece haber evitado este destino a través de la autoconciencia gradual y el testimonio de consecuencias relacionales, aunque en realidad nunca tuvo ningún obstáculo que superar, además de sí misma. Los hombres, que poseen una libertad social cuando tienen el control de la riqueza, también son producto de su sociedad, pero son menos trágicos. La circunstancia de ser un hombre blanco con riqueza les permite poseer la libertad social y la elección individual a través de un camino prescrito sin tener que sucumbir a la arrogancia o los actos egoístas para la supervivencia. Darcy, Edward Ferrars, el Capitán Wentworth y Henry Tilney son ejemplos de este concepto, a pesar de que el origen de sus finanzas es muy diferente. El dinero se convierte en el factor determinante, definiendo la base de las relaciones, la autenticidad del carácter y la elección de las perspectivas románticas. Las ansiedades de adquirir una reputación empañada o prohibidas de la herencia nunca son un factor para estos hombres porque la sociedad opera a su favor. A estos hombres se les permite conservar su honestidad y sensibilidad y nunca sucumbir a actos desesperados para sobrevivir.

La ausencia de un orden matriarcico puede mostrar más que tener uno para deconstruir. Cuando falta una figura materna, un vacío se vuelve más fuerte que una presencia real. La madre de Emma, ​​aunque fallecida, todavía influye en los eventos durante la actualidad. Su influencia materna fue su institutriz, la señorita Taylor, quien, aunque cariñosa, aún puede ser considerada ayuda contratada. Emma tenía un poder económico y social sobre su propia figura materna, lo que llevó a que Emma fuera "ligeramente" malcriada y "el poder de tener demasiado camino", debido al hecho de que ella había "sido amante de su casa desde un Período muy temprano ”(1). Emma es empujado a un papel poderoso a una edad tan temprana creada en ella la ilusión de matriarcado. Esto también es evidente en su dependencia del sistema de clases cuando se estaba considerando el matrimonio entre dos partes.

Las relaciones de Emma se basan completamente en su estado y no por quién es ella como persona. Al principio, Emma frustra el emparejamiento del Sr. Martin y Harriet porque se necesitaba una rebelión contra la Fundación Patriarcal para que comenzara. Austen complica la base establecida al recompensar la toma de riesgos con las relaciones. Kathleen Dougherty, la autora de "Matrimonio y amistad en Jane Austen: autoconocimiento, virtud y el" segundo yo "", afirma que "en el mundo de Austen, aquellos que eligen bien eligen la virtud y la compatibilidad, no solo el estado o el estado o el estado seguridad. Y se puede superar una aparente falta de estatus si se cree que el personaje de uno es lo suficientemente bueno "(Dougherty 54). A través de las pruebas de Emma, ​​con su propio ser el obstáculo, crea un sistema moral que se elimina de la base patriarcica.

La absorción del papel de su madre dentro de la sociedad ha evolucionado con la batalla ganadora de Emma sobre su propio condicionamiento. Su verdadero personaje abruma la ilusión social. Las madres ausentes de Austen socavan sutilmente la autoridad masculina. No están participando en él en absoluto. El vacío provoca un vacío para crear un potencial ilimitado dentro de las heroínas, algo por lo que el patriarcado sería amenazado. A pesar de haber una pérdida, permite la oportunidad para el cambio social. Emma es el epítome de esto. Artículo de Frances L. Restuccia, "Una mañana negra: Kristevan Melancholia en Jane Austen's Emma", Discuta esto, como escribe Restuccia:" Emma comienza ofreciendo una visión del abismo, se mantiene a lo largo de la novela por la acumulación de madres perdidas, muertas y moribundas, por lo que intenta proporcionar compensación ".

Emma tiene lujos sociales y se involucra con los miembros de su comunidad como si fueran títeres. Más importante aún, ella los influye y esta libertad y control ocurre después de que ella es la única mujer que vive en Hartfield. Su padre es considerado impotente por los estándares sociales, con ser designado como débil y nervioso, muy parecido a un bebé bebé. Sus mayores acciones son simplemente caminar por los jardines o entretener a los invitados. Emma no tiene influencia paterna sobre ella, lo que le permite florecer como individuo con poder. Ella tiene libertad porque tiene elección personal. Knightly refuerza a Emma para que se ajuste a los estándares sociales de la regencia con su mudanza a Hartfield, estableciendo una presencia masculina dominante dentro del hogar.

A pesar de la ausente madre que queda presente dentro de la historia, Austen también los usa como una técnica literaria para resaltar los rasgos de los personajes con el misterio que rodea la muerte de la Sra. Tilney en Abadía de Northanger. Catherine Morland, la heroína más joven, tiene varias mujeres en la posición de matriarcado. La Sra. Allen es la opción obvia, ya que ella es la que apoya su entrada al mundo social. La Sra. Allen comparte con ella las reglas sociales, como escribe Austen: “Estaba admirablemente equipada para presentar a una joven en pública, siendo tan aficionado a ir a todas partes y ver todo ella misma como cualquier joven podría ser. El vestido era su pasión. Tenía una delicia inofensiva en estar bien ”(10). La Sra. Allen representa esta falsa autoridad y Austen la clasifica como una mujer, "cuya sociedad no puede plantear otra emoción que sorpresa de que haya hombres en el mundo que le gusten lo suficientemente bien como para casarse con ellos" (10). La presencia de la Sra. Allen se presenta como superficial y juguetona debido a Austen usando sarcasmo su descripción de la chaperona de Catherine en vista de la sociedad.

El mayor poder de la Sra. Allen es su capacidad para camuflarse dentro de su estructura social, lo que disminuye su ilusión de poder incluso más que los demás. Nada sobre ella es especial y su individualidad, y poder, se ahoga bajo el peso de mantener el orden patriarcal. Una chica impresionable como Catherine gravitaría hacia una fuerza que se destaca de una multitud. Aprender sobre la muerte de la Sra. Tilney le permite a Catherine formular su propia perspectiva y versión de los eventos que ocurrieron antes de su conexión con la familia Tilney. Se abre otro vacío y le permite a Catherine escapar momentáneamente de la Sociedad Georgiana.

Catherine profundiza en un mundo ficticio donde los monstruos se definen por sus acciones asesinas en lugar de su incapacidad para reconocer el poder en el matriarcado. La ausencia de la Sra. Tilney la eleva a convertirse en algo más que otra Sra. Allen, que simplemente existe dentro de la sociedad. La búsqueda de respuestas sobre la muerte de la Sra. Tilney refleja un anhelo de una figura materna. A Catherine le apasiona aprender más. Austen escribe: "Catherine nunca había escuchado a la Sra. Tilney mencionar en la familia antes, y el interés excitado por este tierno recuerdo se mostró directamente en su semblante alterado, y en la atenta pausa con la que esperó algo más" (131). Catherine también se eleva temporalmente lejos del patriarcado, y se convierte en una heroína dentro de una historia que conducirá a la aventura, el descubrimiento, el poder y la capacidad de autogobernarse, algo que su sociedad real le niega. La ausencia de la Sra. Tinley permite que este vuelo de fantasía ocurra, algo que la Sra. Allen o su propia madre no podrían hacer. Esto le permite a Catherine comprometerse activamente con el general Tilney, eludiendo salvaguardas como figuras matriarcales.

Las heroínas de Austen necesitan un escape menor de la estructura patriarcal para realizar el poder individual que existe fuera de los hombres dominantes y las mujeres complacientes. En el mundo de Austen, los protagonistas están viajando en exploraciones no acompañadas, creando su propio sentido del mundo. En el artículo "Maternidad y realidad en Abadía de Northanger, "Escrito por Elvira Casal, el concepto de embarcarse en viajes en solitario es necesario para el crecimiento emocional y la conexión. Casal escribe:

Las heroínas de las novelas son hijas, no madres, y las novelas se centran en la etapa de la vida de una mujer cuando es menos probable que se sienta cerca de su madre. Enamorarse y casarse implica llegar fuera de la familia original de una persona por amor, afecto y validación. Por lo tanto, elegir un esposo requiere implícitamente el movimiento emocional de la hija lejos de la madre. (146)

Este escenario se desarrolla en muchos casos en los textos de Austen. Las madres, o figuras de la madre, representan tradiciones, generalmente implorando a las heroínas para tomar decisiones socialmente seguras y prevenir el riesgo social. Si este es el modelo que promueven la madre, entonces Elizabeth se habría casado con el Sr. Collins y Catherine Morland se habría casado con John Thorpe. Las decisiones seguras se adhieren a la tradición, por lo tanto, perder la elección individual y sucumbir al patriarcado una vez más. Las mujeres tradicionalmente se casaron para sobrevivir, promoviendo hombres arrogantes, como Thorpe o hombres pomposos, como Collins, como candidatos adecuados, mientras abandonan a los buenos hombres como el Sr. Martin o el Capitán Wentworth debido a su estatus no tradicional.

El vacío de una presencia materna afecta a los caracteres de manera diferente. Hay una libertad con pérdida, así como un dolor. Emma se convierte en un miembro valioso de su ciudad. Ella no suprime nada. Catherine Morland crea sus propias experiencias sin influencia de su madre o la Sra. Allen. No hay intermediario entre ella y el cortejo o las aventuras. El vacío de una figura madre da como resultado la creación de la libertad no reconocida de la influencia patriarcal. Las madres no estaban presentes para dirigir los caminos de su hija a lo largo del camino establecido y conformado. Por el contrario, las mujeres un poco mayores que nuestras heroínas, no solo existen en el patriarcado, sino que lo contribuyen con falso poder. Fanny Dashwood emplea el género de su esposo para su uso personal. En lugar de desafiar el patriarcado, ella lo acepta y lo practica. Lady Catherine no solo lo acepta sino que lo representa activamente. Ella opera bajo el pretexto de que tiene poder debido a su linaje, mientras que sus deseos parecen ser ignorados.

No importa el significado, las heroínas de Austen tienen la pérdida de una poderosa presencia materna en común. Algunos pueden encontrar que la falta de una matriarca solo refuerza el patriarcado, pero hay evidencia significativa que sugiere que el poder se crea debido a esa pérdida. Austen desafía sutilmente su base social al cortar el vínculo entre las generaciones, y al socavar una poderosa autoridad materna, las heroínas comienzan a confiar en su propia individualidad para la dirección, el sustento y el poder. Son personalmente prósperos, a pesar de la falta de influencia materna o poder social, y su ingenio y sensibilidad a menudo son recompensados. Como generalmente se niega la posesión de riqueza, con herencia y las mujeres que carecen de supremacía de sus destinos, las heroínas de Austen tenían que confiar en su carácter para la supervivencia y la orientación, y la falta de figuras de la madre permitía que ocurriera esta situación.

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Trabajo citado

AustenJane. Abadía de Northanger, Lady Susan, los Watson y la lija. Los clásicos del mundo de Oxford. 2008. Impresión.

AustenJane. Orgullo y prejuicio. ed. Robert P. Irvine. Peterborough: Broadview Press, 2002

Austen. Jane. Sentido y sensibilidad. Penguin Random House. 2014. Impresión

Casal, Elvira. "Maternidad y realidad en Northanger Abbey". Persuasions: la Jane Austen Diario. Jasna. No. 20, 1998. 146-153.

Madera dana, Rita. "Mujeres propietarias: la gran dama en Jane Austen"Jane Austen y Filosofía. Editado por Mimi Marinucci. Rowland y Littlefield. 2017.

Dougherty, Kathleen. "Matrimonio y amistad en Jane Austen: autoconocimiento, virtud y el" segundo yo ""Jane Austen y Filosofía.Editado por Mimi Marinucci. Rowland y Littlefield. 2017.

Restuccia, Frances L. "Una mañana negra: Kristevan Melancholia en Jane Austen's Emma." Imelo americano, vol. 51, no. 4, 1994, p. 447+  

Sobre el Autor

Mark Massaro recibió su maestría en literatura inglesa de la Florida Gulf Coast University con un enfoque en la literatura estadounidense del siglo XX. Es un instructor inglés en dos universidades. Cuando no lee o escribe, se lo puede encontrar en sus fucks negros en una hoguera en su estado natal de Massachusetts, hablando con amigos y escuchando el rock clásico. Sus obras creativas se han publicado en Literary Juice Magazine, The Pegasus Review y The Mangrove Review. Su felicidad está al lado de su esposa, con su hijo en sus brazos, y su Golden Retriever se acurrucó cerca.