Duodécima Noche
En el duodécimo día todos estábamos agradablemente sorprendidos con una especie de mascarada, al vestirnos de carácter, y luego nos llevaron a la biblioteca, que estaba iluminada y en un extremo un trono, rodeado de una arboleda de naranjos y otros arbustos, y todo esto era totalmente desconocido para todos nosotros! ¿No fue encantador? Me hubiera gustado mucho que fueras de la fiesta. Ahora les diré nuestros diferentes personajes. Edward y yo éramos el Rey Pastor y la Reina, Mama una Saboya con un Hurdy-Gurdy; Marianne y William sus hijos con una tamboutrina y triángulo; Papá y la tía Louisa-- Sir Bertram y Lady Beadmasc, cien años de edad-- tía L con un gran aro; Tía H un peregrino; Tío John-- un turco; Elizabeth una florista; Sophia,una fructista; Fanny Cage- un fabricante de heno; George-- Arlequín; Henry-- Payaso; y Charley un Cupido! ¡No fue bueno para él, dulce amigo! ¡Tenía un par de alas y un arco y una flecha! y parecía encantador. Además de estos grandes días que tuvimos Snapdragon, Pudín de bala, y manzana en agua, como de costumbre. Fanny Austen Dorothy Clapman 12 de enero de 1806 La Duodécima Noche es un festival que marca la llegada de la Epifanía y concluye los Doce Días de Navidad. Se define por el Shorter Oxford English Dictionary como "la noche del 5 de enero, antes del Duodécimo Día, la víspera de la Epifanía, antiguamente el último día de las fiestas navideñas y observado como un tiempo de alegría". Sin embargo, actualmente hay cierta confusión en cuanto a qué noche es Duodécima Noche: algunos cuentan la noche de la propia Epifanía (sexta de enero) para ser Duodécima Noche. Una fuente de esta confusión es la costumbre medieval de comenzar cada nuevo día al atardecer, de modo que la Duodécima Noche precede al Duodécimo Día. En la Inglaterra medieval y Tudor, la Duodécima Noche marcó el final de un festival de invierno que comenzó Todas las Reliquias Eva — ahora más comúnmente conocido como Halloween. El Señor del desgobierno simboliza que el mundo se pone patas arriba. En este día el Rey y todos los que estaban drogados se convertirían en los campesinos y viceversa. Al comienzo del duodécimo festival nocturno, un Pastel que contenía un frijol se comió. La persona que encontró el frijol gobernaría la fiesta. Medianoche marcó el fin de su gobierno y el mundo volvería a la normalidad. El tema común era que el orden normal de las cosas se invirtió. Este Señor de la tradición del desgobierno se remonta a festivales europeos precristianos como la fiesta celta de Samhain y la antigua fiesta romana de Saturnalia. 
La comida y la bebida son el centro de las celebraciones en los tiempos modernos, y todas las más tradicionales se remontan a muchos siglos atrás. El puñetazo llamado wassail se consume especialmente en la Duodécima Noche, pero durante la época navideña, especialmente en el Reino Unido. En todo el mundo, los pasteles especiales, como el tortell y el pastel del rey, se hornean la duodécima noche y se comen al día siguiente para las celebraciones de la Fiesta de la Epifanía. En la costumbre inglesa y francesa, el Duodécimo pastel se horneaba para contener un frijol y un guisante, de modo que quienes recibieran las rebanadas que los contenían fueran designados rey y reina de las festividades de la noche. En la América colonial, siempre se dejaba una corona de Navidad en la puerta principal de cada hogar, y cuando se quitaba al final de los Doce Días de Navidad, las porciones comestibles se consumían con los demás alimentos de la fiesta. Lo mismo sucedió en los años 1800-1900 con frutas que adornan los árboles de Navidad. Las frutas frescas eran difíciles de conseguir y, por lo tanto, se consideraban regalos y decoraciones finos y adecuados para el árbol, las coronas y el hogar. Una vez más, el árbol sería derribado en la Duodécima Noche, y esas frutas, junto con las nueces y otros productos locales utilizados, se consumirían. La obra de Shakespeare Twelfth Night, o What You Will fue escrita para ser representada como entretenimiento de la Duodécima Noche. La primera representación conocida tuvo lugar en Middle Temple Hall, uno de los Inns of Court, la noche de la Candelaria, el 2 de febrero de 1602. La obra tiene muchos elementos que se invierten en la tradición de la Duodécima Noche, como una mujer, Viola, vestida como un hombre y un sirviente, Malvolio, imaginando que puede convertirse en un noble. El poema de Robert Herrick Twelfe-Night, o Rey y Reina (publicado en 1648) describe la elección del rey y la reina por frijoles y guisantes en un pastel de ciruelas, y el homenaje que se les rinde al escurrir cuencos de wassail de "lana de cordero", una bebida de azúcar, nuez moscada, jengibre y cerveza. En la época de Jane Austen, la celebración de la Duodécima Noche todavía estaba en pleno apogeo (no se atenuaría hasta que la reina Victoria la tachara de los calendarios "oficiales" en la década de 1870. Su temor de que fuera una festividad demasiado alborotada y el hecho de que Las "nuevas" condiciones laborales industriales no permitieron 12 días completos de celebración contribuyeron a su desaparición.) En su libro, Jane Austen's Christmas, Maria Hubert describe cuán festiva fue la ocasión. "En la Inglaterra georgiana, muchas de las 'alegrías' de la Navidad parecen girar en torno a la Duodécima Noche, la última víspera de Navidad, y la fiesta de la Epifanía, o visita de los Reyes Magos ... Presagiaba el final de la temporada navideña, Y era el momento de que cesara la solemnidad de la observancia religiosa, de que los invitados se fueran a casa, de que se quitaran las decoraciones. Esto se efectuaba generalmente con un gran baile de fantasía, una mascarada o disfraces, ya sea en la Noche de Reyes o dentro de unos días, dependiendo de otros grandes eventos sociales de la zona. A veces, estos bailes se llamaban Gran Baile de Navidad, Baile de los niños o Baile familiar, e incluían invitaciones para los hijos de los invitados. Jane hace referencia a una de estas partes en su carta a Cassandra del 27 de diciembre de 1808: Me alegró escuchar, principalmente por el bien de Anna, que un baile en Manydown estaba una vez más en agitación; se llama baile de niños y la Sra. Heathcote se lo da a Wm. Tal fue su comienzo al menos, pero probablemente se convertirá en algo más. Edward fue invitado durante su estadía en Manydown, y tendrá lugar entre este y el duodécimo día. La señora Hulbert le ha llevado a Anna un par de zapatos blancos en la ocasión. La primera anfitriona de la sociedad en anunciar su baile en realidad el 5 o 6 de enero tuvo precedencia, pero ¡ay de mejor si una anfitriona más grande decidió reclamar esa precedencia haciendo un anuncio posterior para la misma fecha! 
Una bola de máscaras era la más popular, ya que permitía a los participantes disfrutar del popular juego del siglo XVIII de Twelfth Night Characters, un juego lleno de antiguedad que data de la época romana y antes, cuando los maestros cambiaron de lugar con sirvientes. En la Corte de los siglos XVI y XVII, excluyendo el período parlamentario en el que toda esa frivolidad fue prohibida, un enorme pastel fue horneado con un frijol en su interior. Quienquiera que haya conseguido el frijol en su pieza fue coronado el Rey del Frijol y gobernó supremo por la noche. Un juego de dibujo de cartas desarrollado en el siglo XVIII, por el cual cada dama sacó una carta de la caja sostenida por un lacayo a la izquierda de la entrada, y cada caballero dibujó una carta de la misma a la derecha. Estas cartas eran caricaturas de pares. Por lo tanto, el signor Croakthroat podría ser emparejado por Madame Topnote. Los invitados tenían que encontrar a su pareja, y dependiendo de la alegría del evento, la cantidad de vino y Negus consumido, y las inhibiciones de los invitados, los papeles del personaje tuvieron que ser asumidos en diferentes grados de 'espíritu' para toda la noche. El señor Croakthroat podría, por ejemplo, estar siempre despejando su garganta, y cantando escamas musicales, mientras que Madame Topnote podría disfrutar haciendo que sus compañeros saltan ocasionalmente emitiendo una nota alta fuerte! Los estacionaristas se emplearon para crear hojas exclusivas de cartas de personajes que no podían ser duplicadas en otra parte. Aquellos que hacían los sets más baratos, que no eran exclusivos, llevaban libros de contabilidad de quién compró qué conjunto, de modo que no había verguenzas duplicadas para los clientes. 
Jane Austen era conocida por entrar en tales actividades con más de un pequeño 'espíritu' según el difunto Sir William Heathcote, quien se dice que recordó estar con ella en una fiesta de la Duodécima Noche cuando era un niño pequeño. Afirmó que en esta ocasión había dibujado el carácter de la Sra. Candour, y lo había actuado «con gran aprecio y espíritu». La señora Candour, de hecho, habría sido un personaje ideal para Jane para retratar. El papel consistía en hacer a la gente a un lado y decirles con franqueza lo que uno pensaba de ellos, o de su gorra y bata, o hacer comentarios escandalosos en fuertes susurros sobre los otros invitados!" En 1835, Leigh Hunt, que era el nombre del primo de Jane Austen, publicó un relato de Las duodécimas noches pasados en su London Journal. Tal descripción sin duda da una buena idea de lo que podría haber sido disfrutado por un círculo cercano de amigos "ringing out" la temporada de Navidad. La Navidad sale con buen estilo La Navidad sale a lo grande, con Noche de Reyes. Es un final digno de la época. El día de Navidad era la mañana de la temporada; El día de Año Nuevo a la mitad o al mediodía; Duodécima Noche es la noche, brillante con innumerables planetas de duodécima tortas. Toda la isla tiene corte; no, toda la cristiandad. Todo el mundo son reyes y reinas. Todo el mundo es otro, y al mismo tiempo aprende a reírse y a tolerar personajes diferentes al suyo, representándolos. Pasteles, personajes, confiscaciones, luces, teatros, habitaciones alegres, caritas festivas y, por último, el azúcar pintado en los pasteles, tan malo para comer pero tan bueno para mirar, útil porque es perfectamente inútil excepto para una vista. y una moraleja: todos conspiran para arrojar un esplendor vertiginoso sobre la última noche de la temporada y enviarla a la cama con pompa y colores, como un príncipe. El duodécimo pastel y su rey y su reina son en honor a las cabezas coronadas que, según se dice, llevaron presentes a Jesús en su cuna, un servicio real en el que no es necesario que crean los buenos cristianos, aunque muy apropiado para ser mantenido entre las decoraciones gratuitas con que los corazones buenos y poéticos adornan con gusto su fe. "A los magos, o sabios, se les llama vulgarmente los tres reyes de Collen (Colonia). El primero, llamado Melchor, un anciano de larga barba, ofreció oro; el segundo, Jasper, un joven imberbe, ofreció incienso; el tercero, Balthaser, un negro o páramo, con una gran barba extendida, ofreció mirra ". Este cuadro está lleno de color y, a menudo, ha sido pintado. La palabra Epifanía (Eirifaitiat, ivperapparllio, una aparición desde arriba), alude a la estrella que se describe en la Biblia como guía de los Reyes Magos. En Italia, la palabra se ha corrompido en Beffania o Beffana (como en Inglaterra solía llamarse Piffany); y Beffana, en algunas partes de ese país, ha llegado a significar un hada vieja, o Mother Bunch, cuya figura se lleva por las calles, y que premia o castiga a los niños por la noche pululando dulces, o piedras y tierra, en un calcetín. colgó con ese propósito cerca de la cabecera de la cama. La palabra Beffa, tomada de aquí, significa familiarmente un truco o una burla para cualquiera; para usos tan básicos pueden surgir los términos más espléndidos. El Duodécimo Día, al igual que las otras fiestas antiguas de la iglesia de antaño, ha tenido un vínculo de conexión con las costumbres paganas, y se ha remontado a las Saturnales de los antiguos, cuando la gente echaba a suertes los reinos imaginarios. Su observación aún se mantiene, con más o menos ceremonia, en toda la cristiandad. En París lo disfrutan con su vivacidad habitual. El rey no se elige dibujando un papel como nosotros, sino por la suerte de una judía que le cae y que se pone en la torta; y se observa una gran ceremonia cuando el rey o la reina "bebe"; que una vez dio lugar a una broma, que ocasionó la condenación de una obra de Voltaire. La obra se representó en esta época, y una reina en ella tuvo que morir por veneno, exclamó un bromista con solemnidad de la Duodécima Noche, cuando Su Majestad estaba a punto de tomarla: "La reina bebe". La broma fue contagiosa; y murió la obra, así como la pobre reina. Más de una agradable duodécima noche hemos pasado en nuestro tiempo; y las futuras duodécimas noches que nos queden serán agradables, si Dios y la buena voluntad lo permiten; porque incluso si hubiera que preocuparse por ellos, no tenemos la menor idea de perdernos estas cimas de montañas de descanso y brillo, en las que la gente puede refrescarse durante las partes más tormentosas del viaje de la vida. Una vez pasamos una duodécima noche, que, por acuerdo común de las partes interesadas, se conoció después con el nombre de los Duodécima Noche. Se dudó entre nosotros, no sólo si nosotros mismos, sino si alguien más, alguna vez tuvo una duodécima noche;— La noche comenzó con tal té como vale la pena mencionar, porque nunca supimos que nadie lo hiciera como el fabricante. Johnson le habría dado su gruñido de aprobación. Luego, con piano-forte, violín y violonchelo, vinieron Handel, Corelli y Mozart. Luego siguió el dibujo para rey y reina, con el fin de que la "pequeña infantería" pueda tener su debida parte de la noche, sin sentarse demasiado tarde (para un razonable "demasiado tarde" debe ser permitido una vez y fuera). Luego juegos, de todos los tipos recibidos, olvidando ninguna rama de las costumbres de Navidad. Y algunos de los personajes hablaron muy buen verso en blanco extempore para que nuestros personajes imitara una corte, no indignados del ingenio y la dignidad de Tom Thumb. Entonces, vino la cena, y todos los personajes se Pronto olvidado, pero el propio festín; almas buenas y animadas, y todas festivas, tanto masculinas como femeninas, con una constelación de los ojos más brillantes que hemos visto se encontraron juntas... Los ojos brillantes, la belleza, el buen humor, el vino, el ingenio, la poesía (porque habíamos celebrado el ingenio y el poeta entre nosotros, así como las mujeres encantadoras), fusionaron todos los corazones en una ronda incesante de fantasía y risa, hasta el desayuno, a la que aplazamos en una sala llena de libros, cuyos autores podrían haber sido despertados y encarnados , para venir entre nosotros. Aquí, con los ojos brillantes literalmente tan brillantes como siempre a las seis de la mañana (todos lo comentamos), fusionamos un día glorioso en otro, como un buen augurio (porque también era buen tiempo, aunque en enero) ; y como la suerte y nuestra buena fe lo tendrían, la puerta no fue tan pronto opened_ de dejar salir a los visitantes siempre alegres, que las trompetas de un regimiento acuarteados en el vecindario se golpearon en el aire de la mañana, pareciendo soplar la aprobación triunfal, y como si sonaran puramente para hacernos honor, y para decir "Eres tan temprano e incansable como nosotros."
Información histórica de Wikipedia.com ¿Te ha gustado este artículo? Explore nuestro ¡Jane Austen Giftshop!
La comida y la bebida son el centro de las celebraciones en los tiempos modernos, y todas las más tradicionales se remontan a muchos siglos atrás. El puñetazo llamado wassail se consume especialmente en la Duodécima Noche, pero durante la época navideña, especialmente en el Reino Unido. En todo el mundo, los pasteles especiales, como el tortell y el pastel del rey, se hornean la duodécima noche y se comen al día siguiente para las celebraciones de la Fiesta de la Epifanía. En la costumbre inglesa y francesa, el Duodécimo pastel se horneaba para contener un frijol y un guisante, de modo que quienes recibieran las rebanadas que los contenían fueran designados rey y reina de las festividades de la noche. En la América colonial, siempre se dejaba una corona de Navidad en la puerta principal de cada hogar, y cuando se quitaba al final de los Doce Días de Navidad, las porciones comestibles se consumían con los demás alimentos de la fiesta. Lo mismo sucedió en los años 1800-1900 con frutas que adornan los árboles de Navidad. Las frutas frescas eran difíciles de conseguir y, por lo tanto, se consideraban regalos y decoraciones finos y adecuados para el árbol, las coronas y el hogar. Una vez más, el árbol sería derribado en la Duodécima Noche, y esas frutas, junto con las nueces y otros productos locales utilizados, se consumirían. La obra de Shakespeare Twelfth Night, o What You Will fue escrita para ser representada como entretenimiento de la Duodécima Noche. La primera representación conocida tuvo lugar en Middle Temple Hall, uno de los Inns of Court, la noche de la Candelaria, el 2 de febrero de 1602. La obra tiene muchos elementos que se invierten en la tradición de la Duodécima Noche, como una mujer, Viola, vestida como un hombre y un sirviente, Malvolio, imaginando que puede convertirse en un noble. El poema de Robert Herrick Twelfe-Night, o Rey y Reina (publicado en 1648) describe la elección del rey y la reina por frijoles y guisantes en un pastel de ciruelas, y el homenaje que se les rinde al escurrir cuencos de wassail de "lana de cordero", una bebida de azúcar, nuez moscada, jengibre y cerveza. En la época de Jane Austen, la celebración de la Duodécima Noche todavía estaba en pleno apogeo (no se atenuaría hasta que la reina Victoria la tachara de los calendarios "oficiales" en la década de 1870. Su temor de que fuera una festividad demasiado alborotada y el hecho de que Las "nuevas" condiciones laborales industriales no permitieron 12 días completos de celebración contribuyeron a su desaparición.) En su libro, Jane Austen's Christmas, Maria Hubert describe cuán festiva fue la ocasión. "En la Inglaterra georgiana, muchas de las 'alegrías' de la Navidad parecen girar en torno a la Duodécima Noche, la última víspera de Navidad, y la fiesta de la Epifanía, o visita de los Reyes Magos ... Presagiaba el final de la temporada navideña, Y era el momento de que cesara la solemnidad de la observancia religiosa, de que los invitados se fueran a casa, de que se quitaran las decoraciones. Esto se efectuaba generalmente con un gran baile de fantasía, una mascarada o disfraces, ya sea en la Noche de Reyes o dentro de unos días, dependiendo de otros grandes eventos sociales de la zona. A veces, estos bailes se llamaban Gran Baile de Navidad, Baile de los niños o Baile familiar, e incluían invitaciones para los hijos de los invitados. Jane hace referencia a una de estas partes en su carta a Cassandra del 27 de diciembre de 1808: Me alegró escuchar, principalmente por el bien de Anna, que un baile en Manydown estaba una vez más en agitación; se llama baile de niños y la Sra. Heathcote se lo da a Wm. Tal fue su comienzo al menos, pero probablemente se convertirá en algo más. Edward fue invitado durante su estadía en Manydown, y tendrá lugar entre este y el duodécimo día. La señora Hulbert le ha llevado a Anna un par de zapatos blancos en la ocasión. La primera anfitriona de la sociedad en anunciar su baile en realidad el 5 o 6 de enero tuvo precedencia, pero ¡ay de mejor si una anfitriona más grande decidió reclamar esa precedencia haciendo un anuncio posterior para la misma fecha! Una bola de máscaras era la más popular, ya que permitía a los participantes disfrutar del popular juego del siglo XVIII de Twelfth Night Characters, un juego lleno de antiguedad que data de la época romana y antes, cuando los maestros cambiaron de lugar con sirvientes. En la Corte de los siglos XVI y XVII, excluyendo el período parlamentario en el que toda esa frivolidad fue prohibida, un enorme pastel fue horneado con un frijol en su interior. Quienquiera que haya conseguido el frijol en su pieza fue coronado el Rey del Frijol y gobernó supremo por la noche. Un juego de dibujo de cartas desarrollado en el siglo XVIII, por el cual cada dama sacó una carta de la caja sostenida por un lacayo a la izquierda de la entrada, y cada caballero dibujó una carta de la misma a la derecha. Estas cartas eran caricaturas de pares. Por lo tanto, el signor Croakthroat podría ser emparejado por Madame Topnote. Los invitados tenían que encontrar a su pareja, y dependiendo de la alegría del evento, la cantidad de vino y Negus consumido, y las inhibiciones de los invitados, los papeles del personaje tuvieron que ser asumidos en diferentes grados de 'espíritu' para toda la noche. El señor Croakthroat podría, por ejemplo, estar siempre despejando su garganta, y cantando escamas musicales, mientras que Madame Topnote podría disfrutar haciendo que sus compañeros saltan ocasionalmente emitiendo una nota alta fuerte! Los estacionaristas se emplearon para crear hojas exclusivas de cartas de personajes que no podían ser duplicadas en otra parte. Aquellos que hacían los sets más baratos, que no eran exclusivos, llevaban libros de contabilidad de quién compró qué conjunto, de modo que no había verguenzas duplicadas para los clientes. Jane Austen era conocida por entrar en tales actividades con más de un pequeño 'espíritu' según el difunto Sir William Heathcote, quien se dice que recordó estar con ella en una fiesta de la Duodécima Noche cuando era un niño pequeño. Afirmó que en esta ocasión había dibujado el carácter de la Sra. Candour, y lo había actuado «con gran aprecio y espíritu». La señora Candour, de hecho, habría sido un personaje ideal para Jane para retratar. El papel consistía en hacer a la gente a un lado y decirles con franqueza lo que uno pensaba de ellos, o de su gorra y bata, o hacer comentarios escandalosos en fuertes susurros sobre los otros invitados!" En 1835, Leigh Hunt, que era el nombre del primo de Jane Austen, publicó un relato de Las duodécimas noches pasados en su London Journal. Tal descripción sin duda da una buena idea de lo que podría haber sido disfrutado por un círculo cercano de amigos "ringing out" la temporada de Navidad. La Navidad sale con buen estilo La Navidad sale a lo grande, con Noche de Reyes. Es un final digno de la época. El día de Navidad era la mañana de la temporada; El día de Año Nuevo a la mitad o al mediodía; Duodécima Noche es la noche, brillante con innumerables planetas de duodécima tortas. Toda la isla tiene corte; no, toda la cristiandad. Todo el mundo son reyes y reinas. Todo el mundo es otro, y al mismo tiempo aprende a reírse y a tolerar personajes diferentes al suyo, representándolos. Pasteles, personajes, confiscaciones, luces, teatros, habitaciones alegres, caritas festivas y, por último, el azúcar pintado en los pasteles, tan malo para comer pero tan bueno para mirar, útil porque es perfectamente inútil excepto para una vista. y una moraleja: todos conspiran para arrojar un esplendor vertiginoso sobre la última noche de la temporada y enviarla a la cama con pompa y colores, como un príncipe. El duodécimo pastel y su rey y su reina son en honor a las cabezas coronadas que, según se dice, llevaron presentes a Jesús en su cuna, un servicio real en el que no es necesario que crean los buenos cristianos, aunque muy apropiado para ser mantenido entre las decoraciones gratuitas con que los corazones buenos y poéticos adornan con gusto su fe. "A los magos, o sabios, se les llama vulgarmente los tres reyes de Collen (Colonia). El primero, llamado Melchor, un anciano de larga barba, ofreció oro; el segundo, Jasper, un joven imberbe, ofreció incienso; el tercero, Balthaser, un negro o páramo, con una gran barba extendida, ofreció mirra ". Este cuadro está lleno de color y, a menudo, ha sido pintado. La palabra Epifanía (Eirifaitiat, ivperapparllio, una aparición desde arriba), alude a la estrella que se describe en la Biblia como guía de los Reyes Magos. En Italia, la palabra se ha corrompido en Beffania o Beffana (como en Inglaterra solía llamarse Piffany); y Beffana, en algunas partes de ese país, ha llegado a significar un hada vieja, o Mother Bunch, cuya figura se lleva por las calles, y que premia o castiga a los niños por la noche pululando dulces, o piedras y tierra, en un calcetín. colgó con ese propósito cerca de la cabecera de la cama. La palabra Beffa, tomada de aquí, significa familiarmente un truco o una burla para cualquiera; para usos tan básicos pueden surgir los términos más espléndidos. El Duodécimo Día, al igual que las otras fiestas antiguas de la iglesia de antaño, ha tenido un vínculo de conexión con las costumbres paganas, y se ha remontado a las Saturnales de los antiguos, cuando la gente echaba a suertes los reinos imaginarios. Su observación aún se mantiene, con más o menos ceremonia, en toda la cristiandad. En París lo disfrutan con su vivacidad habitual. El rey no se elige dibujando un papel como nosotros, sino por la suerte de una judía que le cae y que se pone en la torta; y se observa una gran ceremonia cuando el rey o la reina "bebe"; que una vez dio lugar a una broma, que ocasionó la condenación de una obra de Voltaire. La obra se representó en esta época, y una reina en ella tuvo que morir por veneno, exclamó un bromista con solemnidad de la Duodécima Noche, cuando Su Majestad estaba a punto de tomarla: "La reina bebe". La broma fue contagiosa; y murió la obra, así como la pobre reina. Más de una agradable duodécima noche hemos pasado en nuestro tiempo; y las futuras duodécimas noches que nos queden serán agradables, si Dios y la buena voluntad lo permiten; porque incluso si hubiera que preocuparse por ellos, no tenemos la menor idea de perdernos estas cimas de montañas de descanso y brillo, en las que la gente puede refrescarse durante las partes más tormentosas del viaje de la vida. Una vez pasamos una duodécima noche, que, por acuerdo común de las partes interesadas, se conoció después con el nombre de los Duodécima Noche. Se dudó entre nosotros, no sólo si nosotros mismos, sino si alguien más, alguna vez tuvo una duodécima noche;— La noche comenzó con tal té como vale la pena mencionar, porque nunca supimos que nadie lo hiciera como el fabricante. Johnson le habría dado su gruñido de aprobación. Luego, con piano-forte, violín y violonchelo, vinieron Handel, Corelli y Mozart. Luego siguió el dibujo para rey y reina, con el fin de que la "pequeña infantería" pueda tener su debida parte de la noche, sin sentarse demasiado tarde (para un razonable "demasiado tarde" debe ser permitido una vez y fuera). Luego juegos, de todos los tipos recibidos, olvidando ninguna rama de las costumbres de Navidad. Y algunos de los personajes hablaron muy buen verso en blanco extempore para que nuestros personajes imitara una corte, no indignados del ingenio y la dignidad de Tom Thumb. Entonces, vino la cena, y todos los personajes se Pronto olvidado, pero el propio festín; almas buenas y animadas, y todas festivas, tanto masculinas como femeninas, con una constelación de los ojos más brillantes que hemos visto se encontraron juntas... Los ojos brillantes, la belleza, el buen humor, el vino, el ingenio, la poesía (porque habíamos celebrado el ingenio y el poeta entre nosotros, así como las mujeres encantadoras), fusionaron todos los corazones en una ronda incesante de fantasía y risa, hasta el desayuno, a la que aplazamos en una sala llena de libros, cuyos autores podrían haber sido despertados y encarnados , para venir entre nosotros. Aquí, con los ojos brillantes literalmente tan brillantes como siempre a las seis de la mañana (todos lo comentamos), fusionamos un día glorioso en otro, como un buen augurio (porque también era buen tiempo, aunque en enero) ; y como la suerte y nuestra buena fe lo tendrían, la puerta no fue tan pronto opened_ de dejar salir a los visitantes siempre alegres, que las trompetas de un regimiento acuarteados en el vecindario se golpearon en el aire de la mañana, pareciendo soplar la aprobación triunfal, y como si sonaran puramente para hacernos honor, y para decir "Eres tan temprano e incansable como nosotros." Información histórica de Wikipedia.com ¿Te ha gustado este artículo? Explore nuestro ¡Jane Austen Giftshop!